Предпосылки появления соборной архитектуры 23 Глава Собор св. Олава в Трондхейме 32 Глава Собор св. Свитуна в Ставангере 42 Глава 5

1.3 Зарубежная историография

Систематическое изучение истории христианизации Норвегии также начинается

Реакцией на марксизм стало изучение связи норвежской культуры с европейской литературой и поэзией. Филологические труды, в которых через анализ литературных источников определяются изменения в духовной культуре. Благодаря исследованию литературных памятников средних веков стало известно, что Норвегия, а вместе с ней и Исландия были связаны с европейскими государствами, прежде всего, через книги, которые создавались в монастырях. В 1909 г. была опубликована статья Х. Лича «Взаимоотношения между норвежской и английской церквами в 1066-1399 гг.»²⁸. Для магистерской диссертации статья представляет особый интерес, так как в ней автор подробно изучает, прежде всего, культурный взаимообмен между Норвегией и Англией, который вырос из тесных торговых отношений. Кроме того, литературные источники, анализируемые в статье, проливают свет на историю норвежских епископств

В XXI в. ученые, не отказываясь от политической и социальной концепций, подробно изучают миссионерскую деятельность на территории Норвегии, отмечая изменения в самосознании населения: от древних скандинавов к христианскому обществу³⁰. По мнению Д. Скре³¹, христианство не было чем-то новым и необычным для норвежцев. Уже с VI века для части древних скандинавов были знакомы христианские культы. Во времена викингов аристократии была известна культура англо-саксов, соответственно, они знали христианское вероучение. Многоаспектное изучение норвежской истории было проведено в значительной монографии «Кембриджская история Скандинавии»³². Серьезный труд целого коллектива авторов включает в себя историю христианизации, историю церковной организации, изучение особенностей средневекового социума, а также искусства. Интерес для нас представляет статья А. Нильсен «Искусство и архитектура», в которой автор анализирует средневековую скандинавскую архитектуру и выявляет основные источники влияния. Норвежское каменное зодчество рассматривается ею в качестве преемницы традиций английской архитектуры, нежели немецкой или французской.

Появление научных трудов, посвященных средневековой архитектуре Норвегии, связывают с эпохой романтизма, во время которой у ведущих представителей норвежской интеллигенции возрос интерес именно к средневековому искусству. Уже в 1887 г. появляются небольшие заметки о скандинавской архитектуре³³. Тема каменного строительства фигурирует в исследованиях с середины ХХ в.³⁴ Их можно охарактеризовать как обобщенные труды по искусству Норвегии, в которых каменное средневековое строительство рассматривается в контексте общеевропейского развития архитектуры. Анализ соборной архитектуры основывается на сохранившихся постройках: соборе в Тронхейме и Ставангере. Кратким упоминанием удостаивается собор в Хамаре,
в то время как соборы в Осло и Бергене редко обозначаются как существовавшие.

Большая роль в изучении каменного строительства принадлежит Г. Фишеру, автору многочисленных фундаментальных монографий. Его труды, посвященные соборам

Отметим, что труды Г. Фишера явились отправной точкой для многих исследователей скандинавской архитектуры средневековья. К. Хохлер полемизировал с Фишером в связи с изучением собора в Ставангере³⁷. Хохлер поставил под вопросом многие высказанные ранее мысли Фишера, касающиеся источника влияния в некоторых частях постройки. Интересная, на наш взгляд мысль, Хохлера о планировке здания: «его романская постройка, казалось, не была спроектирована как собор. По крайней мере, в той мере, в какой этот термин понимали в Европе 12 в.»³⁸. Кроме того, он пытается выделить региональную специфику норвежской архитектуры, что является важным шагом в изучении соборного строительства. Помимо этого, Хохлер поднимает главную проблематику в изучении соборного зодчества Норвегии – определение истинной даты постройки церквей и причин использования определенных конструкций.

Не менее выдающейся фигурой в зарубежной науке является Э. Экролл. Он выделяет основную проблематику соборного строительства Норвегии на примере собора в Трондхейме, главной культовой постройки в Норвегии. Отметим наиболее любопытные, на наш взгляд, мысли. Прежде всего, автор усматривает истоки восьмигранной формы восточной части в церкви св. Гроба Господня в Иерусалиме, построенной в 330 г. и Дворцовой капелле Карла Великого в Аахене³⁹, появление которой он объясняет активной деятельностью пилигримов. Продуктивной для нас представляется мысль о том, что собор в Трондхейме во многом перенимает черты английской готической архитектуры.

Информация об остальных соборах по преимуществу носит исторический или археологический характер. В этом случае особую роль играют исследования, посвященные истории норвежских городов⁴⁰. Данные публикации позволяют уточнить многие факты, касающиеся строительных работ: условия заказа, национальность строителей, примерный план и иноземное влияние, а также причины проявления определенных архитектурных элементов. Подобная литература в большинстве случаев включает в себя планы зданий и примерные реконструкции.

Систематизировать фрагментарную информацию о соборе в Осло удалось благодаря историческим исследованиям. Архитектура собора рассматривается в контексте истории епископства в Осло. Большая роль принадлежит археологическим данным, на основе которых были сделаны интересные выводы, связанные с техникой строительства собора,
а также был реконструирован внешний облик собора⁴¹. Помимо всего прочего, воссозданию интерьера собора отчасти помогли монографии, посвященные приходским каменным церквам, которые испытали прямое влияние соборной архитектуры⁴².

