Бекіту сұрақтары: 1. Ежелгі Қосөзендегі тарихи сана? 2. Ертедегі Иран мен Египетте тарихи сананың қалыптасуы? 3. Ежелгі Қытайда тарихи сананың қалыптасуы? 4. Үндістандағы тарихи сана ерекшеліктері? 5. Мұсылман тарихнамасындағы тарихи сананың қалыптасуы? 6. Көне түркі мәдениеті қандай дәуірлерге бөлінеді? 7. Бітік жазу ескерткіштерін зерттеген кімдер? 8. Көне түркі ескерткіштері қандай топтарға бөлінеді? 9. Бітік жазу авторларының тарихи санасы туралы не білесіз?
Әдебиет Репина Л.П., Зверева В.В., Парамонова М.Ю. История исторического знания. М., 2004. – 266 с.
Қозыбаев М.Қ. Тарих зердесі. Алматы: Ғылым. 2 томдық. 1998. Абиль Е., Әлібек Т., Күзембайұлы А. Некоторые вопросы методологии и теории истории Казахстана. Қостанай 2009. Қазақстан тарихы бойынша қытай деректемелері. Бес томдық. Алматы: «Дайк-Пресс», 2005История Казахстана в персидских источниках. В пяти томах. Алматы: «Дайк-Пресс»,2005. Аманжолов С.А. Вопросы диалектологиии истории казахского языка. Алма–Ата,1959.
Айдаров Ғ. Тексты орхонских памятников. Алма–Ата. 1990.
Ежелгі дәуір әдебиеті. Жоғарғы оқу орындары филология факультеттері студенттеріне арналған хрестоматиялық оқу құралы. (Құрастырған және өмірбаяндық деректерді жазған А. Қыраубаева) Алматы. Ана тілі 1991.
Кляшторный С. Г. Древнетюркские рунические памятники как источник истории по Средней Азии. А.: Наука, 1964.
Келімбетов Н. Қазақ әдебиетті бастаулары (Көркемдік дәстүр жалғастығы). Алматы «Ана тілі», 1998.
Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности. Тексты и исследования. М.; Л.: Изд–во АН СССР, 1951.
Өмірәлиев Қ. ХҮ–ХІХ ғасырлардағы қазақ поэзиясының тілі. Алматы. «Ғылым», 1976.
