Современное педагогическ



Pdf көрінісі
бет134/246
Дата10.11.2023
өлшемі4.6 Mb.
#482960
1   ...   130   131   132   133   134   135   136   137   ...   246
form 312-41801

№7 2021 [СПО]
92
стично вытеснили взаимодействия в реальной 
действительности.
Таким образом, сформированная информацион-
но- коммуникативная культура у студентов связа-
на с качественно иной формой модификации ра-
боты с информацией (хранением, семиотизацией, 
герменевтическим анализом (декодированием), 
трансляцией, ретрансляцией, анализом, визуаль-
ным ее представлением) и детерминацией ком-
муникации новой техносоциальностью в киберин-
формационной среде. Все вышесказанное харак-
теризует информационно- коммуникативную куль-
туру как часть общей культуры и аргументирует 
закрепление в социуме вариабельных форм но-
вых типов культуры.
Деструктивные коммуникации и информацион-
ные потоки дифференцируются и маргинализиру-
ются. Например, на современном этапе не все яв-
ления и феномены киберпреступности могут быть 
определены в рамках современного права, так как 
его область связанная с предотвращением проти-
воправных деяний в киберинформационной среде 
только еще проходит стадию формирование.
По мнению авторов, девиктимизация социализа-
ции и киберсоциализации – важная задача для все-
го социума. Виктимность (от латинского «viktim» –
жертва) – форма деструктивного поведение целью 
которого становится намерение (осознанное или 
неосознанное) стать жертвой. Таким образом, про-
филактика виктимности необходима и в киберин-
формационной и в социокультурной средах одно-
временно, так как опасения вызывают рост марги-
нальных субкультур молодежи, например, с суици-
дальной, агрессивной, экстремисткой направлен-
ностью, способных дифференцировать явление 
виктимности, на кибервиктимность, детерминиро-
ванной киберинформационными возможностями 
(анонимностью, самовоспризводимостью, безнака-
занностью, искаженными смыслами, возможностя-
ми незаконного быстрого обогащения) и рисками.
Результатом вовлечения студентов в деятель-
ность таких субкультурных групп становится фор-
мирование сложного деструктивного мировоззре-
ния, включающего в себя депрессивные настрое-
ния, апатию, прокрастинацию, фрустрацию, агрес-
сию, суицидальность, нравственный нигилизм как 
социальную норму. Такие состояния находят свое 
отражение в субкультурах, контркультурах кибери-
ноформационной среды через специализирован-
ную инфографику, живопись, музыку, социальные 
сети, вебсайты, авторские блоги и телеграмм ка-
налы. Примерами проявления кибервиктимности 
студенческой молодежи является:
участие в социальных «группах смерти» (на-
пример, «синий кит») и экстремистских соци-
альных группах (многие террористические ор-
ганизации, запрещенные на территории РФ, 
транслируют казни онлайн, инициируют пове-
дение, запрещенное законом РФ (нацистские 
митинги));
участие в деструктивных веб-квестах (за вы-
полнение сложных заданий, выдается денеж-
ное вознаграждение, но результат участия ча-
сто приводит к фатальным несчастным случа-
ям и травмам (например, в реальном време-
ни наносят человеку серьезные повреждения 
(В. Железняку (во время квеста по Комнате 
страха) отрубили на руке палец)));
участие в деструктивных флешмобах (Kiki 
Challenge (посвященная девушке песня пре-
вратилась в целое девиантное движение) нуж-
но выпрыгнуть из своей машины, которая едет 
на полном ходу, успеть выполнить танец и «за-
прыгнуть» на место водителя обратно, выло-
жив видео в сеть);
селфизм (фотографии на железной дороге пе-
ред едущим поездом, фотографии на самых 
высоких этажах зданий, подразумевающих вы-
сокие риски для жизни и др.).
Таким образом, кибервиктимность, иниции-
рует девиантную активность молодежи, благо-
даря ощущению безопасности киберпреступни-
ка в киберинформационной среде, анонимно-
сти, асинхронности коммуникаций, диссоциатив-
ности воображения, низкой правовой культуре
проявлению половой раскрепощенности, низкой 
информационно- коммуникативной культуре, ком-
пенсации своих комплексов, желанию заработать 
деньги и получить известность.
Мы разделяем мнение Андрониковой О. О., что 
«виктимность личности необходимо рассматри-
вать в рамках дезадаптационного подхода, как от-
клонение от норм и правил безопасного поведе-
ния», а кибервиктимность как «отклонение от нор-
мы и правил безопасного поведения», но в кибе-
ринформационной среде [1, с. 12].
Низкая осведомленность студентов о формах 
и видах рисков в киберинформационной среде, их 
доверчивость в процессе коммуникаций, не под-
разумевающая, что вместо реального коммуника-
тора может выступать программа, искусственный 
интеллект, преступник, манипулятор, мошенник –
выступает проблемой, нуждающейся в педагоги-
ческом сопровождении.
Сегодня явными угрозами в киберинформаци-
онной среде для молодежи являются такие фор-
мы как кибербуллинг, моббинг, харассмент, флей-
минг, виртуальное попрошайничество, троллинг, 
хейтинг, фишинг, астротурфинг, секстинг, сел-
финг и скамерство. Например, текстовые, видео 
или комбинированные блоги могут завуалирован-
но подавать опасные призывы для молодежи к де-
виантному поведению (антиправовому (мошенни-
чество, распространение наркотических веществ), 
агрессивному (виртуальное насилие, жестокость), 
экстремистскому, сексуальному (психопатологи-
ческому), религиозному (секты)) [2].
Таким образом, основу кибервиктимности со-
ставляет низкая критическая рефлексия в рабо-
те с информационными ресурсами у студентов, 
нравственный нигилизм, девальвация ценностей, 
полиидентичность в киберинформационной се-
ти (реальное и киберинформационное «Я» могут 
не совпадать, например, «Я» реальное считает 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   130   131   132   133   134   135   136   137   ...   246




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет