Проблемы современной лингвистики 20 21 апреля 2015 года Санкт-Петербург 2015
жүктеу/скачать 6.35 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Довгань Алексей Валентинович Национальная академия руководящих кадров культуры и искусств, г. Киев, Украина ОБРАЗ СМЫСЛА
- ОСОБЕННОСТИ ВИЗУАЛИЗАЦИИ
| Литература
1. Абай Гэсэр – Богдо Хан. Изд-во БНЦ СО РАН, 2007. 2. Бабуева В.Д. Материальная и духовная культура бурят / В.Д. Бабуева. – Улан-Удэ, 2004. С. 225. 3. Герасимова К.М., Галданова Г.Р., Очирова Г.Н. Традиционная культура бурят: Учеб.пособие. – Улан-Удэ: Бэлиг, 2000. Довгань Алексей Валентинович Национальная академия руководящих кадров культуры и искусств, г. Киев, Украина ОБРАЗ СМЫСЛА: ОСОБЕННОСТИ ВИЗУАЛИЗАЦИИ Кажется, нет более обыденного явления в нашей жизни, чем коммуникация, однако нет сферы в которой мы не нуждались бы в ее посредничестве: она используется для того, чтобы поделиться мыслями; получить желаемое; рассказать о физическом и эмоциональном состоянии. Можно смело утверждать, что общение (коммуникация) выступает в наши дни базисной переменной социализации личности, благодаря которой она может существовать в человеческом сообществе. Таким образом, коммуникация достигла небывалых высот за счет эксплуатации одной из ее функций – визуализирования смысла, заложенного в передаваемом сообщении. Отметим, что это весьма широко распространено в наши дни не только в рекламе и маркетинге, но и в быту: так, общаясь, как правило, мы визуализируем смысл с целью создания необходимого образа в сознании собеседника, который побудит последнего к нужному нам действию (физическому, умственному и тому подобное). При этом происходит не просто создание определенного образа: подобно тому, как художник рисует свою картину, мы актуализируем модель смысла, передавая ее своей речью. Однако это совершенно не связано с нейролингвистическим программированием (разновидностью суггестивной психотерапии, направленной на изменение поведения человека путем формирования заданных программ в «замаскированной» вербальной форме), поскольку упомянутый процесс визуализации смысла не носит той печати тотального контроля, изменения вектора поведения, а лишь ситуативно проецирует смысл от одного собеседника в сознание другого. Current issues of linguistics 30 Наиболее просто и ярко это можно проиллюстрировать в контексте кино: так, фильм как культурный продукт может рассматриваться как минимум с трех ракурсов – как реальность, как сообщение и как подражание [8, с. 71]. На наш взгляд, упомянутые переменные актуальны и для коммуникации, которая: выстраивает реальность в горизонте речи (первый ракурс); информирует объект речевого воздействия о реальности, которая должна выстроиться по заложенному образу (второй ракурс); и, наконец, продуцирует появление этой реальности, образ которой был отпечатан в речи. Важно отметить, что при этом образ планирует поверхность без глубины, но ее альтернативной в данном случае является не пустота, а восприятие «без прорыва через словесность» [10, с. 83]. Парадоксально, но коммуникация, связанная, как правило, путами языка, является проводником в первичное, внеязыковое, образное восприятие, что становится возможным благодаря ее функции моделирования реальности (языковая картина мира и тому подобное). Понятно, что видимое нуждается в говоривом, ибо только после того, как предмет получает имя, он получает конкретное воплощение [2], однако имя – это всегда интерпретация, это осмысление, а значит – потенциальная вероятность непонимания. Так, визуализация смысла в коммуникации – ее базовая роль – носит относительный характер, поскольку моделируемая реальность, призванная спровоцировать необходимые нам действия, реакции и прочее у нашего собеседника, как правило, терпит крах. Последнее легко объяснимо, поскольку для понимания и управления деятельностью человека необходимо не просто визуализировать свой смысл, вложив его ему в голову, но визуализировать приемлемый для нас его вариант, преломленный сквозь призму индивидуальности собеседника (восприятия, мироощущения и так далее). То есть продуцировать не свой образ смысла, но его, воплощая в этой чужеродной форме то значение, которое мы создаем. жүктеу/скачать 6.35 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|