Рассказ о святом антонии марии кларете



бет21/33
Дата25.06.2016
өлшемі0.97 Mb.
#158681
түріРассказ
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   33

НАЗНАЧЕНИЕ


В марте 1857 года дон Антонио проводил миссию в храме святого Франциска в Сантьяго. Неожиданно 18 марта он получил срочное письмо от испанской королевы Изабеллы II. Удивленный архиепископ быстро ознакомился с содержанием письма королевы. Изабелла II, пользуясь привилегиями и властью, полученной от Апостольской Столицы, во имя послушания приказывала ему тотчас же покинуть Кубу и без промедления прибыть в Мадрид с целью принятия должности ее исповедника, освободившуюся после смерти архиепископа Толедо кардинала Хуана Бонель Орбе.

Первым делом дон Антонио отправился в часовню и упал на колени перед Распятым Христом.

— Иисусе, — обратился молитвенно ко Христу дон Антонио, — как это понимать?

— Это Моя воля, — ответил ему Христос через его совесть.

— Хороша же Твоя воля, Боже. Я должен оставить целую овчарню на Кубе, чтобы посвятить себя одному человеку, вдобавок еще и женщине.

— Если ты получишь душу Изабеллы, ты окажешь влияние на всю Испанию.

— Но я не хочу никакого влияния! — взорвался архиепископ. — Я хочу только любить Тебя, Иисус, и спасать души.

— Это очень хорошо, что ты только этого хочешь. Будешь делать это лучше всего там, где не ты, а Я хочу тебя видеть.

Из глаз епископа полились искренние слезы.

Ему было жаль покидать Кубу. Шесть лет тяжелого пастырского труда, столько пота, усилий и даже пролитой крови начали приносить первые плоды веры на этом чудесном острове. И в этот момент нужно уйти и позволить другим собирать плоды. Но именно в этом был весь трагизм и вся красота преходящего пастырства.

Перед глазами архиепископа Кларета промелькнуло с молниеносной быстротой недалекое прошлое.

В течение шести последних лет он совершил четыре пастырских визита, пешком обошёл почти полностью все приходы Кубы, провел тысячи миссий, духовных упражнений, заключил 10 тысяч браков, миропомазал 300 тысяч верующих, немилосердно боролся с остатками рабства, организовал помощь для самых нищих, помог поправить экономическое положение всего острова, основал Братство Христова Учения, что было огромной помощью для священников в катехизации, два раза своим моральным авторитетом защитил Кубу от присоединения к Соединенным Штатам Северной Америки, наконец, обновил духовно и материально семинарию и дождался первых священников.

— Благодарю Тебя, Иисусе, — молился теперь дон Антонио, — за такую благодать. Без Тебя я ничего бы не смог сделать.

Архиепископ встал с молитвы полностью успокоенным. Он сразу приступил к сбору своего убогого имущества, отдавая последние распоряжения, связанные с его отъездом.

Весть об отъезде архиепископа Кларета молниеносно разнеслась по всему острову.

Плакал народ, плакали священники.

Священники близко к сердцу восприняли отъезд своего пастыря, которого они искренне любили. Впрочем, эта любовь была взаимной. Архиепископ Кларет писал:

«За сотрудников, которые у меня были на Кубе, благодарю Бога от всего сердца. У меня не было с ними никаких проблем, наоборот, много радости. Все были так благожелательны и добры, так духовно углублены. Отличались самоотверженностью и не искали ни денег, ни наград, ни званий. Единственной их заботой было Божие дело и привлечение людей к Богу.

Они всегда были готовы отправиться туда, где требовалась пастырская работа. Они с охотой принимали любое распоряжение, не важно, шла ли речь о миссии, о работе в приходе или капелланстве.

Каждый чувствовал себя счастливым в этом обществе. Я делал так, чтобы каждый священник в любое время имел возможность придти ко мне. Мы были всегда веселы и довольны».


ИЗАБЕЛЛА II


Архиепископу Кларету хватило всего четырех дней для того, чтобы уладить главные дела епархии и собраться. Уже 22 марта 1857 года он покинул Сантьяго и оказался в Гаване, откуда должен был отправиться на пароходе в Кадис.

В порту, однако, ему пришлось ждать парохода до 12 апреля. Но дон Антонио не терял ни минуты. Он читал проповеди в церквях Гаваны и исповедовал.

Когда подошел день отъезда, жители Гаваны пришли прощаться со своим духовным отцом и опекуном. Люди не расходились, пока пароход не скрылся за горизонтом.

На пароходе архиепископ Кларет посвятил время молитве и подготовке к новой миссии и новым задачам. Он попробовал упорядочить все сведения, какие имел об Изабелле II и о политической ситуации в Испании. Хотя с самого начала он решил не заниматься политикой, но он отдавал себе отчет, что новая должность потребует от него знания политических реалий государства.

Итак, Изабелла II была дочерью Фердинанда VII, короля Испании, который освободил свою родину от оккупации наполеоновских войск. Фердинанд VII с тремя первыми женами не имел детей. Только четвертая жена родила ему двух дочерей. 10 октября 1830 года родилась на свет Изабелла, а в январе 1832 года Луиза Фернанда. Двумя годами позже умер король.

Взоры всей Испании и политического мира были обращены на трехлетнюю наследницу престола. Некоторые заблаговременно искали для нее подходящего мужа. Политики старались оказать влияние на ее воспитание. В результате внутренних интриг в королевском дворце Изабелла осталась абсолютно без воспитания. К тому же ее мать повторно вышла замуж, и от этого брака у нее были свои дети, о королевских детях она вообще не заботилась. Бедная Изабелла, по природе добрая девочка, жаждущая любви и внимания, была окружена нахлебниками, которые думали не о благе будущей королевы и Испании, а о своей собственной выгоде и карьере.

Когда Изабелле было семь лет, из-за нее разгорелась гражданская война, о которой она мало что знала и в которой не разбиралась.

8 ноября 1844 года испанский парламент специальным декретом огласил Изабеллу совершеннолетней, и двумя днями позже четырнадцатилетняя девочка с относительно низким уровнем развития была официально провозглашена королевой Испании. Она только представляла монархическую власть. Правили за нее главы правительства, впрочем, часто меняющиеся.

В 1851 году был заключен конкордат между Апостольской Столицей и испанским королевством. Этот договор, содержащий 46 статей, хорошо был знаком дону Антонио как архиепископу Кубы.

На пароходе, пользуясь свободным временем, он начал изучать содержание отдельных статей, разумно рассуждая, что в создавшейся для него новой ситуации он должен еще лучше ознакомиться с конкордатом.

Уже в самом начале конкордата обе подписавшиеся стороны объявили о принципе, согласно которому римско-католическая религия являлась господствующей религией испанского народа и должна во всем государстве пользоваться прерогативами, какие предусмотрены для нее по Закону Божию и каноническим законам. Статья 2 устанавливала, что обучение в университетах, колледжах, семинариях и школах, как публичных, так и частных, должно во всем быть согласовано с принципами той же религии, а надзор над обучением вере так же, как и над нравственным воспитанием молодежи, принадлежит епископам и иным епархиальным главам. Ст. 3 и 4 устанавливали, что епископы и остальное католическое духовенство должны пользоваться полной свободой. Королева же и ее правительство будут сотрудничать с епископами для ограничения деятельности неблагонадежных людей и предотвращения издания вредных книг. Согласно ст. 5 и 6 должно быть девять метрополитарных столиц, столиц же епископских — сорок шесть.

Конкордат был принят и получил санкцию как государственный закон. Пий IX утвердил его буллой Ad vicariam от 5 августа 1851 года.

На практике же Церковь и в дальнейшем подвергалась атакам со стороны различных политических партий. Это были крайние монархисты, умеренные прогрессисты или либералы, принадлежавшие, главным образом, к масонским ложам. Немало было и демократов, и республиканцев. Все эти партии и движения яростно боролись друг с другом. Эта борьба эхом отдавалась на королевском дворе, где встревоженная Изабелла II ожидала развития событий.

Личная жизнь королевы тоже складывалась нелегко. Ее супруг Франсиско де Асис был грубым и жадным человеком. Он имел пристрастие к многочисленным дворцовым интригам и в конце концов бросил жену. Изабелла II, молодая и страстная женщина, не пренебрегала многочисленными любовными похождениями, что вызывало как при дворе, так и во всем государстве сплетни и даже возмущение. Тем не менее, ее доброта, благородство и великодушие привлекали к ней сердца испанцев. О ней говорили: «Ее пороки — это пороки века и эпохи, а добродетели — это ее собственность».

Дон Антонио на пароходе не терял времени даром. Он горячо молил Бога, чтобы его будущая духовная дочь имела как можно больше добродетелей и как можно меньше пороков.



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   33




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет