Активизация просветительской работы

Олимпийскому образованию придается важное значение в гуманистическом духовно-нравственном обновлении спорта [см. Баринова, 1994; Гутин, 1984; Петлеваный, 1997; Печерский, Сучилин, 1994; Родиченко, Столяров, 1996; Столяров, Петлеваный, 1997; Сегал, 1989; СТОЛЯРОВ, 1988 е, 1989 в, 1992 а, 1993 е; Твой олимпийский учебник, 1996; Andrecs, 1984; Landry, 1985; Niedermann, 1984; Nissiotis, 1981 и др.]. При этом исходят из того, что, согласно данным педагогических и социологических исследований (см. выше), спортсмены и другие субъекты современного спорта, как правило, имеют низкий уровень олимпийской образованности, не обладают достаточно глубокими знаниями об истории олимпийского движения и особенно об олимпийской философии, о целях и задачах олимпийского движения, об идеалах и ценностях олимпизма, что, безусловно, препятствует их ориентации на гуманистические культурные ценности.

В Олимпийской хартии – главном официальном документе современного олимпийского движения – специально подчеркивается, что МОК и НОКи должны всемерно содействовать олимпийскому образованию молодежи, пропаганде основополагающих принципов олимпизма, распространению олимпизма в учебных программах по физическому воспитанию и спорту в школах и вузах [Олимпийская хартия, 1991, с. 26].

/78/ В 1961 г. была создана Международная олимпийская академия как организация при МОК, ответственная за реализацию образовательных задач олимпийского движения. Академия регулярно обсуждает вопросы олимпийского образования на своих ежегодных сессиях, посвящает им специальные заседания. Значительное внимание этим вопросам уделяется в работе и Национальных олимпийских академий, которые созданы во многих странах. Академии организуют семинары и лекции, издают и распространяют справочные материалы и другую литературу по этой тематике, разрабатывают программы и методики олимпийского образования применительно к различным группам детей и молодежи, проводят большую работу на основе этих программ в школах и других учебных заведениях, и т.д. [см. например: Mach’ mit bei..., 1994; The Olympics..., 1984, 1990; The VIC Health Olympic Schools Project, 1992 и др.]. Международной олимпийской академии и Национальным олимпийским академиям отводится особенно важная роль в разъяснении и пропаганде духовно-нравственных ценностей олимпизма. В Статусе Международной олимпийской академии говорится о том, что она «должна функционировать как мировой культурный центр олимпизма, призванный служить цели охраны и распространения духа олимпизма и олимпийских принципов, а также изучению и применению педагогических и социальных принципов Игр и научного подкрепления олимпийской идеи» [цит. по: Szymiczek, 1979, р. 106]. Исходя из этого член МОК Nikolaos Nissiotis, в течение многих лет бывший президентом МОА, рассматривал Международную олимпийскую академию как «духовный центр» всего международного спортивного и олимпийского движения.

Для активизации работы по олимпийскому образованию детей и молодежи в связи с празднованием 100-летия образования МОК и 100-летием современных Олимпийских игр при поддержке президента МОК в 1994 г. создан Руководящий комитет проекта всемирной кампании «Национальные олимпийские комитеты в действии: олимпийские идеалы через образование». Председателем комитета является член МОК в Канаде Кэрол Энн Летерен, имеющая обширный опыт организации олимпийского образования в своей стране. Многие идеи, разработанные этим комитетом, в составе которого был и представитель России, нашли отражение в национальных системах олимпийского образования, формируемых ныне во многих странах.

Важную роль в активизации олимпийского образования сыграл XI Олимпийский конгресс в Париже в 1994 г. Конгресс разработал современный подход к олимпийскому образованию, который исходит из того, что олимпийское образование важно не только для детей и молодежи. Наоборот, в него должны быть вовлечены все слои населения. Вот что сказал по этому поводу на Конгрессе Президент Международного олимпийского комитета Хуан Антонио Самаранч: «Обучение олимпизму должно осуществляться на всех уровнях общества». Этот призыв зафиксирован и в заключительном документе Конгресса: «Распространение этических, культурных и воспитательных ценностей олимпизма должно быть интенсифицировано всеми участниками олимпийского движения» [Final document..., 1994, p. 415].

/79/ Первая комплексная программа олимпийского образования, связанная с проведением Олимпийских игр, была разработана в Канаде в 1976 г. В последующем такие программы были разработаны Национальными олимпийскими академиями США (1984 г.) и Германии (1988, 1992, 1994), а также группами педагогов по заказу Оргкомитета Олимпийских игр в Калгари (1988), Альбервилля (1992), Лиллехаммера (1994) и Мельбурна (1996) [см. Muller, 1996, р. 76 ].

В нашей стране, как известно, в течение длительного времени в области спорта основное внимание уделялось лишь рекордам и победам и отвергалась необходимость проведения работы по олимпийскому образованию и воспитанию молодежи на том основании, что эта работа не вписывается в рамки коммунистического воспитания *.

Заметим, что именно по инициативе и под руководством автора данной работы в нашей стране в начале 80-х гг. была начата разработка научных и методических основ олимпийского образования детей и молодежи. В ходе этой работы на основе теоретического анализа, изучения и обобщения зарубежного опыта олимпийского образования были уточнены содержание, цели, задачи, средства и методы педагогической деятельности в рамках олимпийского движения c учетом общей концепции этого движения, идеалов и ценностей олимпизма [Столяров, 1984 б, в, 1988 в, 1989 в; Stolyarov, 1983, 1984 b, 1985 и др.]. На основе ряда социологических опросов, в том числе международных, получена важная социологическая информация о состоянии и эффективности олимпийского образования школьников, студентов, юных спортсменов в нашей стране и некоторых других странах. Выявлены и обоснованы основные направления и пути совершенствования олимпийского образования учащейся молодежи и юных спортсменов. Были разработаны и первые программы олимпийского образования – для учащихся ДЮСШ, юных футболистов, школьников и студентов. Результаты всей этой работы изложены не только в публикациях, но и в ряде диссертаций, выполненных под нашим руководством [см. например: Гутин, 1984; Самусенков, 1989; Сегал, 1989; Баринова, 1994; Ипатов, 1995; Самусенкова, 1996; Кудрявцева, 1996; Петлеваный, 1997 и др.].

/80/ После тех существенных изменений, которые за последнее время произошли в нашей стране, в том числе в области спорта, стали предприниматься и первые практические шаги по олимпийскому образованию детей и молодежи. В 1992 г. Олимпийский комитет России приступил к созданию постоянно действующей системы олимпийского образования детей и молодежи. 5 марта 1994 г. был издан совместный приказ Минобразования России и Олимпийского комитета России № 51/84а "Об организации изучения вопросов олимпийского движения и Олимпийских игр". В нем предусматривается широкий комплекс мер методического, кадрового и информационного обеспечения работы по олимпийскому образованию учащейся молодежи.

Начиная с 1994 г. в рамках традиционной Всероссийской научно-практической конференции "Олимпийское движение и социальные процессы" проводится Всероссийское совещание "Практика олимпийского образования", на котором обсуждаются актуальные вопросы теории, методики и практики олимпийского образования. В течение двух последних лет во многих школах Москвы, Красноярска, Смоленска, Сочи, Челябинска и других городов проводятся олимпийские уроки, викторины, дискуссии и другие акции олимпийского образования детей и молодежи. 9 школ России включились в предложенную Австралийским олимпийским комитетом "Сеть Дружбы", которая является частью школьной программы празднования олимпийских юбилейных дат. Все более важную роль в распространении олимпийских знаний играют 9 региональных олимпийских академий, созданных за последние годы в нашей стране.

В просветительской работе по разъяснению и пропаганде идей олимпизма, олимпийского движения особый акцент делается на проведении этой работы во время учебного процесса в школах, вузах и других учебных заведениях, и в первую очередь в рамках тех учебных дисциплин, /81/ которые непосредственно связаны с областью физической культуры и спорта (на уроках физкультуры, занятиях по физическому воспитанию). В последнее время многие ученые и педагоги обращают внимание на необходимость существенного повышения доли такой информационной, разъяснительной, пропагандистской работы на уроках по физкультуре, занятиях по физическому воспитанию. Все более широкое распространение получают и занятия, специально организуемые для этих целей – "олимпийские уроки", "уроки олимпийских знаний", "уроки олимпизма", "олимпийские часы" и т.д.

Многие ученые и специалисты полагают, что для повышения эффективности работы по разъяснению и пропаганде идей олимпизма она должна проводиться не только на учебных занятиях, непосредственно связанных с областью физической культуры и спорта, но и в рамках других учебных дисциплин, особенно гуманитарных. Так, в диссертации Сегал [1989], выполненной под нашим руководством, не только подробно разъясняется и обосновывается это положение, но вместе с тем разработаны конкретные программы и методические рекомендации по организации олимпийского образования школьников старших классов на уроках истории, литературы и других дисциплин. Сегал справедливо рассматривает такую работу как одно из конкретных проявлений межпредметных связей в образовании, на необходимость усиления которых обращают внимание многие ученые и педагоги.

В настоящее время во многих странах подготовлены различные методические материалы, включая кино- и видеофильмы, для проведения работы по разъяснению и пропаганде идей олимпизма в учебном процессе [см. например, The Olympics..., 1984, 1990; The VIC Health Olympic Schools Project, 1992]. Работа по созданию таких программ и материалов начата и в нашей стране. Коллективом авторов (Родиченко В.С., Асмолов А.Г., Кофман Л.Б., Столбов В.В., Столяров В.И. и др.) разработан программный материал по основам олимпийских знаний, который включен в Программу физического воспитания учащихся 8 класса общеобразовательных школ [см. Родиченко, Асмолов и др., 1996]. Вышло первое издание учебного пособия для школьников «Твой олимпийский учебник» [1996], которое рекомендовано Министерством образования РФ в качестве учебного пособия для учреждений образования России. В пособии в доступной и занимательной форме излагаются материалы о древних Олимпийских играх, о становлении и развитии современного олимпийского движения. его значимости для общества. На очереди – последующие, в том числе и региональные, издания «Учебника». Подготовлен и выпущен целый ряд других учебных и методических материалов для организаторов олимпийского образования детей и молодежи [Агеевец, Поликарпова, 1996; Возвращение к олимпийским идеалам, 1992; Евсеев и др., 1995; Олимпийское образование в школе, 1997; Паршиков, Пузырь, 1994; Печерский, Сучилин, 1994; Приглашение в страну "Фэйр Плэй", 1993; Столяров, 1989 в; Усаков, 1995; Чернецкий, 1993 и др.].

/82/ Общепризнано, что для разъяснения и пропаганды идей олимпизма должно использоваться не только учебное, но и внеучебное время. Апробированы на практике и разнообразные формы такой работы: проведение конкурсов «знатоков олимпизма»; Олимпийский День; изготовление олимпийский символики, фильмов и слайдов, а также проведение конкурсов рисунков, фотографий и т.п., театральные постановки на спортивную и олимпийскую тематику; оформление стендов, фотовитрин и даже "олимпийских залов"; проведение лекций, семинаров, диспутов, дискуссий, конференций, викторин по олимпийской тематике, обсуждение интересных книг или фильмов, посвященных спорту, Олимпийским играм; встречи с известными спортсменами, участниками Олимпийских игр и тренерами сборных команд; организация шефской помощи ветеранам спорта, бывшим олимпийцам. К числу важных форм организации олимпийского образования относят также работу школьных, городских и т.д. Олимпийских клубов и музеев.

Важная роль в активизации и повышении эффективности информационной, разъяснительной и пропагандистской работы, направленной на усиление гуманистической ориентации субъектов современного спорта, отводится средствам массовой информации [см. Виноградов, 1990; Пац-Помарнацкий, Седов, 1982; Седов, 1985; Kaniuk, 1973; Kirsh, Preising, 1984; Mcgregor, 1989; McIntosh, 1984 b; Smith, 1976 и др.]. В общем докладе на тему «Роль физического воспитания и спорта в подготовке молодежи» первой Международной конференцией министров и руководящих работников, ответственных за физическое воспитание и спорт (эта конференция была организована ЮНЕСКО в сотрудничестве с Международным советом по физическому воспитанию и спорту и состоялась 5-10 апреля 1976 г. в штаб-квартире ЮНЕСКО), говорится по этому поводу: «С тем чтобы физическое и спортивное воспитание превратить в один из элементов современного гуманизма и фактор культуры, необходимо выполнять ряд условий... В этой связи следует упомянуть о роли средств массовой информации. Как представляется, эти средства в настоящее время уделяют слишком много внимания зрелищным аспектам спорта, а им следовало бы стремиться больше к воспитательной роли, особенно путем показа пользы спорта для всех» [Окончательный доклад, 1976, с. 8].

/83/ В рамках олимпийского образования особое внимание уделяется разъяснению и пропаганде среди детей и молодежи принципов "Фэйр Плэй"("Честной игры"). Эти принципы часто обсуждаются и активно пропагандируются на сессиях Международной Олимпийской Академии. Им специально была посвя­щена, например, сессия Академии 1993 г. Аналогичные усилия предпринимают и Национальные Олимпийские академии ряда стран – Канады, США, Германии и др. [ см. напр.: Сборник материали, 1983 ]. Определенную активность в этом плане начинают проявлять и Олимпийские Академии, созданные недавно в нашей стране. Большую работу по разъяснению и пропаганде принципов "Фэйр Плэй" ведет Международный Комитет честной игры, основанный в 1964 г. Международной ассоциацией спортивной прессы и Международным Советом физического воспитания и спорта (СИЕПС) при поддержке ЮНЕСКО. В этой работе Комитет сотрудничает с Международной ассоциацией борьбы за спорт без насилия и Международным фондом борьбы с насилием в спорте. Эти три организации создали совместный консульта­тивный орган под названием "Международное содружество борьбы с наси­лием в спорте и пропаганды честной игры".

Принципам спортивной этики, "Фэйр Плэй" ("Честной игры") посвящены не только научные труды [см. например, Ethics and sport, 1995; Fair play. Sport, 1996; Heinila, 1974; Lenk, Pilz, 1989; McIntosh, 1979], но и официальные документы различных международных организаций, связанных со спортом и олимпийским движе­нием. Так например, эти принципы подробно разъясняются в "Манифесте о спорте" [1971], в "Манифесте о чест­ной игре" [1977] которые были разработаны и опубликованы Международным Советом физического воспитания и спорта, а также в новом тексте «Манифеста о честной игре», принятом на заседании Международного комитета честной игры в 1992 г. [Manifesto, 1992].

Особенно важное значение придается разъяснению и пропаганде принципов "Фэйр Плэй" среди детей и подростков, поскольку именно в этом возрасте закладываются основы той системы ценностных ориентаций, которые в последующем будут определять все их поведение, в том числе и в спорте. В ряде стран – например, в Канаде, Швейцарии, Германии и др. –для детей и молодежи разработаны и реализуются в клубах, школах и других учебных заведениях образова­тельные программы, направленные на воспитание у них понимания и ува­жения принципов "честной игры" [см. например, Binder, 1993; Lekarska, 1983]. /84/ Данные программы основываются в первую очередь на объяснении детям и подросткам принципов "Фэйр Плэй". Например, предлага­ется обсудить с юными спортсменами такие ситуации: игрок своей или противо­положной команды уличен в неблаго­видном поступке во время или после матча; успешное выступление своей команды игроки встречают овацией, а хорошее выступление противника освистывается ими, неудачное выступле­ние соперника вызывает насмешки и т.п.

С целью привлечь внимание детей к принципам "Фэйр Плэй" в 1994 г. в связи с проведением чемпионата мира по футболу в Америке официальный спонсор чемпионата – компания "Сникерс" совместно с ФИФА организовали детский конкурс. Детям предлагалось нарисовать рисунок на тему "Честная игра". Этот конкурс проводился во всех стра­нах, чьи команды участвовали в чемпионате. Победители конкурса были приглашены на чемпионат мира в США и перед каждой встречей команд вы­носили на поле флаг "Честной игры".

Предпринимаются также попытки разработать нравственные кодексы поведе­ния тренеров, журналистов и самих спортсменов, в том числе юных, чтобы содействовать их поведению в духе принципов "Фэйр Плэй". В качестве примера можно привести "Кодекс юного олимпийца", который был разработан нашей аспиранткой Ю.П. Сегал [1989]. При некоторых международных спортивных федерациях созданы комиссии по этике для проведения в жизнь таких кодексов.

Известный немецкий философ, олимпийский чемпион по гребле Ленк, ориентируясь на «модель самоформирующегося, интеллектуально развитого спортсмена», обращает внимание на необходимость и еще одного важного направления просветительной деятельности в сфере спорта. Спортивные соревнования, указывает он, предоставляют определенные возможности для «самоформирования и самовыражения» спортсмена: «для личности возникает возможность выразить себя в социальной обстановке, а также активно самостабилизироваться посредством действия». Однако помимо соревновательной деятельности, считает Ленк, нужны и другие средства воспитания и образования спортсмена, ставящие «целью доведения его до уровня критического мышления, дискутирования и способности к самостоятельности, независимым суждениям». К сожалению, отмечает он, «развитию у спортсменов способности к интеллектуальной и критической деятельности, направленной на глубокое осознание роли и значения своих спортивных достижений, уделяется слишком мало внимания». /85/ В связи с этим «многие спортсмены, особенно молодые, еще не умеют критически анализировать роль и последствия их спортивной деятельности, равно как и логично, ярко говорить и быть уверенными в себе, т.е. не имеют способностей, крайне необходимых, чтобы «подавать» свои достижения общественности. Поэтому просветительная деятельность, воспитывающая в спортсмене критическое мышление, должна быть руководящим принципом в работе тренеров». Ленк указывает некоторые средства этой деятельности: «Так как в настоящее время спортсмены не способны к перевоплощению в достаточной степени, – пишет он, – необходимо помочь им в организации публичных выступлений, играющих существенную роль в формировании личности, а также помочь спортсменам осознать глубокую общественную значимость их деятельности, развить навыки рациональной оценки, научить их быть более индивидуально выразительными, полемизировать и достойно «подавать» себя публике»[Ленк, 1979, с. 120-124]. В качестве примера практической реализации такой программы воспитания, образования, просвещения спортсменов Ленк указывает систему тренировки гребцов, которую применял его тренер и учитель Adam [Adam, 1975, 1978].

Среди сторонников развертывания и активизации олимпийского образования весьма часто наблюдается чрезмерное увлечение просветительской работой. Возлагаются неоправданные надежды на то, что путем одной разъяснительной работы – на основе лекций, бесед, «олимпийских уроков» и т.д., с помощью одних лишь лозунгов и призывов удастся изменить ориентацию спортсменов и других субъектов спорта на более гуманистическую.

В последнее время все в большей степени осознается, однако, тот факт, что хотя разъяснение и пропаганда принципов "Фэйр Плэй", равно как и других духовно-нравственных идеалов и ценностей олимпизма, да и вообще повышение уровня олимпийской образованности, имеют очень важное значение, но сама по себе эта информационная, разъяснительная работа вряд ли способна решить (по крайней мере в полном объеме) проблему гуманизации современного спорта, и в частности, устранить присущие ему антигуманные явления.

Ведь реальное поведение участников спортивных соревнований, их ориентация на определенные идеалы и ценности зависит не только от знаний, но и от многих других, пожалуй, еще более важных, факторов. К их числу относятся, в частности, как было показано выше, особенности самого спорта, организации спортивных соревнований и подготовки к ним. /86/ Поэтому многие ученые и специалисты гуманизацию спортивных соревнований связывают прежде всего с поиском и использованием таких гуманных видов спорта, а также форм (моделей) организации спортивных соревнований, которые ориентируют участников соревнования на духовно-нравственные и эстетические ценности, не развивают стремление победить любой ценой, не дают повод для насилия, грубости, агрессивности, национализма, формируют стремление к самосовершенствованию, гармоничному развитию и высоконравственному поведению в духе идеалов олимпизма, принципов «Фэйр Плэй», побуждают не только к соперничеству, но и к сотрудничеству, единению участников соревнований, активизируют их общение друг с другом, а также с природой и т.д.

Некоторые специалисты полагают, что гуманистическую ценность современного спорта можно повысить за счет развития таких видов спорта, которые имеют более высокий гуманистический, культурный потенциал. Этот путь решения обсуждаемой проблемы предлагает, в частности, Суходольский. Он обращает внимание на то, что, хотя спорт – это всегда борьба, но все-таки важно учитывать существенное различие в этом плане между разными видами спорта: «Характер борьбы одного человека с другим носит борьба, тогда как легкая атлетика имеет совсем другой характер, так как является соревнованием индивидуальных усилий, необходимых для преодоления, скажем, препятствий. Футбол и хоккей представляют собой соревнование людей, объединенных в два противопоставленных коллектива. А альпинизм вообще не является борьбой человека с человеком, а только борьбой человека с противостоянием природы и собственной слабостью. Наконец, игра в шахматы является борьбой чисто интеллектуальной. Кстати, известный психолог Пьер Бове, говоря о сублимации инстинкта борьбы, упоминает о шахматах». Исходя из этого Суходольский и формулирует свои рекомендации относительно путей повышения культурной ценности международного спорта: «Естественно, мы не намерены уговаривать спортсменов, чтобы бросили стадионы и стали играть в шахматы. Но было бы, пожалуй, рациональным требованием, чтобы больше внимания уделялось тем видам спорта, в которых нет непосредственной борьбы человека с человеком или команды с командой. Спорт, в котором не присутствует непосредственная борьба, менее зрелищен, но и он имеет свою публику, об этом свидетельствуют, например, лыжи или водные виды спорта» [Суходольский, 1987, с. 4].

/87/ Более широко распространен, однако, подход, при котором учитывается зависимость гуманистической ценности спорта от того, какие соревнования и каким образом проводятся, как организована подготовка к ним, какие ценности, нормы и образцы поведения поощряются в ходе соревнований и подготовки к ним, каков характер этих поощрений (моральный, материальный и т.д.), кто может участвовать в соревнованиях и т.д., т.е. от формы (модели) организации спорта. Исходя из этого вносятся определенные предложения, направленные на гуманизацию современного спорта.

В частности, для решения данной проблемы нередко предлагаются определенные изменения в системе оценки выступлений участников соревнований, их выявления и поощрения победителей.

Один из шагов в этом направлении – введение определенных форм поощрения не только для победителей соревнований, но и для тех участников, кто демонстрирует подлинно «спортивный дух», поведение в соответствии с принципами "Фэйр Плэй". Как известно, в спортивной практике для поощрения рыцарского поведения спортсменов уже давно используются опреде­ленные призы и награды. Так, Международный Комитет "Фэйр Плэй" с са­мого начала своей деятельности ежегодно присуждает две награды. Одна из них – "Трофей Пьера де Кубертена за благородный жест" – присужда­ется за выдающийся пример честной игры, показанный спортсменом в те­чение предыдущего года, независимо от того, является ли спортсмен профессионалом или любителем, какого он возраста, знаменит или мало­известен. Основанием для присуждения награды является поступок, со­вершенный спортсменом во исполнение писаных или неписаных правил спорта, либо из гуманных побуждений, если этот поступок "стоил или мог стоить спортсмену победы". Этой наградой были отмечены многие из­вестные спортсмены. Другая награда Комитета – "Трофей Пьера де Кубертена за благо­родство на протяжении спортивной карьеры" присуждается спортсмену, завершившему свою карьеру, если в течение этой карьеры он неизменно демонстрировал во время соревнований истинно спортивный дух и способ­ствовал пропаганде такого духа. Первым таким призом в 1964 году был награжден итальянский бобслеист, олимпийский чемпион, многократный чемпион мира Эугенио Монти. Тех, кто проявляет благородство в спорте, Комитет награждает и другими наградами: Почетным дипломом и Благодарственными письмами.

Призы и награды за высоконравственное поведение спортсменов вру­чает не только Международный комитет честной игры. В некоторых стра­нах существуют, например, призы, вручаемые спортсменам за проявление благородства и самоотверженности. Так, болгарская газета "Народен спорт" ежегодно проводила анкету среди читателей, цель которой пропа­гандировать проявления гражданской доблести, благородства и самоот­верженности болгарских спортсменов. Ею учрежден и специальный приз "Спорт, этика, мужество". В 1985 г. обладателем приза стал капитан волейбольной команды г. Силистры Петр Даскалов, спасший шесть чело­век во время несчастного случая, происшедшего на берегу Черного моря. Венгерский союз легкой атлетики ежегодно вручал премии за "джентльменскую" спортивную карьеру, за джентльменский спор­тивный поступок и за воспитание под­растающего поколения в духе "Фэйр Плэй" (она вручается преподавате­лям, тренерам, журналистам и т.д.). В последние годы работа в этом направлении стала проводиться и в нашей стране. С 1990 г. комиссия "Фэйр Плэй", созданная при Олимпийском Комитете России (автор данной работы – член этой комиссии), ежегодно вручает призы победителям конкурса "Спортивная честь".

В рамках деятельности, направленной на поощрение "рыцарского" поведения спортсменов заслуживает внимания опыт учреждения на многих чемпионатах по различным видам спорта специального приза "Фэйр Плэй" для спортсмена или команды. В разных видах спорта по-разному опреде­ляются лауреаты этого приза. В хоккее на траве единственным критерием является меньшее число замечаний от арбитров. На соревнованиях по футболу и хоккею на льду учитываются результаты игр, а также штрафные очки за различные нарушения. Например, на чемпионате мира по футболу в Испании применялся следующий порядок выявления лауреатов приза "Фэйр Плэй": за каждый матч в отборочной группе командам начислялось по 5 баллов, в чет­вертьфинальной – по 6, за матч в полуфинале – 7 и за участие в финале – 8. Из суммы этих баллов, набранных командой, вычитались штрафные очки: за желтую карточку – 1, за красную – , дисквалификация игрока на одну игру обходилась в 2 очка, уход игрока с поля без разрешения судьи – 2, предупреждение судьи, объявлявшееся капитану для всей ко­манды – 5, уход с поля всей команды – 22 очка. После того как из суммы баллов были вычтены штрафные очки, результат делился на количе­ство сыгранных командой матчей. При равных показателях преимущество отдавалось той сборной, которая провела больше матчей.

Указанные выше призы и награды за "рыцарское" поведение предназначены спортсменам высокого класса. Однако предпринимаются попытки поощрения и поведения юных спортсменов в духе принципов "Фэйр Плэй". Одну из попыток такого рода в 1989 г. под нашим руководством предпринял аспирант Самусенков.

Им был организован конкурс среди юных футболистов, в ходе которого тренер регулярно (после каж­дой игры) оценивал их действия по следующим показателям: точное соблюдение правил игры; отказ от грубой игры; умышленная затяжка времени; оскорбительные выражения в чей-либо адрес; поздравление соперника с победой; принятие победы или поражения без насмешек над противником; внешний вид на поле; беспрекословное выполнение судейских решений; признание своих ошибок; четкое выполнение установок тренера; эстетическое выполнение технических элементов (красота действий); благородные поступки. Юные футболисты были поставлены в известность о ходе конкурса и оценке их поведения тренером по указанным критерия. Тренеры обсуждали действия юных футболистов после каждой игры и проводили беседы о спортивной этике, принципах "честной игры", их роли в спорте, в част­ности, в футболе, о высоконравственном поведении известных спортсме­нов, в том числе олимпийцев, во время состязаний и в жизни и т.д. [см.Самусенков, 1989].

Для формирования поведения спортсменов в духе принципов «Фэйр Плэй» вводятся также определенные изменения в правила соревнований, позволяющие наказывать тех спортсменов, которые отступают от норм честной спортивной борьбы.

Например, международная федерация гандбола приняла реше­ние налагать наказания на провинившихся игроков, а не на всю команду, ввести прогрессивно ужесточаемые наказания, чтобы создать атмосферу нетерпимости вокруг серьезных и регулярных нарушений правил, особенно в ситуациях физического соприкосновения с противником. Международная федерация баскетбола ввела новую классификацию нарушений правил: не­умышленное нарушение, обусловленное ходом игры; умышленное нарушение, признанное серьезным; нарушение, влекущее за собой дисквалификацию; техническая ошибка, являющаяся нарушением правил игры.

Изменение правил игр и соревнований используется и в рамках ряда образовательных программ "Фэйр Плэй". Этой стороне дела уделяется, например, существенное внимание в программе "Фэйр Плэй", разработан­ной Швейцарской Ассоциацией физического воспитания для школьников. Эта программа предусматривает обучение детей и подростков такому из­менению правил игр и соревнований, которое содействует "честной игре".

Особый интерес с точки зрения формирования стимулов к ориентации на гуманистические ценности представляют попытки (в основном, правда, в рамках массового спорта, а не спорта высших достижений) не просто поощрения высокон­равственного поведения спортсменов, но и учета их поведения при выяв­лении победителей соревнований.

В частности, в мини-баскетболе, пред­назначенном для детей от 8 до 12–13 лет, международная федерация бас­кетбола ввела дополнительные очки: за внешний вид команды (состояние инвентаря, одежды, обуви), за дисциплину (во время игры, в столовой и т.д.), за поведение тренеров. Благодаря этой системе победа не всегда достается выигравшей команде: ей засчитывается проигрыш, если она не набрала достаточного числа очков за поведение.

Как известно, в "художественных" видах спорта (фигурное катание, художественная гимнастика и др.) важное значение судьи придают эстетике, красоте действий спортсмена. Интересны по­пытки учета эстетических факторов при определе­нии победителей и в других видах спорта (вспомним в связи с этим, что элланодики – олим­пийские судьи – прежде всего выносили суждение о фигуре, телосложе­нии, физическом совершен­стве атлетов). Так, известный пе­дагог Сухомлинский, проводя спортивные соревнования (например, по легкой атлетике) в Павлышской средней школе, обставлял их судейство таким образом, что победа оценивалась не только по результатам, но также по красоте дви­жений и поступков. По его мнению, в работе с детьми вообще должны преобладать "соревнования на первенство по красоте, изяществу, гармоничности движений", а соревнования в скорости следует рассматривать как второстепенный элемент [Сухомлинский, 1971, с. 170 ].

Предлагаются и некоторые другие изменения в организации спортивных соревнований. Так, многие ученые и специалисты предлагают усилить игровую направленность детско-юношеского спорта, используя не только традиционные подвижные игры, но также сюжетные, приключенческие игры, игры-эстафеты, народные игры, национальные виды спорта и т.д.

В последние годы все большее внимание уделяется тому, чтобы дать возможность участвовать в спортивных соревнованиях людям различного возраста, пола, физической подготовленности и т.д. Первый шаг на этом пути – организация спортивных соревнований специально для тех групп населения, которые ранее по тем или иным причинам исключались из сферы спорта. В качестве примера можно сослаться на организацию и проведение Параолимпийских игр и других спортивных соревнований для инвалидов, Специальных Олимпийских игр для лиц с нарушением интеллекта, Международных Макси игр (International Maxi Games), участниками которых являются спортсмены старше 30 лет и т.д.

Логическим продолжением этой линии гуманизации спорта является приспособление, адаптация спортивных игр и соревнований к определенным условиям, возрасту и подготовленности участников, специфическим задачам, которые планируется решить. Усилия в решении данной проблемы направляются в двух основных направлениях. С одной стороны, модифицируются, адаптируются (например, на основе изменения правил) традиционные виды спорта. С другой стороны, делаются попытки разработать новые формы игровой и спортивной активности.

Например, в США с 1989 г. успешно реализуется программа "Челенджер" – развития среди инвалидов бейсбола с несколько видоизмененными правилами. На основе введения определенных изменений в правила соревнований ориентированию развивается ориентирование по тропам, которое позволяет участвовать в этом соревновании лицам с ограниченными физическими возможностями (инвалидам) [см. Бреггинс].

В качестве другой иллюстрации сошлемся на программу физической активности под названием "Киви-спорт", которая разработана и реализуется на практике в Новой Зеландии. "Киви-спорт" представляет собой программу начального спортивного обучения, позволяющую привить детям простейшие двигательные навыки любой спортивной дисциплины. Этой программой предусмотрена различная модификация традиционных правил спортивных игр и соревнований, а также используемого инвентаря, с целью приспособить их к возможностям 9–12-летних детей [см. Kiwi sport, 1988]. В рамках программы "Киви-спорт" разработаны такие игры, как киви-баскетбол, киви-теннис, киви-софтбол, а также киви-нетбол – предназначенный для детей вариант нетбола – новой игры, возникшей в Австралии и Новой Зеландии. В других странах на основе игр с мячом созданы такие игры как пассобол, чукбол и др. [см. Puettmann, Jumpertz, 1984].

В нашей стране также предпринимаются попытки разработать спортивные игры для детей и подростков по упрощенным правилам, чтобы дать возможность произвольно организующимся командам проводить физкультурно-спортивные мероприятия в условиях двора, по месту жительства [см. например, Клусов, Цуркан, 1984].

Одним из вариантов указанного выше направления гуманизации спорта является такая организация (на основе изменения правил, оборудования и т.д.) игр и соревнований, при котором в них совместно и на равных могут участвовать люди разного пола, возраста, физического состояния и т.д. Для этого разрабатывается методика, позволяющая сравнивать результаты лиц различного пола и возраста.

В качестве иллюстрации можно сослаться на модель соревнований, разработанную в Японии. Программа этих соревнований включает в себя 5 тестов: прыжки в длину с места, наклон вперед из положения лежа, отжимания, челночный бег и бег на 5-минутную дистанцию. Эти тесты могут выполнять лица различного пола и возраста, начиная с 4-летнего возраста (бег на 5-минутную дистанцию – с 8 лет). Результат, показанный в каждом упражнении, переводится в определенную сумму баллов (от 0 до 10). Наряду с оценкой отдельного упражнения определяется и комплексная оценка за 5 упражнений. На основе учета общей суммы баллов, полученных при выполнении всех тестов, определяется класс (категория) физической подготовленности. Всего таких классов (категорий) 5 и один – в случае, если не набрана нужная сумма баллов – внеразрядный [см. Тест..., 1992]. Аналогичная программа очно-заочных соревнований для детей и молодежи в возрасте от 7 до 20 лет разработана и в нашей стране. Она включает в себя выполнение 5 упражнений – бег на 30 м., прыжки в длину с места, сгибание и разгибание рук в упоре лежа, наклоны туловища вперед и бег на 1000 м. [см. Вавилов, 1995]. К этому типу соревнований относится и проведение международных заочных спортивных соревнований, например, между городами нашей страны и Канады. Содержание данной кампании заключается в том, что пять городов из каждой страны одновременно проводят неделю двигательной активности. Двадцать минут на физические упражнения приравниваются к условному "километру здоровья". Суть соревнования состоит в том, чтобы определить, какая пара городов, сложив свои "километры", дальше продвинется на пути укрепления здоровья.

Многие другие программы «гуманизации» традиционной модели организации и проведения спортивных игр и соревнований также основаны на введении в них определенных тестов физической подготовленности.

Так например, в США в 1986 г. специалистами Президентского Совета по физической подготовленности и спорту была разработана программа под названием "Вызов президента". Она включает в себя 5 упражнений: бег на 1 милю (1609 м.), челночный бег, подтягивание в висе (мальчики) и вис на согнутых руках (девочки), сгибание туловища из положения лежа на спине и наклоны вперед с прямыми ногами из положения сидя. По каждому из этих 5 упражнений на основе показателей большой выборки испытуемых установлены определенные нормы. Если результаты всех пяти тестов равны или превышают нормы, тестируемый получает Президентскую награду за лучшую физическую подготовленность, соответствующую его возрастной категории. Право соревноваться за Президентскую награду имеют мальчики и девочки в возрасте от 6 до 17 лет [см. О программе..., 1989]. Предпринимаются попытки реализовать такого рода программы и в нашей стране [см. напр., Вавилов, 1994, 1995]. Все большую популярность завоевывает Российское молодежное многоборье, которое позволяет через систему простейших тестов и упражнений определить и сравнить степень физической подготовки детей и молодежи.

Важное направление гуманизации спортивных соревнований многие ученые и специалисты усматривают в смещении акцента у участников на борьбу с собой, а не с соперником. Для этого предусматривается выяв­лять степень улучшения каждым участником своих предыдущих результатов, а не превышение им результатов другого [ср. Каменцер, 1989]. Вместе с тем, иногда основную задачу гуманизации «жесткой» модели спортивных соревнований при ее сохранении усматривают в том, чтобы сформировать у тех, кто в них участвует, высокодуховное чувство общности, единения, сотрудничества.

В этом плане интересны методические рекомендации по организации игр школьников, которые дают Singer и Ungerer-Rohrich [1984]. Они подчеркивают опасность преимущественной ориентации школьников на соревновательные игры и соревновательные ситуации в играх, предполагающие острую конкуренцию участников. В процессе обучения, по их мнению, прежде всего нужно использовать такие игры и такие игровые ситуации, в которых на первом месте находятся отношения сотрудничества, необходимо согласие интересов и желаний всех участников, терпимость по поводу частичной неудовлетворенности собственных желаний. Важно показать относительность понятий победы и поражения. Это можно начать хотя бы с того, чтобы не считать голов во время футбольной игры и тем самым дать понять, что игра важнее, чем результат. Если также внести некоторые изменения в правила игры – например, не разрешать никому два раза подряд бить по воротам, то тем самым, отмечают ученые, можно в какой-то мере воспрепятствовать тому, чтобы сильный игрок брал игру лишь на себя. У менее сильных игроков появятся шансы тоже получить мяч, поучаствовать в игре, улучшить свою подготовку. Учитель должен поощрять своих учеников к выдумыванию таких видоизмененных правил, которые, не исключая превосходства одних учеников над другими, отодвигали бы это превосходство на второй план, не позволяли бы возникать опасениям проиграть. В равной степени важно в процессе игр ставить как можно больше таких задач, которые можно решить только совместно, которые требуют умения поставить себя на место товарища, учитывать интересы или возможности всех участников и которые к тому же доставляют школьникам удовольствие. Групповые задания, отмечают Singer и Ungerer-Rohrich, также необходимо ставить таким образом, чтобы попытаться уйти от отношения конкуренции с другими группами. После выполнения задания надо обязательно обсудить действия группы, но не в сравнении с другими группами [см. Singer, Ungerer-Rohrich,1984, 294, S. 125-126].

Некоторые ученые для формирования и укрепления у участников чувства общности, солидарности предлагают делать акцент на выявле­ние победителей в командных, а не индивидуальных соревнованиях: например, школьные соревнования проводить не как личные, а как командные и при этом учитывать не только общее количество участников, но и число членов команды, выполнивших определенный норматив [см. напр. Karatassakis, 1980].

Интересная программа проведения школьных командных соревнований разработана и используется в нашей стране Крепкиной, которая 15 лет выступала за сборную команду СССР по легкой атлетике и завоевала 103 золотых медали. Ею предложена новая модель школьного соревнования: матчевая встреча классов на многообразных "станциях" с нестандартным спортивным оборудованием, на котором выполняется то или иное упражнение (например, подтягивание, бросок мячом в баскетбольное кольцо, поднимание гантелей, вращение обручей и т.д.). Каждый участник соревнования сам выбирает любую "станцию" и за успешное выполнение задания получает жетон, который отдает в копилку класса. Жетоны можно получить и за выполнение заданий, связанных с искусством (например, за исполнение песни, рассказывание стихотворения и т.д.). На этих соревнованиях отсутствует личное первенство. Каждый ученик борется за победу своего класса, стараясь внести больший вклад в общую копилку. По количеству набранных жетонов определяются классы-победители [см. Бойко, Виноградов, 1994, с. 251-253]

Другой путь в рамках указанного направления гуманизации традиционной модели спорта – создание таких игровых ситуаций, постановка таких игровых задач, при которых участники должны стремиться к единой выгодной для них цели. Например, для группы участников ставится задача: пересечь зал, используя как можно меньше ног или сделав как можно меньше шагов [Daublebsky, 1977]. В этой ситуации участники игры не достигнут успеха, если они будут соперничать друг с другом или вредить друг другу. Они могут "выиграть" лишь в результате совместных действий.

С этой идеей связаны так называемые "кооперативные игры" ("игры сотрудничества"), при проведении которых учитываются не личные достижения отдельных участников или команд, соревнующихся друг с другом, а достижения всех участников в целом, объединенных в единую команду [см. Blumenthal, 1987; Deacove, 1981]. Например, перед командами, играющими в волейбол, ставится задача как можно дольше продержать мяч в воздухе; при проведении соревнований по легкой атлетике – в беге, прыжках, метании и т.д. – результаты, показанные всеми участниками, суммируются и этот общий результат сравнивается с тем, который они показывали ранее.

Важным направлением гуманистического обновления модели спортивного соревнования некоторые исследователи считают гуманизацию ее экологического эффекта, повышение ее роли в экологическом воспитании детей и молодежи. Эта идея ярко представлена, например, в разработанной в России концепции "экоспорта». Этот новый вид спорта предполагает перемещение спортсмена в трех средах – по земле, по воде и по воздуху с применением технических средств, не загрязняющих окружающую среду: с помощью велосипеда, роликовых коньков, скейтбордной доски, гребной или парусной лодки и устройства для передвижения по воздуху – параплана, дельтаплана и т.п. Экоспорт включает, следовательно, в себя три составляющих: активизацию физического развития и оздоровления в процессе движения в природных условиях, развитие творческих способностей и экологическое воспитание [см. Калинкин, 1996].

Некоторые исследователи в поисках путей гуманизации спорта обращают внимание на необходимость существенных изменений в организации не только соревнований, но и подготовки к ним, тренировочного процесса, спортивного отбора, на важность создания «новой воспитательной среды и организационной структуры» спорта в целом [Арвисто,Семенов, 1990].

Речь идет о внедрении в организацию всех сфер и компонентов спорта принципов гуманистической педагогики и психологии. Важнейшими из этих принципов являются:

– усиление внимания к личности каждого человека как к высшей социальной ценности; превращение ученика из объекта социально-педагогического воздействия педагога в субъекта активной творческой деятельности на основе развития внутренних мотивов к самосовершенствованию и самопреодолению, способности к интеллектуальной и критической деятельности, направленной на глубокое осознание роли и значения своей деятельности;

– формирование у человека мотивации на гармоничное развитие личности;

– демократизация в отношениях преподавателя с учениками;

– индивидуализацию в работе со спортсменами на основе получения и учета информации о состоянии их здоровья, уровне физической подготовленности, индивидуальных психоло­гических особенностях;

– свободу выбора занимающимися форм занятий, их интенсивности и т.д.

Большинство ученых и специалистов, обращающихся к проблеме гуманизации современного спорта, полагают, что соблюдение этих принципов необходимо при использовании как традиционной модели спорта, так и новых моделей организации спортивных тренировок и соревнований, как в «спорте для всех», так и в спорте высших достижений. Более того, в настоящее время в сознании ученых, а также специалистов, работающих в области физической культуры и спорта, все более усиливается понимание того, что современные условия требуют перехода в организации всей физкультурно-спортивной работы с различными группами населения, и прежде всего с подрастающим поколением, на принципы гуманистической педагогики и психологии [cм. Бальсевич, 1988, 1993; Бальсевич, Лубышева, 1995; Виленский, Литвинов, 1990; Давыдов, 1996; Егоров, 1991; Лебедев, Филиппова, 1992; Ленк, 1979; Лубышева, 1992 и др.].

Так например, при обсуждении вопроса о перестройке системы физического воспитания, физкультурно-спортивной работы в вузах многие специалисты в числе основных направлений этой перестройки указывают прежде всего "гуманизацию, усиливающую внимание к личности каждого студента как к высшей социальной ценности, определяющую единство человека и природы, гармонию социального и биологического, целостность физического и психического, индивидуальность личности, формирование ее качеств и свойств: социальную активность, ориентацию на здоровый образ жизни, эстетические идеалы и этические нормы жизни". Подчеркивают, что она предусматривает также "демократизацию, определяющую содружество студентов и преподавателей в достижении целей физического воспитания, ориентацию на творческую деятельность преподавателя, оценку ее эффективности по конечному результату" [Лубышева, Грузных, 1991, с. 11 ]. К числу перспективных направлений в совершенствовании организации физического воспитания детей и молодежи относят также переориентацию "целевых установок физического воспитания на максимально возможное удовлетворение интересов каждого занимающегося, на возможно более полный учет его индивидуальных морфофункциональных и психологических особенностей, на обязательное соответствие содержания физической активности ритмам возрастного развития человека и фундаментальным закономерностям целенаправленного преобразования его физического потенциала", Полагают, что такая переориентация предполагает либерализацию, "которая предусматривает свободу выбора занимающимися форм занятий (в том числе и регламентированных учебными программами дошкольных, школьных и вузовских учреждений), свободу выбора режимов интенсивности занятий и планирования их результативности, возможность беспрепятственного изменения вида физической активности в соответствии с желанием занимающегося" [Бальсевич, Лубышева, 1995, с. 3, 7]. Для гуманизации учебно-воспитательного процесса предлагают и отказ учителя в своих действиях от так называемой насильственной парадигмы, суть которой сводится к тому, что "действия учителя по отношению к ученику разворачиваются по следующей схеме: если не будет желательного поведения, то тебе будет плохо" [Шаулин, 1994, с. 20 ].

К сожалению, чаще всего ограничиваются общими призывами к переходу на принципы гуманистической педагогики в организации физкультурно-спортивной работы. Редко встречаются конкретные «технологические» программы такого перехода. Одна из таких программ – применительно к организации занятий по физическому воспитанию студенческой молодежи на основе принципов гуманистической педагогики и психологии разработана и практически реализуется в течение ряда лет в России педагогическим коллективом кафедры социальной психологии и физической культуры Нижегородского архитектурно-строительного института под руководством Лебедева на основе концепции, разработанной им совместно с Филипповой [см. Лебедев, Филиппова, 1992].

В основу применяемой здесь системы физкультурно-оздоровительной работы со студентами, в ходе которой используются уникальные тренажеры, предназначенные для коррекции состояния опорно-двигательного аппарата, положены принципы гуманистической педагогики: организация личностного обучения в групповой форме; учет индивидуальных особенностей каждого студента в процессе социализации и применение проективных методов для их диагностики; осуществление активного социального обучения в целях педагогической коррекции. Основной акцент в ходе занятий смещен с обучения студентов определенным двигательным умениям и навыкам (традиционный подход) на совершенствование их индивидуального физического развития, физической культуры, прежде всего культуры здоровья, на формирование у них устойчивой социально-психологической установки на активные занятия физическими упражнениями. В ходе занятий создаются такие педагогические условия, которые позволяют студентам не только более глубоко и полно понять значимость этих занятий для любого человека, но и осознать необходимость их для них лично, повышают у студентов интерес к занятиям, делают их более привлекательными для них.

Принципиальная схема работы на основе этих принципов выглядит следующим образом. На первом курсе проводится детальное обследование и тестирование (с использованием эффективных педагогических и психологических методик, современной медицинской аппаратуры) каждого студента. Ставится задача получить достоверную, точную информацию не только о состоянии его здоровья (особенно об отклонениях в опорно-двигательном аппарате), об уровне его физической подготовленности и работоспособности, но и об особенностях его психики (принципиально новый, нетрадиционный подход), о тех существенных "пробелах" и недостатках, которые имеются у студентов во всех этих отношениях. На основе специально разработанной анкеты проводится и социологический опрос для получения информации об оценке самими студентами упомянутых выше параметров их физического и психического состояния.

С учетом всей этой информации разрабатывается и строится методика индивидуальной физкультурно-оздоровительной работы с каждым студентом. Прежде всего до каждого из них доводится полученная с помощью обследования и тестирования достоверная и точная информация о его здоровье, физической подготовленности и психических особенностях, что позволяет внести определенную коррекцию в сложившийся у них образ своего физического и психического "Я", в свою субъективную оценку различных параметров физического и психического развития. Это позволяет, в частности, избежать свойственной студентам (да и другим лицам) ошибочной (как правило, завышенной) оценки состояния своего здоровья и физической подготовленности, которая существенно влияет на их отношение к физкультурно-спортивной деятельности. Затем студентам разъясняется, каким образом с помощью специальных физических упражнений и тренажеров можно исправить выявленные у них недостатки в состоянии здоровья, отклонения в опорно-двигательном аппарате. Рекомендуются и средства коррекции психического состояния. Вместе с тем каждому студенту разъясняется, что его ожидает в будущем и, в частности, как это скажется на его семейных отношениях, на его профессиональной подготовке и т.д., если он не будет заниматься коррекцией своего физического и психического состояния с помощью физических упражнений. После этого студенты приступают к занятиям на специальных тренажерах, позволяющих внести существенную позитивную коррекцию в состояние их опорно-двигательного аппарата. Помимо групповых занятий каждому студенту представляется возможность индивидуально, в удобное для него время, заниматься на этих тренажерах. Значительное внимание уделяются выработке у студента умения самому разработать методику таких занятий, оказать помощь другим лицам в разработке такой методики и т.д.

Такой подход позволяет существенно индивидуализировать и "гуманизировать" физкультурно-оздоровительную работу со студентами, повысить в их глазах культурную ценность занятий физическими упражнениями, усилить их личную заинтересованность в этих занятиях, сформировать установку на активное включение в эти занятия в течение всей своей жизни.

Переход на принципы гуманистической педагогики и психологии в организации физкультурно-спортивной работы со школьниками ориентирован проект «Наш спорт – мое здоровье», разработанный коллективом специалистов под руководством Бальсевича. Проект предусматривает замену уроков физкультуры в школе, обычно проводимых в учебное время, на учебно-тренировочные занятия, которые выносятся за пределы академического расписания, а также свободу выбора видов спорта для занятий. Экспериментальная проверка проекта на базе школы № 32 г. Сургута показала его высокую эффективность и соответствие указанным принципам [см. Бальсевич, 1996; Бальсевич, Шестаков и др., 1997].

В последнее время поднимается вопрос о необходимости использования в практике организации физкультурно-спортивной работы концепции развивающего обучения [см. Давыдов, 1996], которая в полной мере соответствует принципам гуманистической педагогики и психологии. Сделаны и первые практические шаги в этом направлении. Так, Неверкович и Киршев разработали программу по физической культуре для начальной школы, которая практически реализует указанную концепцию в целях формирования двигательной культуры школьников [см. Неверкович, Киршев, 1997].

В связи с обсуждаемой проблемой заслуживает внимания и концепция антропоцентрической биомеханики, которую разрабатывают Дмитриев и Донской. В прикладном аспекте эта концепция, опираясь на идеи «гуманистической конверсии» образовательных технологий по принципу креасофии (творящей мудрости), ставит задачу таким образом организовать процесс обучения двигательным действиям, чтобы спортсмен, осваивая и совершенствуя эти действия, «осваивал» прежде всего самого себя, стремился не столько «показать результат», сколько «преодолеть себя» («я есмь будущее самого себя» – я есть тот, к которому стремлюсь) [см. Дмитриев, 1997].

