Масанов Н. Э. Кочевая цивилизация казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. Алматы «Социнвест»—Москва «Горизонт», 1995.—



Pdf көрінісі
бет84/295
Дата01.01.2023
өлшемі2.75 Mb.
#468078
түріАнализ
1   ...   80   81   82   83   84   85   86   87   ...   295
Masanov N E Kochevaya tsivilizatsia kazakhov

Стр. 94: 
использованном пастбище или при потеплении сдувал его, то кочевники 
старались повторно выпасать овец на них, поскольку на пастбищах с глубоким 
снегом животные использовали травостой неполностью, потребляя его лишь 
гнездами. Но при неглубоком снежном покрове овцы уже после однократного 
выпаса почти целиком вытравливали растительность (МКЗ. Т. IV. Описания... 
С. 125 и др.). Как видно из приведенных данных, система зимнего выпаса 
мелкого рогатого скота была направлена на максимальную утилизацию 
природных ресурсов среды обитания. 
Выпас крупного рогатого скота в зимний период года во многом был связан с 
системой выпаса овец и также основывался на использовании пастбищных 
угодий вокруг зимовки. Если крупный рогатый скот составлял значительную 
долю в составе стада, то тогда его выпасали отдельно от овец, нередко на 
обособленных пастбищах (МКЗ. Т. II. Объяснительная записка. С. 12; МКЗ. Т. 
IV. Описания... С. 125 и др.). Но поскольку, в основном, преобладал мелкий 
рогатый скот, то крупный чаще всего выпасали вслед за ним (МКЗ. Т. IV. 
Общий очерк. С. 39; Описания... С. 125; Добросмыслов, 1895. С. 178—182 и 
др.) либо на тех участках, которые из-за глубокого снега или каких-то других 
причин были недоступны овцам (МКЗ. Т. IV. Описания... С. 99 и др.). При этом 
крупный рогатый скот, который не мог самостоятельно тебеневать-ся, выпасали 
только там, где над снегом росла высокая трава. Система выпаса верблюдов в 
зимний период года во многом носила аналогичный характер (Добросмыслов, 
1895. С. 232—233; Фиельструп, 1927. С. 89—90 и др.). 
Важной особенностью зимнего выпаса являлась обособленная пастьба 
лошадей. «Общее правило... при зимней пастьбе это то, что лошадей стараются 


не держать при кстау, а как можно раньше отгонять на дальние пастбища и 
попозднее пригонять назад» (МКЗ. Т. IX. Общий очерк. С. 44). Это было 
обусловлено тем, как мы уже отмечали, что «для кстау выбираются в 
большинстве случаев места, удобные для пастьбы именно овец, требующих 
свободных от снега пастбищ, хотя бы со скудной реденькой растительностью. 
Лошади же, как раз наоборот, нуждаются в пастбище с густой, высокой травой, 
ибо они умеют доставать корм даже из-под глубокого снега, лишь бы он не был 
тверд, а на скудном овечьем пастбище лошадь не наестся, на что указывает и 
киргиз-кая поговорка... «что одной лошади надо, тем 100 овец сыты будут» 
(МКЗ. Т. IX. Общий очерк. С. 47). Поэтому «отгон лошадей прямо-таки 
обязателен для каждого хозяина, ибо каждая лишняя лошадь, оставленная на 
кстау, идет в ущерб прочему скоту» (там же). 
На осенних пастбищах после первых снегопадов кочевники обычно начинали 
объединять своих лошадей в общие табуны (кос). Как правило, кос составлялся 
до начала общего перехода номадов на зимние пастбища (Чорманов, 1906. С. 4; 
МКЗ. Т. I. Киргизское хозяйство. С. 84; МКЗ. Т. IV. Описания... С. 125; МКЗ Т 
VII. Исчисления... С. I; МКЗ. Т. XI. Общий очерк. С. 55; МКЗ. Т. XII. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   80   81   82   83   84   85   86   87   ...   295




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет