Практикум по истории изобразительного искусства: Учебно-методическое пособие / Н. А. Яковлева, Т. П. Чаговец

1. Псевдо-Дионисий Ареопагит (вторая половина V — начало

308

2. 
   Категория света в трактатах Пвсевдо-Дионисия Ареопаги-
   та, Симеона Нового Богослова (кон. X—XI в.) и Григория Пала-
   мы (XIV в.).
   
3. 
   Иоанн Дамаскин (ок. 650—754 гг.) и теория образа в визан-
   тийском искусстве.
   
4. 
   Литургический образ и его формирование в религиозно-визан-
   тийской практике и эстетике (Кирилл Иерусалимский, IV—V вв.,
   патриарх Герман Контантинопольский, VII в., архиепископ Си-
   меон Солунский, XV в. и «Мистагогия» Максима Исповедника,
   VII в.).
   

5. Аврелий Августин (354— 430 гг.) — концепция универсума,

6. 
   Сугерий (Сюжер)(1088—1151 гг.) — строитель и устрои-
   тель Аббатства Сен-Дени и его религиозно-эстетические воз-
   зрения.
   
7. 
   Фома Аквинский (1225\26—1274 гг.) — его толкование
   прекрасного и искусства в трудах «Сумма против язычников»
   (1259—1264 гг.), «Сумма теологии» (1267—1273 гг.) и воплоще-
   ние его религиозно-эстетической концепции в памятниках худо-
   жественной культуры.
   

8. 
   «Повесть временных лет», «Слово о законе и благодати»
   (между 1037 и 1050 гг.) митрополита Иллариона и Крещение Руси.
   
9. 
   «Золотой век» русской литературы XI—XII веков (Илари-
   он, Феодосии Печерский, Кирилл Туровский, летописец и агиог-
   раф Нестор и др.).
   

10. 
    Духовно-нравственный идеал русичей и трансформация ви-
    зантийского канона в культуре средневековой Руси XII—XV веков.
    
11. 
    Духовные деяния Сергия Радонежского, Стефана Пермс-
    кого, митрополитов Алексия и Киприана, Епифания Премудрого,
    Феофана Грека и Андрея Рублева, Дионисия и Нила Сорского
    как воплощение главных идей эпохи расцвета русской средневе-
    ковой культуры.
    

II. ТИПОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

1. 
   Христианский космос и отражение иерархических свя-
   зей элементов миров в топографии и декоре средневекового
   храма.
   
2. 
   Пространство мира и пространство средневекового храма.
   
3. 
   Литургия как главное христианское богослужение, ее смысл
   и толкование.
   

4. 
   Реальная литургическая символика и «топографический
   символизм» внутреннего пространства храма. Многозначность и
   динамизм смысловых связей.
   
5. 
   Храмовое действо как синтез искусств в средневековом
   соборе.
   

РЕГИОНАЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

СРЕДНЕВЕКОВЫХ ХРАМОВ

(ВИЗАНТИЯ. ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА. РУСЬ)

1. 
   Генезис и эволюция крестово-купольной системы храмового
   зодчества (Византия и Русь).
   
2. 
   Символический смысл конструктивных элементов в право-
   славном средневековом храме (Византия и Русь).
   
3. 
   Категория света и цвета в интерьере и декоре византийских
   и русских средневековых храмов. Сходство и различие.
   
4. 
   Система росписи в византийском и русском средневековом
   храме как составляющая художественного канона.
   
5. 
   Алтарная преграда в византийском храме, развитие иконо-
   стаса в средневековом русском соборе и их значение в организа-
   ции сакрального пространства интерьера.
   
6. 
   Высокий иконостас в соборах средневековой Руси как уни-
   кальное явление. Состав иконостаса и его символика.
   
7. 
   Становление и развитие конструктивной системы соборов
   Западной Европы: романский и готический этапы.
   
8. 
   Средневековая концепция исторического времени и особен-
   ности скульптурного убранства в соборах Западной Европы.
   

10. 
    Схоластика и готическая архитектура.
    

10. 
    Иерархия искусств в культуре Западной Европы и синтез
    искусств в романских и готических соборах.
    
11. 
    Символика числа и геометрических фигур в художествен-
    но-архитектурном образе романского и готического храмов.
    

краткий словарь

Студент должен заполнить терминологическую карточку сле-

Ад, амбивалентность, аналогия, антиномия, антихрист, антро-

Акафист, гимнография, икос, ирмос, канон, кукулий, месса,

Рождество Христово, Крещение Господне (Богоявление), Сре-

Брак, елеосвящение, крещение, миропомазание, покаяние (ис-

Алтарная преграда, алтарь, амвон, аналой, апсида, арка стрель-

Бармы, гиматий, держава, диадема, зерцало, епитрахиль, кла-

Ассист, извод, вохрение, икона, киноварь, клеймо, корпусное

312

1. 
   Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности //
   Новый мир. 1988. № 7, 8.
   
2. 
   Аверинцев С.С. Золото в системе символов ранневизантий-
   ской культуры // Византия: Южные славяне и древняя Русь. За-
   падная Русь. М., 1975. С. 43—53.
   
3. 
   Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы.
   М., 1077.
   
4. 
   Аверинцев С.С. Философия // Культура Византии IV—XII вв.
   М., 1989. С.37—58.
   
5. 
   Аверинцев С.С. Эволюция философской мысли // Культура
   Византии IV — первой половины XII в. М., 1984. С. 42—77.
   
6. 
   Аврелий Августин. Творения Блаженного Августина. Киев,
   1901 — 1905.
   
7. 
   Антология мировой философия. Т. 1.4. 2. М., 1969.
   
8. 
   Архиепископ Василий (Кривошеин) Преподобный Симеон
   Новый Богослов. (949—1022) Париж, 1980.
   
9. 
   Бахтин ММ. Творчество Франсуа Рабле и народная куль-
   тура средневековья и Ренессанса М., 1076.
   

10. 
    Бобров Ю.Г. Основы иконографии древнерусской живопи-
    си. СПб. 1995.
    
11. 
    Бражников М.В. Статьи о древнерусской музыке. М., 1975.
    
12. 
    Врунов Н.И. Византийская архитектура. // Всеобщая ис-
    тория архитектуры. Т. 3. М., 1966.
    
13. 
    Врунов Н.И. Пропорции античности и средневековой ар-
    хитектуры. М., 1936.
    
14. 
    Бычков В.В. Августин Блаженный и его время. М., 1986.
    
15. 
    Бычков В.В. Византийская эстетика. М., 1977.
    
16. 
    Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. Киев, 1991.
    
17. 
    Бычков В.В. Эстетика // Культура Византии второй поло-
    вины VII — начала XII в. М., 1989. С. 401—411.
    
18. 
    Бычков В.В. Эстетика Аврелия Августина. М., 1984.
    

19. 
    Бычков В.В. Эстетический лик Бытия. М., 1990.
    

19. 
    Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI—XVII вв.
    М., 1992.
    
20. 
    Буслаев Ф.И. Русский иконописный подлинник // О лите-
    ратуре: Исследование. Статьи. М., 1990. С. 385—414.
    
21. 
    Вагнер Г.К- Канон и стиль в древнерусском искусстве.
    М., 1989.
    

19. 
    Восточно-христианский храм. Литургия и искусство. СПб., 1994.
    

24. 
    Всеобщая история архитектуры. Т. 3. Л—М., 1966.
    
25. 
    Гуревич А.Я- Категории средневековой культуры. М.,1984.
    

26. 
    Данилова И.Е. Искусство средних веков и Возрождения:
    Работы разных лет. М., 1984.
    
27. 
    Данилова И.Е. Фрески Ферапонтова монастыря. Л., 1990.
    
28. 
    Даркевич В.П. Аргонавты средневековья. М., 1975.
    
29. 
    Даркевич В.П. Путями средневековых мастеров. М., 1972.
    