Определенную программу обучения двигательным действиям с позиций гуманизации взамен прежней "насильственной парадигмы" такого обучения предлагает и Шаулин [1994, 1996].

Он выделяет следующие общие принципы обучения двигательным действиям с позиций гуманизации: 1. Отказ в общении с учениками от насильственной парадигмы. 2. Создание условий для осознанного участия детей в учебном процессе, и в частности в процессе освоения двигательных действий. 3. Осуществление работы по перенацеленности детей с результатов обучения на способ его достижения. Шаулин, опираясь на работы Н.А. Бернштейна и Д.Б. Эльконина, отмечает, что любой вид двигательной активности направляется и определяется прежде всего смыслом двигательной задачи, а эффективность совершаемых ребенком движений зависит от содержательности, от жизненной значимости стоящих перед ним задач. Он ссылается и на работы других ученых, в которых были получены результаты, свидетельствующие о том, что обучение более эффективно, если цель деятельности ребенка сместить с ее предметных результатов на способы их достижения, когда ученик озабочен не тем, например, чтобы перепрыгнуть через "козла", а тем, чтобы освоить технику прыжка, овладеть способом данного действия.

Программа организации детского спорта высоких достижений на принципах гуманистической педагогики предлагается в Заявлении «Дети в спорте высоких достижений» Немецкого спортивного союза ФРГ (ДСБ) [1983].

Здесь отмечается, что нормальное развитие ребенка ни в коем случае не должно ставиться под угрозу ради кратковременного успеха в спорте. Следует развивать все двигательные способности, личностные качества, а также социальные потребности ребенка. При этом нужно избегать слишком ранней специализации в отдельных видах спорта или спортивных дисциплинах, а также форсированного развития отдельных двигательных навыков. Равное внимание следует уделять как спортивному результату, так и радости, которую приносит ребенку игра и ощущение принадлежности к коллективу. Результат, стремление к успеху, материальные и научные интересы не должны становиться самоцелью и тормозить разностороннее развитие ребенка.

Как указывается в Заявлении, в рамках спорта высоких достижений ребенок должен иметь достаточное для полного самовыражения поле деятельности. Спортивная подготовка детей должна подводить их к самостоятельной деятельности. Высокие результаты оправданы лишь при том условии, что ребенок рассматривает их как собственный успех и если они проистекают из его собственной спортивной мотивации. Для этого должна быть обеспечена доступная детям информация об организации тренировок и планировании соревнований, о возможных последствиях занятий спортом высоких достижений, а также закрепление за детьми права участия в решениях, касающихся их самих, - например, о виде тренировки, участии в соревнованиях или о продолжении занятий спортом высоких достижений. Ребенок должен научиться самостоятельно распоряжаться собой, но так, чтобы не наносить себе же ущерба; он должен научиться переживать неудачи, которые неизбежны в спорте.

В Заявлении обращается внимание и на то, что занятия спортом высоких достижений не должна иметь отрицательных последствий для будущей жизни юного спортсмена и мешать его учебе в школе. Спортивные интересы детей не могут служить основанием ни для их ущемления, ни для создания им привилегированного положения. Дети должны иметь возможность для социальных контактов не только в рамках тренировочно-соревновательного процесса, но и за пределами спорта – в семье, среди друзей и т.д. Следует всячески избегать социальной изоляции юных спортсменов, которая может возникнуть вследствие их особого положения. Нужно оставлять им достаточно времени и возможности для занятий на досуге теми видами деятельности, к которым у них есть склонность. Чтобы детский спорт высоких достижений отвечал этим требованиям и принципам гуманистической педагогики, указывается в Заявлении, нужно обеспечить выполнение ряда организационных мер. Прежде всего надо привести тренировочно-соревновательный процесс в соответствие с особым статусом ребенка, с его склонностями, способностями и условиями развития. Для этого необходимо разработать стандартные планы тренировки, основанные на бесспорных данных о способности детского организма переносить нагрузки. Содержание и методы тренировки должны соответствовать возрасту ребенка. Разнообразию форм двигательной активности и разносторонней общефизической подготовке должно отдаваться предпочтение перед ранней специализацией. Участие в тренировочно-соревновательном процессе должно оставлять ребенку достаточно времени для других занятий – учебы, общения с семьей, друзьями и т.д. Соревнования для определенных возрастных групп должны проводиться на строго определенном региональном уровне, чтобы, с одной стороны, предотвратить нежелательное в детском возрасте стремление к высшим спортивным достижениям как символу успеха, а с другой, чтобы избежать опасности переоценки личности ребенка и его достижений. Следует всемерно содействовать проведению командных соревнований и ограничить количество личных соревнований. Клубы и федерации должны заботиться о создании нормальных условий для учебы ребенка, его профессиональной подготовки, социальных контактов и т.д. не только в период его участия в спорте высоких достижений, но и после того, как он покинет "большой" спорт. Нельзя проявлять поспешность при зачислении ребенка в сборные команды высокого уровня. Право войти в сборную должно определяться не только исходя из уровня результатов на данный момент, но и на основе долгосрочного прогнозирования результатов.

Вторая группа организационных мер связана с тем, что тренер несет ответственность не только за спортивную подготовку, но и за общее воспитание вверенных ему детей. Он должен иметь достаточно четкое представление об основных проблемах биологического, психического и социального развития детей и уметь пользоваться этими знаниями на практике. Работая с детьми, тренер не должен руководствоваться общими правилами, действующими в спорте высоких достижений. Он должен знать и учитывать особое положение, возможности в плане спортивного результата и допустимый уровень нагрузок для каждого ребенка в отдельности. Эти специфические задачи нужно включать в курс профессиональной подготовки тренера.

Третья группа мер предполагает тщательное медицинское обследование детей. Оно, во-первых, должно гарантировать, что к занятиям на уровне спорта высоких достижений будут допущены только абсолютно здоровые дети, а, во-вторых, должно дать материал для рекомендаций относительно наиболее подходящих данному ребенку видов спорта и допустимых для него тренировочных нагрузок. Кроме того, подчеркивается в Заявлении, следует регулярно информировать родителей о том, каково положение их детей в спорте, об их перспективах и риске, связанном со спортивной деятельностью. Это нужно для того, чтобы родители могли выбрать верную педагогическую позицию и в нужный момент поддержать своих детей. Крайне важно обеспечить тесное сотрудничество и согласованность действий между семьей, спортивным клубом, школой и средствами массовой информации.

Один из важнейших принципов гуманистической педагогики и психологии – развитие внутренней активности человека, формирование у него потребности в постоянном самосовершенствовании, саморазвитии, самопреодолении. Необходимость организации всей спортивной работы, особенно в рамках олимпийского движения, на основе этого принципа в течение многих лет проповедует в своих книгах, статьях, выступлениях упоминавшийся выше философ и спортсмен-олимпиец из Германии Ленк [Lenk, 1972, 1976, 1979-1982, 1984? 1985]. При этом он исходит из тех идей, которые развивал и использовал на практике его тренер и учитель Адам [Adam, 1975, 1978].

До сих пор мы рассматривали предложения и программы гуманизации спорта, в которых речь идет о том, чтобы сохранив соревновательную модель спорта, трансформировать ее в более гуманную. Вместе с тем, как отмечалось выше, встречаются предложения и программы иного рода, требующие пересмотра самой сути спорта как определенного соревнования.