Петров и сыновья
жүктеу/скачать 2.02 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Медитация и мантры
Концентрация: теория «В борьбе человека за достижение любого желаемого результата ему нет необходимости обращаться к внешним силам. Внутри него заключены огромные ресурсы врожденной силы, лежащей нетронутой или лишь частично используемой. Поскольку он разбрасывает свои силы на сотню разных предметов, он терпит поражение в достижении чего-либо стоящего, несмотря на наличие врожденных возможностей. Если он разумно регулирует их и правильно обращается с ними, конкретные результаты обеспечены. Ему не нужно ждать появления новых методов руководства для того, чтобы использовать существующие силы рационально и эффективно. Природа сама изобилует обучающими уроками». Свами Шивананда «Концентрация и медитация» Мир — это материализация мыслеформ Божественного Разума. Он существует в виде вибрации. Так же, как существуют волны тепла, света, электричества и энергии, есть и мысленные волны. Мысль обладает огромной силой. Каждый ощущает это в определенной степени. Она может использоваться в тысячу раз более эффективно, если человек обладает достаточным пониманием механизма действия мысленной вибрации, техник контроля над мыслями и метода передачи их на расстоянии. Скрытые психические и оккультные силы пробуждаются с пониманием и реализацией сил ума. Вы можете видеть удаленные объекты, слышать далекие звуки, отправлять послания в любую часть Вселенной, лечить людей на расстоянии тысячи 34
Медитация и мантры миль и перемещаться в удаленные места, не затрачивая времени. Нет границ для человеческого ума, который научился сливаться с Космическим Разумом. СИЛА КОНЦЕНТРАЦИИ Двигаясь свободно по широкому пространству, каждая природная стихия перемещается медленнее и с меньшей силой, чем когда она собрана в единую массу и направлена через единственный узкий проход. Загражденный плотиной и сосредоточенный в одном месте медленный и вялый поток реки вырывается наружу через шлюз с невероятной силой. Теплые лучи солнца, сфокусированные с помощью увеличительного стекла, становятся настолько горячими, что воспламеняют предметы. Такова мощь, возникающая при концентрировании силы. Этот закон природы также применим к любым человеческим действиям. Ментальная концентрация - это фиксация ума в определенный промежуток времени на одной внешней или внутренней точке. Это должен быть единственный объект или идея. Люди иногда гордятся тем, что могут думать о двух вещах одновременно. Ум не работает таким образом, его пишущие волны просто двигаются вперед и назад со скоростью освещая две идеи. Ум может заниматься только чем-нибудь одним в одно и то же время. Те, кто воображает, что обычная работа, например, мытье посуды, идет быстрее, если они думают о пальмах и солнечном береге, дурачат сами себя. Их ментальные волны колеблются между мечтами и работой в руках. Внимание, отданное по необходимости работе, замедленно из-за постоянных помех, и руки также начинают двигаться медленнее. Насколько же лучше удерживать ум однонаправленным и закончить работу гораздо быстрее. Если вы глубоко погружены в книгу или телешоу, вы не слышите окружающих шумов, даже когда вас окликают по имени. Если кто-нибудь появляется, вы его не видите. Вы не чувствуете аромата роз в стоящей рядом вазе. Это - концентрация, или однонаправленность, ума, твердо сфокусированного на одном объекте. Каждый обладает возможностью концентрироваться в определенной степени. Сознательное совершенствование этой врожденной способности усиливает мыслительные потоки, очищает идеи и использует врожденную скрытую силу мозга. То, что
Концентрация: теория 35 было туманным и облачным, становится чистым и ясным. То, что было трудным, сложным и пугающим, становится легковыполнимым. Человек обретает способность трудиться эффективнее, выполнить больший объем работы за меньшее время и увеличить свой доход. Концентрация также может предотвратить или минимизировать проблемы старения. После 30 лет человеческие клетки мозга погибают в количестве 100 тысяч в день и не восстанавливаются. Жизненно важно усилить и наилучшим образом использовать убывающие возможности человека. Тот, кто практикует концентрацию, сохраняет ясное ментальное видение. Хирург оперирует пациента, предельно сконцентрировавшись. Высокой собранностью отмечено состояние специалиста, инженера, архитектора или художника, увлеченного прорисовкой мельчайших деталей плана, в котором аккуратность необыкновенно важна. Такая же концентрация необходима на духовном пути, где ищущий должен встретиться с внутренними силами. Чтобы прогресс стал возможен, она должна быть развита в очень высокой степени. Практика требует спокойствия, воли, неустанного стремления и регулярности. Нельзя укоротить духовный путь. В йоге, как и в других духовных дисциплинах, концентрация является первой стадией медитации, которая в результате ведет непосредственно к познанию Бога. То, что многие люди считают медитацией, фактически является концентрацией. Фокусирующая сила ума сосредоточена на одном абстрактном или возвышающем символе. Когда все поступающие извне волны успокоены, медитирующий движется прямо к Источнику, как метко выпущенная стрела. Многие улицы ведут к сердцу города. Вы попадаете туда, следуя по одной из них, а не блуждая по окрестностям. Все творение есть Бог в соответствии с Адвайтой, или монистической Ведантой. Таким образом, интенсивная концентрация на любом из символов в результате ведет к проявлению Бога в себе. Абстрактные символы, поскольку они эмоционально не окрашены, возвышают ум и являются более эффективными, чем те, которые эмоционально окрашены и приземляют ум.В то время, как ум находится под контролем во время концентрации, точка, на которой он медитирует, не может быть контролируема. Человек впадает в медитацию подобно тому, как впадает в сон. Медитация - это нескончаемый поток мысли о Высшем. Это - отождествление индивидуума с Богом, оно 36
Медитация и мантры ощущается, как струя масла, переливаемого из одного сосуда в другой. УДОВОЛЬСТВИЕ И УМ Обычно проходят годы прежде, чем в процессе практики происходит изменение в сознании. Это потому, что большинство людей управляемы чувствами. Когда ум взволнован страстью и желаниями, трудно сконцентрироваться на чем-либо. Чувственные объекты и желания — силы, направленные вовне. Они стимулируют природную тенденцию ума бежать во внешний мир. Пребывая во внешнем мире, он вовлекается в бесконечный калейдоскоп мелькающих событий. Ментальные лучи рассеиваются и энергия теряется. Для концентрации эти ментальные лучи должны быть собраны и направлены к высшему Я. Когда они сконцентрированы, начинается просветление. Правильное применение чувств может помочь направить ум внутрь. Из всех средств, применяемых для сокращения врожденной колебательной способности мозга, наиболее эффективны использование образа и звука. Эти два ощущения - сильнейшие. Они способны захватить внимание и успокоить мысленные волны. Гипнотизер овладевает вниманием субъекта, поймав его взгляд и повторяя предложения ритмичным, монотонным образом. Внезапный учительский возглас «Смотрите сюда!», когда он хочет особого внимания к своим словам, весьма показателен. Фиксируя взгляды студентов, он также фиксирует их умственное внимание на своем учении. Точно так же в процессе духовного дисциплинирования методы развития концентрации опираются на образ и звук. Человек может, не двигаясь, созерцать абстрактный символ, изображение любимого божества (об этом рассказывается в главе о джапа- медитации), небо, розу или любой конкретный объект. В качестве альтернативы визуальной концентрации человек может повторять мантру, имя Бога, ОМ или определенные напевы с регулярными ритмом и интонацией. С помощью этих средств ум постепенно оказывается направлен внутрь. Поскольку внутреннее осознание углубляется, человек медленно теряет восприятие материального окружения. Следующий шаг - медитация, в которой также теряется осознание тела. Когда медитация совершенна, она приносит самад- хи, высшее состояние самосознания или обретения Бога в себе.Концентрация: теория У1 Мирские удовольствия усиливают жажду удовольствий. Ум никогда не может быть удовлетворен, независимо от того, сколько удовольствий он получает. Чем больше он получает, тем больше хочет. Не зная этого, люди в крайней степени страдают от нестабильности своего собственного ума. Для избавления от этого бедствия необходимо устранить стремление к чувственной стимуляции. Как только ум становится успокоенным и сконцентрированным, он больше не побуждает человека искать дальнейших удовольствий. Когда чувства находятся под контролем и остановлены устремления, направленные вовне, мозг перестает препятствовать успеху медитации. Во время медитации ум должен быть интроспективным, обращенным внутрь для исследования собственных тайн. Чувства можно контролировать, обуздывая желания и поступки. Необходима дисциплина в питании. Далее, человек должен избегать нежелательной компании так же, как и стимуляторов и антидепрессантов. Телевизор, кино и газеты — все, что возбуждает ум, следует сократить и перемежать периодами пребывания в тишине и одиночестве. С помощью наблюдения со стороны и усмирения желаний и эмоций, такие качества, как эгоизм, злость, жадность, страсть и ненависть, уничтожаются. Для тренированных йогинов границы между обращением чувств внутрь (пратъяхара ), концентрацией (дхарана), медитацией (дхъяна) и началом сверхсознательного состояния (самадхи) расплывчаты. Когда они приступают к медитации, все процессы происходят почти спонтанно, и они достигают медитативного состояния очень быстро.Новички сперва ощущают обращение чувств внутрь. Затем начинается концентрация. Только после этого медленно наступает настоящая медитация. До того, как сверхсознательное состояние проявит себя, ум обычно становится нетерпеливым и усталым, поскольку он не привык к состоянию длительного внимания и хочет сдаться. Успех в достижении самадхи зависит от постоянной и интенсивной практики, знания действий ума, осведомленности о ловушках и желания приносить жертвы, чтобы преодолеть препятствия. ЛУЧШИЙ ДРУГ: ЗЛЕЙШИЙ ВРАГ Ум - единственный злейший враг, точно так же, как и единственный лучший друг. В соответствии со взглядами йогинов имеются пять различных состояний ума. В состоянии кшипта 38
Медитация и мантры ум рассеян и рассредочен по различным объектам. Он беспокоен и скачет от одного предмета к другому. В состоянии мудха он вял и забывчив. Викшипта — собирающий ум. Он время от времени спокоен, а порой - рассеян. Это его состояния во время практики, когда он пытается стать сфокусированным. В экаграта, или однонаправленном, состоянии присутствует только одна идея. В состоянии нируддха достигается полный контроль. Величайшим препятствием для концентрации является беспокойство и метание ума. Когда человек начинает практиковать, мысли его, не знакомые с этой новой игрой и освобожденные от привычной рутины, неконтролируемо мечутся. Для устранения метания ума и других препятствий к однонаправленности непреклонно сфокусируйте ум на единственном объекте. Когда он убегает - а это, естественно, будет происходить — возвращайте его назад снова и снова. Он захочет создать сотни альтернативных мысленных форм. Но если он не проявик дисциплинированность, невозможно будет добиться прогресса. Необходимо заглянуть внутрь себя и внимательно изучить состояние ума. Бурлящие мысли должны быть успокоены, а эмоции сдержаны, целью концентрации является снижение интенсивности ментальных волн. Человек не должен позволять уму бесцельно разбрасывать энергию - на тщеславные мысли, беспокойство, воображение и страхи. С помощью постоянной практики он будет держать одну мысль до получаса, а затем возможно продлить время до нескольких часов. Когда ментальные вибрации собраны и сфокусированы в концентрации, человек ощущает внутреннее благословение. Ум привлекают приятные или полезные идеи. Поэтому концентрируйтесь на чем-либо привлекательном. По причине природной склонности ума к внешнему вначале концентрируйтесь на физических объектах. На пламени, луне или конкретном духовном символе можно концентрироваться с открытыми глазами. Позднее используйте тонкие объекты и абстрактные идеи. С закрытыми глазами ищущий концентрируется на пространстве между бровями, сердце либо на любой из чакр, или центров духовной энергии. Управляя умом, человек может взять его под контроль и заставить сконцентрироваться. Тем не менее не боритесь с ним. Борьба приведет в движение еще больше ментальных волн. Многие начинающие совершают эту грубую ошибку, нетерпеливо стремясь к успеху. У них могут возникнуть головные боли или периодические позывы к мочеиспусканию из-за возбуждения
по пути.
Иногда духовно ищущие оставляют практику концентрации, считая ее сложной. Они совершают большую ошибку. В первоначальной борьбе с сознанием тела практика вполне может стать причиной беспокойства. Возникает физический дискомфорт, вызванный повышением интенсивности эмоций и мыслей. В свое время, зачастую спустя много лет, ум становится прохладным, чистым и сильным, что дает огромную радость. Все удовольствия в мире - ничто по сравнению с благословением, получаемым от медитации. Не бросайте практику ни в коем случае. Относитесь к этому терпеливо, бодро и стойко. Успех в конце концов придет. При серьезной интроспекции возможно обнаружить различные помехи, мешающие концентрации. Они могут быть устранены благодаря терпению и усилиям. Их можно удалить с корнем с помощью различения, правильного исследования и медитации. Чем сильнее концентрация ума, тем больше энергии он может удерживать в одной точке. Целью жизни является фиксация ума на Абсолюте. Когда ум таким образом фиксирован, человек становится спокойным, умиротворенным, непоколебимым и сильным. В состоянии концентрации чувства перестают функционировать и уже нет осознания тела и окружающей обстановки. По мере того, как концентрация становится более глубокой, человек ощущает огромную радость и духовную эйфорию. Концентрация открывает внутренние хранилища любви и, поскольку она приводит к медитации, является единственным ключом к сфере Вечности.
ВОСЕМЬ ШАГОВ Эта основа образована аштанга, или восемью составляющими раджа-йоги. Вот эти восемь плодотворных шагов: яма (воздержание), нияма (соблюдение), асаны (позы), пранаяма (контроль дыхания), пратъяхара (отвлечение чувств), дхарана (концентрация), дхьяна (медитация) и самадхи (состояние сверхсознания). Первые пять шагов формируют основу для концентрации.
Также необходима здоровая и сильная физическая система. Устойчивый ум предполагает устойчивую позу. Концентрация невозможна, если человек озабочен болью в коленях, в спине и другими неудобствами, сопутствующими длительному сидению. Чтобы достигнуть однонаправленности ума, человек должен быть в состоянии забыть о теле. Чтобы встретиться с различными ментальными феноменами и потерей ориентации, — это порой происходит во время практики, необходимо иметь крепкие нервы. В процессе обращения ума внутрь выходят на поверхность давние негативные впечатления, в редких случаях они даже появляются в символической форме видений. Хрупкий человек может прекратить свою практику концентрации вместо того, чтобы противостоять этим аспектам подсознания. Концентрация успешна, только если тело и ум поддерживаются в здоровом состоянии. Асаны укрепляют тело и нервную систему и помогают удостовериться, что поток жизненной энергии двигается беспрепятственно. Контроль над дыханием так же обязателен, как устойчивая позиция. Представьте себе, что случится, если человек старательно концентрируется, чтобы уловить еле слышный шепот. 42
Медитация и мантры Дыхание останавливается. Ум и дыхание так же неразделимы, как две стороны монеты. Когда ум взволнован, дыхание становится нерегулярным. Если дыхание медленное и ритмичное, ум отвечает спокойствием. Пранаяма, йогическая система дыхательного контроля, разработана с целью успокоения ума и подготовки его к концентрации. Для предотвращения всплеска и потери ментальных энергий чувства должны быть подчинены. Четвертая часть нашей энергии расходуется на усвоение пшци, зачастую съедаемой для получения удовольствия от вкуса, а не для питания. Дополнительная ментальная и физическая энергии расходуются в бесполезной болтовне. Следуйте здоровой, натуральной, вегетарианской диете и ешьте умеренно. Научитесь контролировать язык, соблюдая молчание в течение одного-двух часов в день. Наши чувства привычно перекормлены и привыкли к обжорству. Проверьте повседневные привычки и энергично сократите потребление. Пратьяхара, или возвращение чувств внутрь, является разновидностью поста для ума. Мысли отучаются от привязанности к многим мимолетным чувствам, которыми они питаются. Чувства не получают пищу без сотрудничества с умом. Пратьяхара не препятствует чувствам входить в контакт со своими объектами. Например, если определенная музыка или телевизионная программа влияют на ум возбуждающим образом, от них надо отказаться. Чувства обращаются внутрь посредством обращения внутрь ума. Пратьяхара в своей наиболее образной форме символизируется йони мудрой, которая сама по себе является упражнением для концентрации. Чтобы выполнить ее, нужно глаза, нос и рот закрыть пальцами обеих рук, а большими пальцами закрыть уши. Помехи, таким образом, блокируются, внимание освобождается для того, чтобы фиксироваться на единственной оставшейся вещи - внутренних звуках, или звуках анахаты. Когда в результате этих пяти шагов достигнут определенный уровень, человек может переходить к практике концентрации, которая является трамплином для медитации и самадхи. Практика - это уже не просто час или два занятий в тихой комнате. Она может и должна наполнять собой все аспекты жизни. ВНИМАНИЕ Внимание можно развивать в ежедневных ситуациях. Концентрация как таковая - это сужение поля внимания. Все внимание сосредоточено на совершаемом действии, что бы это ни было. Индивидуум теряется в работе, которой заняты его руки. Концентрация: практика 43 Учитесь концентрироваться на работе и отбрасывать все другие мысли, ничего не делая рассеянно или поспешно. Таким образом, ум становится однонаправленным. Неудача неприемлима для работы, выполняемой с совершенным вниманием. Когда человек приступает к медитации, не должно быть мыслей о работе в офисе. Трудясь в офисе, не думайте о домашних делах. Развитие силы воли и памяти заключается в приучении ума быть занятым только той работой, которой заняты руки. Человек с хорошей концентрацией может выполнить работу вдвое быстрее и вдвое более аккуратно, чем любой другой. Легко уделять внимание тому, что приятно, ум по своей природе сосредоточивается на приятном. Более трудное, но приносящее большую пользу упражнение - фиксировать внимание на неприятных задачах. При внимательном рассмотрении они становятся более интересными, и интерес уничтожает неудовольствие. Точно так же внимание может быть фиксировано на неинтересных объектах и идеях. Если их держать в уме и исследовать, интерес медленно пробуждается. Исчезают многие ментальные слабости и блоки. Ум и сила воли укрепляются. Вот предварительное упражнение в концентрации: в тихой комнате сядьте в удобную позу со скрещенными ногами. Подложив подушку, вы сумеете опустить колени на пол, чтобы тело могло правильно расслабиться. Закройте глаза и наблюдайте за тем, что происходит, когда вы концентрируетесь на яблоке. Сначала могут быть мысли о его цвете, форме, размере и различных частях, как, например, веточке, коже, мякоти и семенах. Затем подумайте о его влиянии на пищеварение и кровь. По закону ассоциации мысли о других фруктах тоже попытаются проникнуть в ум. Вскоре появляются посторонние идеи. Ум начинает интересоваться ими. Он может думать о встрече с другом в четыре часа дня. Он может думать о покупке полотенца или банки фасоли. Он может вспоминать ошеломляющее событие предыдущего дня. Цель упражнения - следование определенной линии мысли, без перерывов. Посторонние мысли, не связанные с объектом в руке, следует отбрасывать. Это требует настойчивости. Ум будет изо всех сил стараться занять привычную колею. Попытка концентрации в чем-то схожа с восхождением на гору, каждый небольшой успех щедро вознаграждается. Как в физическом мире действуют законы гравитации и сцепления, так и законы мысли, например, закон продолжения, дей
44
Медитация и мантры ствуют на ментальном уровне. Тем, кто практикует концентрацию, необходимо понимать эти законы. Они должны понимать, что ум, размышляя об объекте, также думает о его качествах и частях. Когда он думает о причине, то думает о ее последствиях. Понимание работы ума развивается с помощью концентрации его на различных объектах, физических и тонких, различного размера. Со временем формируется устойчивая привычка. Классическим йогическим упражнением в концентрации является тратак, или пристальное смотрение. Его можно выполнять на пламени свечи, на символе ОМ, изображении любимого божества, человека или другом подходящем объекте или символе. Сядьте напротив объекта. Концентрируйтесь на нем с открытыми глазами до тех пор, пока не появятся слезы. Затем закройте глаза и представьте себе объект. Повторяйте и постепенно увеличивайте период времени пристального смотрения и визуализации. Постепенно вы научитесь представлять себе объект концентрации очень ясно даже в его отсутствие. С практикой приходит способность вызывать ментальный образ мгновенно. Тратак и визуализация успокаивают блуждающий ум и очень помогают в концентрации.В первый день практикуйтесь в течение только одной минуты, постепенно увеличивая продолжительность каждую неделю. Не напрягайте глаза. Если у вас слабые сосуды, глаза могут покраснеть. Однако нет причин для беспокойства - краснота быстро пройдет. Важное предварительное упражнение, тратак, надо практиковать в течение шести месяцев. Это упражнение нужно выполнять регулярно и систематически. Если случился перерыв, нужно восполнить пропущенное. Тратак эффективен для предотвращения и устранения многих заболеваний глаз. Тратак использует чувство зрения. Чувство, объект и ум ловятся в физическом конкретном мире и затем направляются внутрь, на тонкий план. Звук, проявленный на тонком уровне, также может обратить ум внутрь. Но в отличие от упражнения на визуализацию концентрация на анахата, внутренних звуках, начинается и заканчивается на тонком уровне. Сядьте в удобную позу со скрещенными ногами. Закройте глаза, закройте уши с помощью больших пальцев, берушей или ваты. Попробуйте услышать внутренние мистические звуки. Возможно расслышать различные звуки, такие как голос флейты, скрипки, литавр, грома, гул раковины, колокола и жужжание пчел. Если несколько звуков слышатся одновременно, привлеките ум к самому громкому. Как правило, они будут ощущаться в
ФОРМИРОВАНИЕ ПРАКТИКИ Чтобы добиться регулярности в практике концентрации, начинающий должен выбрать приятный объект или символ и придерживаться его. Тем, кто находится на духовном пути, следует фиксировать ум на образе или мантре избранного божества. Сядьте в удобную позу со скрещенными ногами, закройте глаза и сделайте дыхание равномерным. Рекомендуется вдох в течение трех секунд и трехсекундный выдох. Как только ритм дыхания установлен, отвлеките от него ум. Тело будет автоматически поддерживать этот ритм. Объект фокусирования визуализируется в пространстве между бровями (аджня чакра), или в сердце (ана- хата чакра). Откровенно говоря, аджня чакра больше подходит людям интеллектуальной природы, а область сердца лучше для эмоциональных натур. Как только центр концентрации выбран, его не следует менять. Избегайте напряженности где бы то ни было, в теле или уме. Когда ум блуждает, как он и будет делать, мягко верните его на место, но не боритесь с ним. Если эмоции вызывают беспокойство во время практики, не обращайте внимания. Они вскоре исчезнут. Если существует намерение устранить их, возникает больше ментальных волн и напряжения. Сохраняйте отстраненное отношение. Если не удается освободиться от эмоций и блуждания ума, не отождествляйтесь с ними. Отстранитесь и наблюдайте как очевидец, словно вы смотрите кинофильм. Высшее Я - это не тело и не ум. Абстрагируясь от физической и ментальной активности, человек осознает собственную истинную природу. Целью концентрации является сосредоточение ума на той же точке или объекте снова и снова. Вначале ограничивайте его движения маленьким кругом. Когда медитируете на объект, соберите все мысли, связанные с этим объектом, и остановитесь только на этих мыслях. Не допускайте мыслей, относящихся к другому предмету. Линия мысли должна быть одной-единственной. Могут существовать несколько идей, связанных с одним предметом, но это неважно. Количество идей в конечном счете может быть сведено к одной.
46
Медитация и мантры Это и есть медитация, плод постоянной и длительной практики концентрации. Удовольствие будет неописуемым. Когда эта единственная идея также отомрет, будет достигнуто состояние сверхсознания - самадхи. С угасанием единственной идеи наступает стадия ментальной пустоты или безмыслия. Поднявшись до этого чистого состояния, человек отождествляется с Высшим, молчаливым, недвижимым свидетелем всего. Тогда, и только тогда, достигает человек высочайшей цели в жизни. Вначале, пока в уме формируются новые шаблоны мышления, практика концентрации может показаться скучной. Но после некоторой практики возникает настоящий интерес. Поскольку ищущий продвигается и осознает определенные преимущества, он замечает, что не хочет бросать практику. Если он пренебрегает ею хотя бы один день, то ощущает очевидное беспокойство. Концентрация приносит высшее наслаждение, внутреннюю духовную силу и бесконечное благословение. Она проникает в глубины абсолютного знания и интуиции и ведет к единству с Богом. жүктеу/скачать 2.02 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|