Проблемы современной лингвистики 20 21 апреля 2015 года Санкт-Петербург 2015

Актуальные проблемы современной лингвистики 
81 
Соколова Александра Леонидовна 
 
Санкт-Петербургский государственный электротехнический университет «ЛЭТИ» 
имени В.И. Ульянова (Ленина) 
 
СЕМАНТИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ КОНЦЕПТА «TREE» В АНГЛОЯЗЫЧНОЙ 
ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ ЖАНРА ФЭНТЕЗИ 
 
На сегодняшний день концепт является объектом изучения различных научных 
дисциплин, вследствие чего единое определение данного понятия отсутствует. Однако, 
большинство исследователей отмечают, что концепты хранятся в памяти народа, 
реализуются в ассоциациях и представлениях о мире, отражая национально-культурную 
специфику. Так, Зусман пишет: «концепт всегда представляет собой часть целого, 
несущую на себе отпечаток системы в целом. <…> Концепт – микромодель культуры, а 
культура – макромодель концепта. Концепт порождает культуру и порождается ею». 
[1; с.41] Таким образом, анализ данного явления позволяет выявить особенности 
категоризации и концептуализации действительности языковой личностью, а также 
способы выражения знаний о мире в семантике отдельных языковых единиц или 
целостных фрагментов дискурса.
Лингвокультурный концепт «tree» является фрагментом когнитивной, языковой и 
национальной картины мира, и различные способы его репрезентации неразрывно 
связаны с мироощущением, эмоционально-оценочной составляющей картины мира 
представителей той или иной культуры. Дерево – фрагмент растительного мира, один из 
ключевых элементов мифологии, глобальный символ культуры, наделенный 
разнообразными коннотативными значениями. 
В рамках культуры дерево – не просто часть окружающего мира, а 
дендрологический образ, характеризующийся наличием обширного спектра символов. В 
художественной литературе деревья могут быть представлены как действующие 
персонажи или часть общего пространства повествования. Что касается жанра фэнтези, то 
необходимо отметить, что конструируя новый, «вторичный» мир произведения, авторы 
традиционно обращаются к использованию растительных образов для создания 
художественной реальности.
Как правило, исследование концептов связано с составлением лексико-
семантических полей. Согласно Ю.С. Маслову: «Семантическое поле – это множество 
слов, точнее – их значений, связанных с одним и тем же фрагментом действительности». 
[2; с.96] Семантические поля могут пересекаться или полностью входить одно в другое. 
Наиболее распространенными являются поля парадигматического типа, образуемые 
лексемами с общей категориальной семой. Так, группа слов tree, branch, trunk, leave с 
одной стороны формирует самостоятельное семантическое поле с отношением «часть-
целое», а с другой, входит в семантическое поле plants. Лексико-семантическое поле 
является иерархически организованной парадигмой, состоящей из ядра и периферии. Оно 
может включать объединенные общностью выражения одного понятия лексемы 
различных частей речи. 
Актуализация концепта «tree» в художественной литературе жанра фэнтези 
происходит на различных уровнях. В качестве общего признака классификации 
предложено использовать положительное или отрицательное семантическое значение 
данного концепта.
Так, рассматривая способы выражения положительных значений, можно выделить 
следующие характеристики концепта «tree»: дерево-защитник, дерево – доброе 
антропоморфное существо, дерево – часть религиозного культа. Приведем некоторые 
примеры: 

Current issues of linguistics 
82 
• It is my wish to plant in Narnia a tree that she will not dare to approach, and that 
tree will protect Narnia from her for many years. So this land shall have a long, bright 
morning before any clouds come over the sun. You must get me the seed from which that 
tree is to grow [3; с.84]; 
• No hand but yours shall sow the seed of the Tree that is to be the protection of 
Narnia [3; с.96]; 
• «Son of Adam» said Aslan, «you have sown well. And you, Narnians, let it be 
your first care to guard this Tree, for it is your Shield» [3; с.99]. 
В первом томе цикла К.С. Льюиса «Хроники Нарнии» «Племянник Чародея» дерево 
это защитник целого мира и всех его жителей. Своеобразный страж, хранящий покой 
сказочной страны. Его защита пассивна, в отличие от, скажем, деревьев из произведений 
Дж. Мартина: 
• The trees hate all us, deep in their wooden hearts [4, p.310]; 
• These trees will kill us if they can [4, p.310]. 
У Дж. Мартина функция защитника реализуется через враждебность, неприязнь и 
даже ненависть по отношению к чужакам.
Кроме того, можно отметить переплетение семантических значений «дерево-
защитник» и «дерево – часть религиозного культа». Деревьям молятся, перед ними дают 
клятвы и проводят обряды бракосочетания, им приносят дары. В цикле «Песнь Льда и 
Пламени» деревья являются частью религии северных народов: northern worship trees [4, 
p.206], своеобразными представителями древних богов, которых просят о защите и 
помощи, частью организации мира расы, которая так и называется the children of the forest 
[6, p.24]. Но стоит отметить, что сами деревья не всесильны, они – проводники воли 
северных богов, если они не растут, то и помочь боги не в состоянии: in the forest they see 
all…..but there are no trees here [5, p.417], the godswood, but no heart tree [5, p.483]. 
Священные деревья имеют особые внешние черты, среди которых стоит выделить 
цветовое маркирование. Традиционно, при описании таких деревьев упоминается белая 
(как вариант серебряная) окраска стволов и ветвей: bone-white trees [4, p.412], the White 
tree of Numenor [7, p.35] что дополнительно передает семантическое значение святости и 
сакральности. 
Положительное семантическое значение выражено преимущественно лексико-
семантическими группами глаголов и существительных – показателей антропоморфности 
деревьев, а также прилагательных со значение «добрый», «святой», «безопасный, 
надежный».
Однако, необходимо упомянуть, что концепт «tree» обладает не только 
положительной, но и отрицательной коннотацией, что связано со сложившимся еще в 
мифологическом сознании восприятии леса как единого организма, не всегда 
дружелюбного по отношению к человеку. В процессе анализа текстов художественной 
литературы жанра фэнтези были выделены две основные группы, реализующие 
отрицательное семантическое значение, «темный, проклятый лес» и «дерево-монстр». Обе 
группы являются оппозициями по отношению к описанным выше категориям «дерево – 

жүктеу/скачать 6.35 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: