Каве́лин Константин Дмитриевич

233
законодательства. С 1857 года работал на кафедре гражданского права 
Петербургского университета. В 1861 году К.Д.Кавелин ушел в отстав-
ку по политическим мотивам. С 1878 года занимал кафедру граждан-
ского права Военно-юридической академии. Был умеренным либера-
лом. Общие вопросы истории Кавелин освещал через призму правовых 
отношений и придавал изложению публицистическую форму. Наряду с 
Б. Н. Чичериным (русским правоведом, философом и историком) стал 
основателем государственной школы в русской историографии. Разви-
вал идею о решающей роли государства в жизни народа. По его мне-
нию, государство явилось высшей формой общественного бытия в ис-
тории России, а власть является инициатором и гарантом прогресса. К 
трудам философского характера относятся труды Кавелина «Задачи 
психологии» (1872), «Задачи этики» (1884). Исторические взгляды Ка-
велина сформулированы в работах: «Взгляд на юридический быт Древ-
ней России» (1847), «Краткий взгляд на русскую историю» (1887), 
«Мысли и заметки о русской истории» (1866). [6] Как мыслитель-
либерал Кавелин отводил решающую роль в понимании истории лич-
ностному началу. Исторический прогресс был для него немыслим вне 
нравственного развития человечества. [7]  
Чуби́нский Павел Платонович (1839-1884 гг.) – журналист, эт-
нограф, историк, географ, полярный исследователь Русского Севера. 
Сам о себе он написал: «Семь лет я трудился на Севере для русской 
науки и правительства. Не стану перечислять моих трудов, но они пока-
зали, насколько я интересовался населением великорусского и финско-
го племен. Помимо этнографии, я коснулся всех отраслей экономиче-
ского быта народа, и заметки по этим вопросам послужили предметом 
многих представлений господ губернаторов; и даже до сих пор случает-
ся встречать в газетах правительственные распоряжения, вызванные 
давними представлениями, которые возникли по моей инициативе. Я 
работал на Севере без устали и доказал мою любовь русскому народу». 
В 1869 году Чубинскому было предложено осуществить задуманную 
географическим обществом этнографическую экспедицию в Юго-

234
Западный край. Район исследований экспедиции включал населенные 
малороссами части Минской, Гродненской, Бессарабской и Седлецкой 
губерний. Результаты экспедиции были монументальными. За два года 
был составлен сборник из семи больших томов, представляющих собой 
по богатству и ценности материалов одно из замечательнейших явле-
ний этнографической литературы мирового масштаба. Сборник Чубин-
ского включает в себя огромное собрание песен, очень богатое собра-
ние сказок (больше 1/2 всех известных малороссийских сказок), веро-
ваний, загадок, пословиц и т. д., в которых отражается и семейная 
жизнь народа. Шестой том полностью посвящен юридическим обыча-
ям. Кроме собственных материалов, в сборнике Чубинского помещен 
ряд исследований других авторов. [8]
Исторической наукой семейные отношения рассматривались в 
контексте социальной истории семьи, выполняющей свои специфиче-
ские функции в конкретных условиях соответствующего исторического 
периода. Центральное внимание при этом уделяется описанию форм 
семьи и особенностям семейного образа жизни, анализу семейных 
структур. Такое описание характерно для историков XIX - начала XX 
столетия. Это прежде всего Николай Михайлович Карамзин (1766 – 
1826 гг.), которому принадлежит 12-ти-томное сочинение «Истории го-
сударства Российского»; Сергей Михайлович Соловьев (1820 -1879 
гг.), в течение 30 лет работавшего над изучением истории России; Ва-
силий Осипович Ключевский (1841-1911 гг.) – чей «Курс русской ис-
тории» охватывает древнейший период русской истории по "удельные 
века" (время, когда существовал способ вознаграждения за службу 
высших и низших служилых людей возможностью покупать у князей 
земли в их уделах) и завершается XIV веком, и другие. 
К этому же этапу относится творчество таких выдающихся социо-
логов как

жүктеу/скачать 4.32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: