Стр. 75:
тельно прерывала его долговременную культивацию. Поэтому номадами был
накоплен соответствующий опыт ведения земледелия в данных природно-
климатических условиях, который позволил им с течением времени выработать
своеобразный стереотип норм и технологии, в частности, преобладание
поливного типа хозяйства и специфичные агротехнические приемы.
Земледелие кочевников-казахов базировалось как на естественных формах
орошения (каир-ное, лиманное и т. п.), так и на функционировании сложной и
разветвленной ирригационной системы (Левшин, 1832. Ч. III. С. 200— 204;
Нешель, 1848. С. 103—105; Мейер, 1865. С. 103—105; Швабский, 1832. С.
106—108; Броневский, 1830; Сейдалин, 1870; Пол-феров, 1896 и др.). В силу
бедности почвенного покрова преобладала залежно-переложная система
землепользования (Аполлова, 1960. С. 54 и др.). Встречалась и трехпольная
система (Гавердов-ский, 1803. Л. 106 и др.).
Основной культурой казахского земледелия являлось неприхотливое и
засухоустойчивое просо, которое «родится хорошо и прибыточно» (КРО, 1964.
С. 159). Были также распространены и посевы пшеницы, ячменя и других
зерновых культур. На юге Казахстана получили некоторое развитие
бахчеводство и огородничество. Система агротехнологии и техника
земледельческих работ в значительной степени носили противоэрозионныи
характер с тем, чтобы в дальнейшем использовать посевные участки в качестве
пастбища. Свидетельством тому является употребление безотвального плуга
либо сохи, которые прямо по стерне бороздили землю, предохраняя ее от
ветровой эрозии (Мейер, 1865. С. 102—103 и др.).
Основной группой казахских земледельцев являлись жители плодородных
оазисов и речных долин крупнейших рек Казахстана, преимущественно на юге
региона. Эта полуоседлая часть казахов, по словам Т. А. Жданко, составляла
«...значительную прослойку между кочевым... населением у казахов (в
Семиречье, долине Иртыша, у берегов Зайсана, на среднем и нижнем течении
Сыр-Дарьи... в северо-западных районах — в бассейнах Иргиза, Тур-гая,
Эмбы...» (Жданко, 1960. С. 4). Данная группа населения издавна сочетала
кочевое скотоводство с занятием земледелием. «Это, —справедливо отмечает
Т. А. Жданко,— исконные земледельцы и столь же исконные скотоводы...»
(Жданко, 1960. С. 6).
В этой связи представляется ошибочным вывод отдельных авторов о том, что
процесс развития земледелия в среде номадов обязательно сопровождался их
седентаризацией (Толыбеков, 1971 и др.). «Впрочем земледелие,— отмечает
«Геродот казахского народа», по образному выражению Ч. Ч. Валиханова, А. И.
Левшин,— не делает их оседлыми. Они кочуют около пашен своих только до
того времени, пока хлеб спеет. Сжав его и обмолотив, берут с собою нужную
Достарыңызбен бөлісу: |