Ключевые слова: студенты высшей школы, превентивная
работы, виктимность, кибервиктимность, информационно-
коммуникативная культура, формирование, киберинформаци-
онная среда.
Развитие общества определяет потребность
исследования комплекса дифференцированных
феноменов, интегрированных в киберинформаци-
онной и социокультурной средах. Ситуация панде-
мии обусловила увеличение роли Интернета в ви-
тальном пространстве современного молодого че-
ловека. Таким образом, интернет- коммуникации
и информация, полученная в интернет, повысила
значимость в системе ценностей молодых людей.
В тоже время, рост влияния киберинформаци-
онной среды на социокультурное пространство об-
условил рост как конструктивных, так и деструк-
тивных видов деятельности студенческой молоде-
жи. Постепенная бесконтрольная интеграция ин-
струментов киберинформационной среды в про-
цесс социализации личности вызывает опасение,
поскольку ориентируется на совершенно неверное
представление семьями рисков киберсоциализа-
ции и отсутствие сформированного навыка рабо-
тать с информацией в киберинформационной сре-
де, зачастую не понимая закономерности, правил
происходящих в ней коммуникаций. В совокупно-
сти все это формирует ситуацию, когда социокуль-
турная реальность и киберинформационная инте-
грируются по принципу не дополнения, а замеще-
ния друг друга.
Мы полагаем, что рост гипостазирования смыс-
лов, дифференциация форм восприятия инфор-
мационных систем и коммуникаций инициировали
формирование такого деструктивного феномена
как виктимность в сети Интернет.
Современная виктимология развивается мно-
гоаспектно, так как специфика феноменов кибе-
ринформационной и социокультурной сред, иници-
ирует необходимость фундаментального научного
осмысления множества феноменов в психолого-
педагогическом дискурсе, чрез превенцию де-
структивных явлений и формирование конструк-
тивных витальных поведенческих стратегий пове-
дения студентов.
Таким образом, студент высшей школы ока-
зывается в двоякой ситуации, определенной
несформированностью навыков индивидуаль-
ной информационно- коммуникативной культу-
ры. Сегодня символы как элементы языка далеко
не всегда отождествляются с конкретными клас-
сами явления массовой, элитарной, молодежной
субкультуры, а фиксируют, чаще всего отдель-
ные явления социальной практики индивида. Это
мешает общению, поскольку единичный опыт
не трансформируется, он ограничивается индиви-
дуальным сознанием.
Можно утверждать, что имеющиеся на сегод-
няшний день информационно- коммуникативные
среды в киберинформационном пространстве ча-
|