30. 
    Даркевич В.П. Связи Восточной Европы со странами Азии
    и Византии в IX—XIII вв. М., 1976.
    
31. 
    Дворжак М. Очерки по искусству средневековья. М., 1934.
    
32. 
    Demus О. Byzantine Art and the West. N. Y. 1970.
    
33. 
    Дионисий Ареопагит. Книга о церковной иерархии. Гл. 1,
    п. 2 // Писание святых отцов и учителей. СПб, 1850.
    
34. 
    Живов В.М. «Мистагогия» Максима Исповедника и раз-
    витие византийской теории образа // Художественный язык сред-
    невековья. М., 1982 С. 108—127.
    
35. 
    Зельмайер Г. Первая архитектурная система средневеко-
    вья: История архитектуры в избранных отрывках. М., 1935.
    
36. 
    Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и ви-
    зантийское богословие. Киев, 1915.
    
37. 
    Зубова М. Синтез искусств в романском зодчестве Фран-
    ции /Вопросы искусствознания / 1/96. М., 1996, С. 215—234.
    
38. 
    Идеи эстетического воспитания. В 2-х т. М., 1973.
    
39. 
    Изборник: Повести литературы Древней Руси. М., 1986.
    
40. 
    Иоанн Дамаскин. Диалектика. М., 1981.
    
41. 
    Каждан А.П. Византийская культура X—XII вв. М., 1968.
    

42. 
    Комеч А.И. Древнерусское зодчество конца X — начала
    XII в. М., 1987.
    
43. 
    Комеч А.И. Символика архитектурных форм в раннем хри-
    стианстве // Искусство Западной Европы и Византии. М., 1978.
    С. 209—223.
    
44. 
    Кондаков Н.П. Иконография Богоматери. СПб., 1914—1915.
    1—2.
    

45. 
    Кондаков Н.П. Лицевой иконописный подлинник. Т. 1.
    Иконография Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа.
    СПб., 1905.
    
46. 
    Кубланов СМ. Возникновение христианства: Эпоха. Идея.
    Искания. М., 1984.
    
47. 
    Культура Византии IV — первой половины VII в. М., 1984.
    
48. 
    Культура Византии второй половины II—XII в. М., 1989.
    
49. 
    Курбатов Г.Л., Фролов Э.А., Фроянов И.Я- Христианство:
    Античность, Византия, Древняя Русь. Л., 1988.
    

49. 
    Лазарев В.И. Древнерусские мозаики и фрески XI—XV вв.
    М., 1973.
    
50. 
    Лазарев В.Н. Мозаики Софии Киевской. М., 1960.
    
51. 
    Лазарев В.Н. История Византийской живописи. М., 1986.
    

52. 
    Лазарев В.Н. Русская средневековая живопись: Статьи и
    исследования. М., 1970.
    
53. 
    Лекции по истории эстетики / Под ред. М.С. Кагана. Кн.
    1—4. Д., 1973—1980.
    
54. 
    Либман М.Я. Скульптура готического храма. Л., 1962.
    
55. 
    Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и
    Епифания Премудрого. М.—Л., 1962.
    
56. 
    Лихачев Д.С. Принцип ансамбля в древнерусской эстети-
    ке // Культура Древней Руси. М., 1960.
    
57. 
    Лихачев Д.С. Развитие литературы X—XVII веков. М., 1973.
    
58. 
    Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. М., 1970.
    
59. 
    Лихачева В.Д. Искусство Византии IV—XV веков: Очерки
    истории и теории изобразительных искусств. Л., 1981.
    
60. 
    Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусст-
    во. М., 1976.
    
61. 
    Лясковская О.Я- Французская готика. М., 1973.
    
62. 
    Максим Исповедник. О любви. СПб., 1817.
    
63. 
    Максим Исповедник. Тайноводство. Гл. I—VI // Писания
    святых отцов и учителей. СПб., 1855.
    
64. 
    Мастера архитектуры об архитектуре. М., 1972.
    
65. 
    Мень А. Таинство: Слово и Образ. Л., 1991.
    
66. 
    Мастерская искусства об искусстве. Т. 1. М., 1966.
    

67. 
    Музыкальная эстетика западноевропейского средневеко-
    вья. М., 1966.
    
68. 
    Муратова К.М. Мастера французской готики. М., 1988.
    
69. 
    Нессельштраус Ц.Г. Искусство Западной Европы в сред-
    ние века. М., 1974.
    
70. 
    Овсянников М.Ф. История эстетической мысли. М., 1978.
    
71. 
    Овчинников А. Символика христианского искусства. М. 1999.
    
72. 
    Памятники византийской литературы IX—XIV вв. М., 1969.
    
73. 
    Памятники средневековой латинской литературы. М., 1972.
    
74. 
    Памятники древнерусской церковной учительской литера-
    туры // Под ред. А.И. Пономарева. СПб., 1984. Вып. 2.
    
75. 
    Памятники мировой эстетической мысли. В 5 т. М., 1962—1970.
    Т. 1 и 2.
    
76. 
    Памятники литературы Древней Руси XI — начала XIII в.
    М., 1978.
    

77. 
    Панофский Э. Готическая архитектура и схоластика //
    Богословие в культуре средневековья. Киев, 1992.
    
78. 
    Повесть временных лет. М., 1950.
    
79. 
    Преображенский А.В. Культовая музыка в России. М., 1924.
    
80. 
    Прокопий Кесарийский //Вестник древней истории. 1939. № 4.
    
81. 
    Прохоров Е.М. Памятники переводной и русской литера-
    туры XIV—XV веков. Л., 1987.
    

82. 
    Размышление о божественной Литургии Гоголя. М., 1991.
    
83. 
    Ранние отцы церкви: Антология. Брюссель, 1988.
    
84. 
    Розанов В.В. Люди лунного света: Метафизика христиан-
    ства. М., 1990.
    
85. 
    Русское православие: Вехи истории. М.,1989.
    
86. 
    Симеон Новый Богослов. Слова. Вып. 1., М., 1892.
    
87. 
    Толкование на Божественную литургию Максима Исповедни-
    ка: Богословский аспект // Московская патриархия. 1987. № 4, 5, 6.
    
88. 
    Трубецкой Е.Н. Три очерка о русской иконе. М., 1991.
    

89. 
    Тяжлов В.Н., Сопоцинский О.И. Искусство средних веков
    в Западной и Центральной Европе. М., 1981.
    
90. 
    Тяжелое В.Н., Сопоцинский О.И. Искусство средних веков: Ви-
    зантия. Армения и Грузия. Болгария и Сербия. Русь. Украина. М., 1975.
    
91. 
    Удальцова Э.В. Византийская культура. М., 1988.
    
92. 
    Успенский А.Д. Древнерусское певческое искусство. М., 1971.
    
93. 
    Федотов Г.П. Три столицы // Новый мир. № 4, 1989.
    
94. 
    Флоренский П.А. Иконостас. Избранные труды по искус-
    ству. СПб., 1993.
    
95. 
    Флоровский Г.В. Византийские отцы V—VIII вв.: Из чтения
    в православном богословском институте в Париже. Париж, 1933.
    
96. 
    Хейзинга И. Осень средневековья. М., 1982.
    
97. 
    Художественная культура в докапиталистических форма-
    циях. М., 1984.
    

98. 
    Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой
    философии. М.,1991. С. 348—510.
    
99. 
    Четыре беседы Фотия, святейшего архиепископа Константи-
    нопольского, и рассуждения о них Порфирия Успенского. СПб., 1864.
    

100. 
     Шестаков В.П. От этоса к аффекту: История музыкаль-
     ной эстетики от античности до XVIII в. М., 1975.
     
101. 
     Шуази О. История архитектуры Т. 1—2. М., 1937.
     
102. 
     Цирес А. Искусство архитектуры. Художественный образ
     романских и готических соборов. М., 1946.
     
103. 
     Яковлева Н.А. Русская икона // Детская энциклопедия.
     М., 2002.
     
104. 
     Якобсон Ф.Л. Закономерности в развитии средневековой
     архитектуры IX—XV вв. М., 1987.
     

105. 
     Библейская энциклопедия. М.,: Терра, 1990.
     
106. 
     Грубе Г., Кучмар А. Путеводитель по Архитектурным
     формам. М., 1990.
     
107. 
     Краткая литературная энциклопедия. М.: 1971. Т. 6; 1972.
     Т. 7; 1975. Т. 8.
     

108. 
     Мифы народов мира: Энциклопедия. Т. 1 и 2. М., 1988.
     
109. 
     Музыкальный энциклопедический словарь. М., 1904.
     ПО. Православная богословская энциклопедия. М., 1904.
     

111. 
     Словарь библейского богословия. Брюссель. 1980.
     
112. 
     Словарь указаний имен и понятий по древнерусскому ис-
     кусству. М., 1991.
     
113. 
     Философский энциклопедический словарь. М., 1983.
     
114. 
     Эстетика: Словарь. М., 1989.
     
115. 
     Православные праздники. М., 1990.
     

Штамп факультета Директору Государственного

Русского музея
т.

(Ф.И.О.)

Декан факультета

9. Архивная выписка

«Вначале каждой желающей обучатся всей академии должен
наперед явится к директору академии, и изъявить свое желание
писменно, которой по учинении о нем надлежащего из следова-
ния. 1. чтоб был свободной и воспитания хорошева какой бы на-
ции и закону ни был /.../* 2. дворяне и военнослужащих отцов
дети от учрежденных для таковых мест и от команд //* были с
писменными дозволениями. 3. естлиж крепостной то ежели ево
помещик наперед учинит свободным...»

(ЦГИА, ф.789, оп.1, е/х 54, 1763, л.1-1об)^ХХХ

х — ... — указание на пропуск в тексте;

хх — знак окончания страницы в рукописи;

ххх — ф. — фонд, оп. — опись, ч. — часть, е/х — единица

хранения, л. — лист, об. — оборот.

317

318

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ А. И. ГЕРЦЕНА

ФАКУЛЬТЕТ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА

КАФЕДРА ИСКУССТВОВЕДЕНИЯ

И МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА

ФИЛИППОВА ВИКТОРИЯ ВАДИМОВНА

ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ В ТАБЛЕТКАХ

(Методическое пособие учителя)

Руководитель: профессор,

доктор искусствоведения

Н.А. Яковлева

Рецензент: профессор,

доктор архитектуры

В.Г. Лисовский

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
1995

11. Памятка заочнику

1. 
   научитесь вдумчиво работать с книгой;
   

1. 
   старайтесь пользоваться библиотекой с хорошим фондом
   книг по искусству или выписывайте книги по МБА (междугород-
   ний библиотечный абонемент);
   
2. 
   стремитесь больше смотреть подлинные произведения (не
   репродукции), старайтесь чаще общаться с произведениями ис-
   кусства в местном музее и на выставках;
   
3. 
   постоянно пополняйте материалы личного методического
   фонда (и регулярно консультируйтесь и показывайте системную
   картотеку преподавателю во время сессий);
   
4. 
   постоянно тренируйте память на запоминание названий
   произведений из вашей иллюстративной картотеки, не отклады-
   вая это на время сессий;
   
5. 
   на каждый экзаменационный вопрос, приведенный в конт-
   рольных списках, старайтесь составить на отдельной карточке план
   ответа;
   
6. 
   больше говорите вслух об искусстве; тогда ваша речь посте-
   пенно обогатится специальными терминами и образными эпите-
   тами, вы научитесь ясно выражать свои чувства и мысли, логич-
   но выстраивать повествование;
   
7. 
   не ленитесь выполнять все письменные задания по курсу
   истории искусств, рекомендованные в данном практикуме.