На основе подробного археологических отчетов составлена монография о соборе

Сведения о средневековой архитектуре Бергена довольно скудны. Однако монография «Норвежские церкви. Берген»⁴⁶ проливает свет на некоторые важные моменты, касающиеся строительства первых церквей. Авторы дают подробную характеристику строительной ситуации в Бергене в период с XII по XIII вв. Особое внимание уделено технологии строительства. Однако даже в столь крупной монографии о каменном строительстве практически не освещаются вопросы, связанные с собором Христа в Бергене. О внешнем облике собора мы можем лишь догадываться, но данное исследование создает довольно цельную картину развития каменного зодчества в Бергене, что помогает нам высказывать предположения о внешних характеристиках собора.

Недостаток информации о некоторых соборах стал причиной к привлечению других материалов, таких как реконструкции, рисунки и чертежи. Формальный анализ сохранившихся планов соборов позволяют сравнить их со многими европейскими культовыми постройками, что заметно расширяет границы исследования и ставит новые вопросы.

В начале XXI в. в норвежской науке на основе археологических исследований

Вопрос о влиянии архитектурных традиций на соборное зодчество Норвегии остается дискуссионным. Большинство исследователей склоняются к мысли, которая изложена в труде С. Багге и С. Нордейде, исследователей церковной истории Норвегии, который был опубликован в сборнике по истории христианизации скандинавских стран. По их мнению «в ранний период церкви западной и средней части Норвегии находилось под влиянием Англии и Нормандии (Англо-Саксонский стиль), в то время как восточная Норвегия была под влиянием Дании и Германии»⁴⁸.

Мысли о возможном взаимодействии между норвежской и немецкой архитектурными традициями неоднократно упоминается в исследованиях. Тем не менее, нами были отмечены лишь тезисные высказывания по этому поводу. Отдельных трудов посвященных данной проблематике в зарубежной историографии не существует.
О проявлении характерных особенностей немецкой архитектуры в норвежском зодчестве писали Г. Абрахамсен, ⁴⁹ С. Багге и С. Нордейде, ⁵⁰ И. Ракз⁵¹.

Из вышесказанных наблюдений о влиянии английского зодчества на Норвегию, нами была проанализирована литература, посвященная английской средневековой архитектуре⁵² и ее отдельным аспектам⁵³. Особенности английского зодчества подробно рассматриваются в труде «История английской архитектуры»⁵⁴. Большую роль в изучение английского средневекового искусства внес Г. Зарнецкий⁵⁵. Вопросы, связанные

Вопрос, касающийся взаимовлияния деревянной и каменной архитектуры Норвегии, поднимает С. Багге и С. Нордейде⁵⁷. Он связывает две различные по материалу архитектурные традиции, существовавшие в одно время. Проблематика, связанная с взаимовлиянием каменного и деревянного зодчества, на данный момент остается не решенной. Данный вопрос в зарубежной историографии являются малоизученными. Норвежские историки искусства нередко подчеркивают существование деревянных предшественников на месте каменных церквей. Однако качественный анализ на данный момент не представляется возможным в силу нехватки аутентичных деталей архитектурных памятников. Ученые зачастую сравнивают декоративные элементы каменных и деревянных церквей, тем самым, находят родственные мотивы, берущие своё начало в языческой или христианской культурах.

Связь с ранними традициями в норвежском искусстве, в том числе с деревянной архитектурой была обозначена в исследовании Э. Экролла при сопоставлении скульптурного декора собора в Трондхейме, выполненный в период раннего романского стиля. Анализируя декоративные композиции собора, автор отмечает похожие мотивы: изображение драконов, тело которого вытянуто по форме и напоминает змею, а также изображение борьбы крылатого дракона с одним ли двумя причудливыми животными⁵⁸. Грушевидные по форме базы колонн Трондхеймского собора напоминают деревянные, например, в церкви Хальдален в Тронделаге.⁵⁹

Суммируя вышеизложенную информацию, можно выделить несколько групп историографических материалов. К первой группе работ относятся труды по истории Норвегии⁶⁰, христианизации Европы⁶¹ и общеевропейской истории архитектуры. В работах проблематика настоящего исследования занимает отнюдь не самое первое место, однако в них дается культурно-исторический контекст, который важен для понимания истоков исследуемого явления. Для работ этой группы характерно выявление двух направлений в христианизации Норвегии: Германии и Англии. Недостатком данных трудов является малоизученность проблематики немецко-норвежских связей, нежели англо-норвежских, хотя анализ именно немецко-норвежских связей, возможно, приведет

Вторую группу составляют труды по скандинавской истории архитектуры

Третья группа включает монографии, статьи и отчеты археологических работ⁶², затрагивающие отдельные аспекты. Они являются ценными материалами при анализе отдельных архитектурных памятников, выявлении архитектурных особенностей

Следует отметить, что в современной науке количество монографий, посвященных отдельным соборам, существенно различаются, поэтому некоторые памятники на данный момент являются довольно плохо изученными, такие как собор в Бергене и Осло. Из пяти кафедральных соборов в Норвегии наиболее исследованы соборы в Трондхейме⁶³

Таким образом, изучение соборного строительства средневековой Норвегии, прежде всего, в зарубежной науке имеет довольно давнюю историю и развивается в двух направлениях: исследования общего характера и глубокое изучение отдельных проблем каменного зодчества. В отечественном искусствознании степень изученности данной проблематики недостаточна для ее полноценной характеристики. Поэтому многие вопросы, связанные с каменным строительством, нуждаются в дальнейшем исследовании и детальном анализе. Требуется уточнить многие факты, касающиеся истории строительства, следует более подробно изучить вопросы, связанные с иноземным влиянием, а также необходимо определить степень влияния европейских стран на развитие каменного строительства в Норвегии.