1 КАЗАХСКАЯ ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ КАК ОДНА ИЗ
ВЕТВЕЙ ТЮРКСКОЙ ФИЛОСОФИИ
1.1. Этический мир Коркыт-Ата – духовный исток
казахской философии
Характер, тип, сущностные черты, мировоззренческие тради-
ции, язык – все это позволяет рассматривать духовное наследие
казахов как древнейшую степную ветвь тюркоязычной культуры,
включающую глубинный пласт индоиранской культуры и развив-
шейся в тесном взаимодействии с сопредельными цивилизация-
ми и народами Востока и Запада.
На протяжении многих веков казахи вбирали в себя различ-
ные культурные влияния, переплавляя и ассимилируя их в горни-
ле своих исконных степных тюркских традиций. И традиции эти
были столь глубоки и прочны, что ни политические катастрофы
и войны, ни арабское и монгольское влияние, ни исламизация не
смогли изменить их коренным образом.
Необходимость написания общей истории тюркских наро-
дов, проживающих в ареале от Северного Ледовитого океана до
Средиземного моря, отмечалась на ХХI и ХХII Всемирных фило-
софских конгрессах, прошедших в г. Стамбуле и в г. Сеуле в 2003
и 2008 годах. На этих представительных философских форумах
были выдвинуты предложения о том, чтобы термины «тюркская
культура» и «тюркская философия» стали широко распростра-
ненными и часто используемыми в работе исследователей, а так-
же принято решение о написании целого ряда трудов по фило-
софии тюркоязычных народов.
На наш взгляд, это правильная постановка вопроса, так как
во всех справочных и учебных изданиях восточная философия
традиционно подразделялась на китайскую, индийскую и арабо-
мусульманскую ветви, тогда как тюркская философия просто
отсутствовала. Принципиально неверно полагать, что огромное
евразийское пространство от Китая и Монголии до реки Волги, от
сибирской тайги до междуречья Аму- и Сыр-Дарьи в философ-
ском отношении представляют собой «белое пятно».
В этой связи мы полностью поддерживаем тезис о том, что
«в течение 108 лет по настоящее время Всемирный философ-
ский конгресс во многих уголках западного мира исполнял роль
места по обмену мнениями относительно западной мудрости.
Открывший свою работу настоящий ХХII-ой конгресс является не
только первым конгрессом в истории, проводящимся на Востоке,
он станет официальным местом дискуссий относительно запад-
ной и восточной мудрости. Мыслящий мир Востока, исключенный
до настоящего времени из понятий мировой философии, нако-
нец, официально вошел в ее формальную структуру. И этот факт
не может пройти незамеченным» [1, с.13].
Сегодня тюркская философия – это яркий феномен мировой
философской мысли. Тюркская философия, будучи неотъемлемой
Достарыңызбен бөлісу: |