История и культура гуннов



Pdf көрінісі
бет11/17
Дата08.12.2023
өлшемі0.63 Mb.
#485931
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   17
60286058.a4

 
Глава 2
История
 
 
От Дона до Дуная
 
Первые главы последней книги Аммиана Марцеллина содержат единственный сохранив-
шийся последовательный рассказ о событиях на юге России, имевших место до 376 г. От гот-
ских информаторов Аммиан узнал, что народ гуннов, «воспламененный дикой жаждой гра-
бежа, двигаясь вперед среди грабежей и убийств, дошел до земли аланов, древних массагетов».
Кто были эти люди, очевидно, никто не мог ему рассказать, и monumenta vetera (памятники
старины) не давали никакой информации. Это были «неизвестные народы; нам неведомы даже
названия их, не то что обычаи». Практическая информация Аммиана начинается с нападения
гуннов на аланов. Гунны захватили территории аланов, граничившие с остготами, которых
обычно называли танаитами – донскими народами (Танаис – Дон, есть еще город с одноимен-
ным названием на Дону).
Эту фразу можно трактовать по-разному. Как далеко на восток и запад тянулись терри-
тории донских народов? В одном отрывке Аммиан поселяет всех аланов – включая танаитов
– «на неизмеримое пространство скифской пустыни», но только для того, чтобы несколькими
строчками ниже заявить, что аланы, разделенные по двум частям света, раздроблены на множе-
ство племен и их разделяет Дон. Гревтунги – остготы были западными соседями танаитов. Но
в другом отрывке Аммиан помещает уже савроматов, а не гревтунгов, между Доном и Дунаем,
а еще в одном (после труда Птолемея «География» (V. 9, 1) также к востоку от Дона.
У Аммиана обнаруживается некий литературный атавизм – стремление сваливать в одну
кучу новую информацию и старую. В главе, посвященной аланам, в книге XXXI содержится
пространное описание народов, которых аланы «подчинили себе в многочисленных победах
и распространили на них свое имя», причем автор обещает прояснить противоречащие друг
другу мнения географов и рассказать правду. На деле же он предлагает странную мешанину
цитат из Геродота, Плиния и Мелы, называя гелонов, агафирсов, меланхленов, антропофагов,
амазонок и сиров (серов), словно все они еще жили в его время.
Гунны схлестнулись с аланскими племенами в районе Дона. Это, пожалуй, все, что мы
можем извлечь из рассказа Аммиана. Если бы автор использовал термин «танаиты» так, как
это делал Птолемей, тогда донские люди жили бы в европейской Сарматии. Но река никогда не
была границей между полукочевыми племенами скотоводов, и определенно не являлся тако-
вым спокойный Дон. Археологические свидетельства неоспоримы. В IV в. сарматы пасли свои
стада и восточнее Дона до Волги и даже за ней, и к западу от реки до равнин Румынии. Где
именно напали гунны, установить невозможно, но можно предположить, что, как и более позд-
ние завоеватели, они действовали в низовьях реки.
Рассказ Аммиана о союзе между группой или группами аланов и гуннов невозможно
подвергнуть сомнению. В 370-х и 380-х гг. гунны и аланы так часто упоминаются вместе, что
некий союз или сотрудничество между ними представляется весьма вероятным даже без сле-
дующего утверждения Аммиана: «И вот гунны, пройдя через земли аланов, которые граничат
с гревтунгами и обычно называются танаитами, произвели у них страшное истребление и опу-
стошение, а с уцелевшими заключили союз и присоединили их к себе. При их содействии они
смело прорвались внезапным нападением в обширные и плодородные земли Эрменриха.


О. Менхен-Хельфен. «История и культура гуннов»
23
В течение долгого времени
19
царь гревтунгов делал все возможное, чтобы прочно дер-
жаться на месте, но, когда пошли слухи, преувеличивавшие степень надвигающейся опасно-
сти, он убил себя.
Витимир, избранный после его кончины королем, оказывал некоторое время сопротив-
ление аланам, опираясь на другое племя гуннов, которых он за деньги привлек в союз с собою.
Но после многих понесенных им поражений он пал в битве, побежденный силой оружия. От
имени его малолетнего сына приняли управление Алафей и Сафрак, вожди опытные и извест-
ные твердостью духа; но тяжкие обстоятельства сломили их, и, потеряв надежду дать отпор,
они осторожно отступили и перешли к реке Данастию».
Версию Аммиана опроверг хорватский ученый Л. Хауптман, который считал, что или
Аммиан совершил грубую ошибку, или его текст был искажен. Он был уверен, что Витимир
сопротивлялся не аланам, а гуннам. При этом Хауптман ссылался на Иордана, по версии кото-
рого единственными врагами остготов были гунны. Однако компиляция Иордана тенденци-
озна от начала до конца. Он не только сохранил изменение ранней истории готов, каким обна-
ружил его у Кассиодора, но также изменил то, что читал у Аммиана, в пользу аланов. Они
были, писал Аммиан, Hunis per omnia suppares (XXXI. 2, 21); у Иордана в «Гетике», 126, это
изменено на pugna pares. По Аммиану, аланы были в сравнении с гуннами victu mitiores et cultu.
Иордан заменил mitiores на dissimiles, a cultu на humanitate. Он прочитал у Аммиана, что аланы
напали на остготов после смерти Германариха, что вписывалось в изображение благородных
аланов, и он сей факт исключил.
О сражениях между аланами и готами пишет и миланский епископ Амвросий (374–397).
В труде Exposito evangelii secundum Lucam, написанном, вероятно, в конце 378 г., он обобщил
события, приведшие к катастрофе Адрианополя:
«Гунны набросились на аланов, аланы на готов, а готы на тайфали и
сарматов; готы, изгнанные с собственной земли, сделали нас изгнанниками в
Иллирии, и это еще не конец».
Информация, полученная Амвросием в Милане, была не вполне правильной. Царство
Германариха рухнуло под натиском гуннов. Но свидетельства Аммиана и Амвросия не остав-
ляют сомнений в том, что некогда имела место долгая борьба и главными врагами готов явля-
лись, конечно, аланы. Но это были единственные аланы, заключившие союз с гуннами? Воз-
можно. А следующая странная история, рассказанная Иорданом, сохранила смутные сведения
о восстании групп аланов внутри остготского царства: «Германарих, король готов, хотя, как
мы сообщили выше, и был победителем многих племен, призадумался, однако, с приходом
гуннов. Вероломному же племени росомонов, которое в те времена служило ему в числе дру-
гих племен, подвернулся тут случай повредить ему. Одну женщину из вышеназванного пле-
мени, по имени Сунильда, за изменнический уход от ее мужа король, движимый гневом, при-
казал разорвать на части, привязав ее к диким коням и пустив их вскачь. Братья же ее, Сар и
Аммий, мстя за смерть сестры, поразили его в бок мечом. Мучимый этой раной, король влачил
жизнь больного. Узнав о несчастном его недуге, Баламбер, король гуннов, двинулся войной на
ту землю остготов».
Если Сунильда, безусловно, германское имя, то происхождение имени Сар от готского


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   17




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет