Республиканский межшкольный центр национальных культур


Раздел 3. Этнокультурное образование в дошкольном образовательном учреждении



бет12/28
Дата13.07.2016
өлшемі2.26 Mb.
#195842
түріСборник
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   28
Раздел 3. Этнокультурное образование в дошкольном образовательном учреждении
Т. Г. Анисимова
ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА В СООТВЕТСТВИИ С ФГТ
Этнокультурное образование детей в дошкольном образовательном учреждении непосредственно связано с культурно-ценностными, личностно-развивающими составляющими окружающего пространства, с созданием жизненного пространства дошкольника, в котором все направлено на организацию этнокультурного образования.

Целью этнокультурного образования дошкольников выступает целенаправленное формирование базисных компонентов личности, которые обеспечивают положительное включение ребенка в культуротворческую деятельность, становление его «совестной доминанты картины мира и образа жизни».

Концептуальной основой выбора цели является идея воспитания ребенка как личности, которая включена в отечественную культурную традицию (С. И. Гессен, И. А. Ильин, К. Д. Ушинский).

Цель этнокультурного образования дошкольников определяет его задачи. К ним, прежде всего, относится:

– идентификация детей дошкольного возраста в этнокультурном окружении;

– ориентация дошкольников на традиционные духовные ценности;

– педагогическая поддержка детей дошкольного возраста в их духовно-моральном самоопределении;

– руководство становлением отношений детей дошкольного возраста с социокультурным окружением через преобразование окружения образовательного учреждения в воспитательное пространство.

Данные задачи учитывают самоценность каждого периода детства, определяют инвариантное содержание этнокультурного образования дошкольников и его реализацию, которая обеспечивает качественные позитивные сдвиги, удовлетворение индивидуальных и возрастных потребностей ребенка в условиях дошкольного учреждения и семьи.

Содержание этнокультурного образования включает три аспекта:

– передачу этнологических знаний, на основе которых складываются определенные представления;

– трансформацию этих представлений в отношения, которые в свою очередь формируют чувство привязанности к родной стороне, чувство любви к родному краю, Отечеству, чувство патриотизма;

– дальнейшую реализацию этих представлений и отношений в деятельности.

Современные исследования (М.И. Богомолова, Г.Н. Волков, С.А. Козлова, Л.В. Коломийченко, Т.С. Комарова, Т.В. Поштарева, Т.Ю. Купач, С.Н. Федорова, А.Н. Фролова, Р.М. Чумичева и др.) в области этнокультурного образования дошкольников подчеркивают необходимость учета потенциала дошкольника и указывают различные пути становления и развития этнокультурной личности дошкольника.

В Федеральных государственных требованиях к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования определены задачи образовательной области «Социализация», которые направлены на достижение целей освоения первоначальных представлений социального характера и включение детей в систему социальных отношений: «…формирование гражданской принадлежности, патриотических чувств, чувства принадлежности к мировому сообществу…». Национальный проект «Образование» одной из задач ставит повышение качества всех ступеней образования и уделяет пристальное внимание сохранению и укреплению национального образования. Содержательной направленностью образования в этих условиях является вхождение личности в мировую культуру через национальную и этническую.

Организация образовательного процесса по этнокультурному воспитанию в дошкольном образовательном учреждении закладывает у детей дошкольного возраста основы общественных идеалов и ценностей, создает условия, при которых каждый ребенок может научиться делать выбор и осуществлять его в соответствии с нормами, идеалами культуры своего народа [1]:

– приобщение детей к культурам разных национальностей, способствующих формированию этнотолерантности ребенка как важнейшего качества человека, живущего в поликультурном обществе. (Арнольдова А.И., Парамонова Л.А, Кириенко С.Д. и др.);

– профессиональная компетентность педагогов ДОУ в области поликультурного воспитания дошкольников. Профессиональная компетентность педагогов ДОУ в области поликультурного воспитания дошкольников заключается в совокупности знаний, навыков, опыта, владения способами и приемами работы по этнокультурному воспитанию (Воробьев Н., Волков Г.Н, Комарова ТС. и др.);

– взаимодействие ДОУ, семьи и культурных центров по этнокультурному воспитанию детей дошкольного возраста, обеспечивающее создание образовательного пространства в поликультурном обществе (Выготский Л.С., Голошумова Г.С. и др.).

Таким образом, вышеуказанные цель, задачи и условия определяют основные направления стратегии этнокультурного образования, которые обеспечивают усвоение детьми дошкольного возраста национального языка, культуры, традиций народа.



Литература

1. Мы в Мордовии живем. Примерная региональная программа дошкольного образования / под ред. О. В. Бурляевой, Е. Н. Киркиной. – М. : Мозаика-Синтез, 2011. – 93 с.

2. От рождения до школы. Примерная основная образовательная программа дошкольного образования/ под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. – М.: Мозаика-Синтез, 2010. – 304 с.

3. Пидкасистый, П.И. Педагогика. - М., 2005.

4. Тюлепаева, Э.Р. Воспитательная система ДОУ по становлению этнокультурной компетенции детей дошкольного возраста / Э.Р. Тюлепаева // Актуальные проблемы подготовки специалистов для системы дошкольного образования: сборник материалов V Всерос. науч.-практич. конф. преподавателей пед. вузов. – М.: Баласс, 2011. – С. 211-215.
Л. Г. Салмина
МЕТОДИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ОРГАНИЗАЦИИ РАБОТЫ

ПО ПАТРИОТИЧЕСКОМУ ВОСПИТАНИЮ ДОШКОЛЬНИКОВ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
На современном этапе задача патриотического воспитания приобретает особую остроту и актуальность. Одна из важнейших характеристик патриотизма - его содержание. Любовь к родной земле сочетается с любовью к Родине и включает заботу об интересах и исторических судьбах страны; верность Родине, гордость за достижения своей страны; сочувствие к страданиям народа и отрицательное отношение к социальным порокам общества; уважение к историческому прошлому Родины и унаследованным от него традициям; привязанность к месту жительства (городу, деревне, области, стране в целом).

Сложное, многогранное чувство патриотизма под влиянием окружающей жизни и воспитания формируется постепенно. С детства начинается и воспитание любви к Родине.

Патриотическое чувство по своей природе интегрально. Оно объединяет в единое целое все стороны развития личности: нравственное, трудовое, умственное, эстетическое, физическое. Нельзя говорить о воспитании любви к Родине без сообщения детям определённых знаний о ней. Отбор и систематизация таких знаний проводятся в соответствии с задачами воспитания, а также с учётом умственных возможностей дошкольников: принимается во внимание характер их мышления, способность к обобщению, анализу, т.е. уровень умственного развития ребёнка служит своеобразной предпосылкой и необходимым условием решения задачи воспитания патриотических чувств. Но в процессе воспитания, в процессе ознакомления с необходимым материалом создаются благоприятные условия для дальнейшего умственного развития детей: им предлагается анализировать, сравнивать, обобщать то, что они видят в окружающей жизни, о чём расскажет или прочтёт воспитатель.

Принято считать, что формирование патриотических чувств происходит в такой последовательности: сначала следует воспитывать любовь к родителям, родному дому, затем к детскому саду, улице, городу и, наконец, к стране. Мы с ранних лет учим ребёнка любить родителей, заботиться о них, помогать им. Это благородное чувство рождает привязанность, преданность дорогому человеку, потребность в духовной и эмоциональной близости с ним. Это очень важно для становления личности ребёнка, для ощущения защищенности, эмоционального благополучия, т. е. для появления всех тех чувств, которые составляют основу любви к Родине. Однако неверно полагать, что, воспитывая любовь к родителям, мы уже тем самым воспитываем любовь к Родине.

Успех патриотического воспитания в большой мере зависит от правильного определения возрастной ступени, на которой возможно и следует активизировать формирование патриотических чувств.

Для формирования патриотических чувств необходим определённый уровень развития общения ребёнка. Анализируя данные по развитию ребёнка в первые четыре года жизни, следует отметить, что это годы активного вхождения ребёнка в социальный мир, формирования первоначальных представлений об окружающей (в том числе и общественной) жизни, о нормах человеческого общения. К пяти годам происходит отмечаемая Л. С. Выготским «интеллектуализация чувств». Среди мотивов деятельности и поведения начинают доминировать общественные мотивы, зарождается общественная направленность личности.

Ознакомление с явлениями общественной жизни выступает в качестве одного из важнейших условий воспитания патриотизма уже на этапе дошкольного детства. Но таковым оно становится при целенаправленной педагогической работе, которая предполагает вовлечение детей в разнообразную деятельность и использование специальных методов и приёмов воздействия на эмоциональную сферу ребёнка.

Патриотизм является одним из нравственных качеств личности, которое формируется уже в дошкольном возрасте, и, как любое нравственное качество, оно включает:

содержательный компонент - овладение детьми доступным их возрасту объёмом представлений и понятий об окружающем мире: социальном устройстве общества, жизни народа, истории страны, культуре, традициях народа, природе родного края, выработку правильных взглядов на факты общественной жизни страны;

эмоционально-побудительный - переживание личностью положительного эмоционального отношения к усваиваемым знаниям, окружающему миру (любви к родному городу (селу), краю, стране, гордости за трудовые и боевые успехи народа, уважения к историческому прошлому родной страны, восхищения народным творчеством, любви к родному языку, природе родного края), проявление интереса к этим сведениям, потребности расширить свой кругозор, стремления участвовать в общественно полезном труде;

деятельный компонент - реализация эмоционально прочувствованных и осознанных знаний в деятельности (оказание помощи взрослым, проявление заботы о них, готовность выполнить задание взрослого, бережное отношение к природе, вещам, общественному имуществу, умение отразить полученные знания в творческой деятельности), наличие комплекса нравственно-волевых качеств, развитие которых обеспечивает действенное отношение к окружающему.

Правильная организация работы по патриотическому воспитанию дошкольников основана прежде всего на знании возрастных возможностей и психологических особенностей детей дошкольного возраста.

В старшем дошкольном возрасте, как отмечают психологи, появляются новообразования, свидетельствующие о возможности и необходимости осуществления специальной работы по патриотическому воспитанию детей.

К ним относится прежде всего формирование у дошкольников нравственных чувств на основе обогащения содержания, роста осознанности, глубины и устойчивости эмоциональных переживаний.

Ребёнок дошкольного возраста отличается большой эмоциональностью. Чувства господствуют над всеми сторонами его жизни, определяют поступки, выступают в качестве мотивов поведения, выражают отношение ребёнка к окружающему.

Отличительной особенностью чувств детей дошкольного возраста является расширение области явлений, которые вызывают эти чувства. Глубокое знакомство детей с явлениями общественной жизни способствует росту социального начала в чувствах, формированию правильного отношения к фактам окружающей жизни.

Важное значение в процессе формирования у дошкольников любви к Родине имеет тот факт, что эмоциональные переживания детей дошкольного возраста приобретают более глубокий и устойчивый характер. Дети старшего дошкольного возраста способны проявить заботу о близких людях и сверстниках.

В воспитании дошкольников большое значение имеет пример эмоционального отношения взрослых к действительности. От богатства проявлений чувств взрослых зависит эмоциональное восприятие детьми того или иного явления действительности.

Психологи подчёркивают важность возникновения ростков патриотизма, который составляют «прошлый опыт» человека, опыт чувств, отношений к окружающей действительности. Если ребёнок в детстве испытал чувство жалости к другому человеку, радость от хорошего поступка, гордость за своих родителей, уважение к трудящемуся человеку, восхищение подвигом, подъём от соприкосновения с прекрасным, он тем самым приобрёл «эмоциональный опыт», «фонд эмоциональных переживаний», который будет иметь громадное значение для его дальнейшего развития. Тем самым будут «проторены пути для ассоциаций эмоционального характера», а это является основой, фундаментом более глубоких чувств, условием полноценного эмоционального развития человека.

Вместе с тем психологи утверждают, что нравственные чувства не могут возникнуть путём естественного вызревания. Их развитие зависит от средств и методов воспитания, от условий, в которых живёт ребёнок. При целенаправленном воспитании чувства ребёнка гораздо богаче, разнообразнее и проявляются они раньше, чем у детей, не получивших правильного воспитания.

Самое существенное в воспитании нравственных чувств - это непосредственное проявление их в реальных практических поступках и действиях детей. Чувства проявляются, формируются и развиваются в деятельности, становятся побудительной силой поведенческого акта.

В старшем дошкольном возрасте значительно расширяется объём знаний об окружающем мире, которыми овладевают дети, что связано с их возросшими возможностями в умственном развитии. Старшим дошкольникам доступны знания, выходящие за рамки непосредственно воспринимаемого.

Однако самостоятельно ребёнок дошкольного возраста не может проникнуть в сущность общественных явлений. Только под руководством взрослых дети дошкольного возраста могут усвоить систему знаний на основе понимания естественных, действительно существующих в окружающем мире связей и отношений между отдельными предметами и явлениями. Для этого педагогу необходимо содержание системы знаний построить по иерархическому принципу: выделить ядро, центральное звено знаний, которые могли бы стать основой целенаправленной системы. В процессе формирования у дошкольников такой системы знаний необходимо учитывать особенности содержания этих знаний и усвоения их детьми.

У детей дошкольного возраста могут быть сформированы не только полноценные представления, но и простейшие нравственные понятия, а также способность к анализу, сравнению, классификации, группировке знаний по определённым признакам.

У дошкольников формируются познавательные интересы - избирательная направленность личности на предметы и явления действительности. Ребёнок начинает ставить перед собой познавательные задачи, ищет объяснение замеченным явлениям. Происходит переход от простого любопытства к любознательности, которая вызывается внутренней стороной предмета или явления. Ребёнка начинают привлекать социальные явления, о чём свидетельствуют детские вопросы, темы разговоров, игр, рисунков.

У детей дошкольного возраста можно сформировать систему обобщённых знаний о явлениях общественной жизни, которые являются основой их сознательного отношения к окружающему, предпосылкой патриотического воспитания. Этому способствует увеличение объёма представлений и понятий об окружающем мире у дошкольников.

К старшему дошкольному возрасту у ребят увеличивается общая произвольность поведения на основе активного развития волевых процессов. Развивается способность управлять своим поведением, сдерживать непосредственные побуждения, подчинять свои поступки выдвигаемым требованиям.

В дошкольном возрасте складываются начала действенного в полном смысле этого слова отношения к Родине, проявляющиеся в умении заботиться о родных и близких людях, делать нужное для других, беречь то, что создано трудом человека, ответственно относиться к порученному делу, бережно обращаться с природой.

Одной из существенных особенностей детей дошкольного возраста является то, что в этом возрасте у ребёнка появляется соподчинение мотивов и на этой основе складываются общественные мотивы трудовой деятельности, стремление сделать что-то нужное, полезное для окружающих. Данный факт имеет большое значение для воспитания начал патриотизма у дошкольников, поскольку появление социальных мотивов деятельности является основой формирования нравственных качеств личности, приводит к изменению содержания чувств маленького гражданина нашей Родины.

Нравственно-патриотическое воспитание - приоритетная задача организации воспитательно-образовательного процесса, в котором решающая роль принадлежит двум важнейшим социальным институтам – семье и дошкольному учреждению.

Основные задачи: формирование духовно-нравственного отношения и чувства сопричастности к семье, городу, стране; к природе родного края; к культурному наследию своего народа; толерантного отношения к представителям других национальностей.

Особенностями проявления патриотических чувств у детей дошкольного возраста являются скоротечность и ситуативность. Ребенка может взволновать только что услышанный рассказ о героическом поступке, но затем на эти впечатления накладываются другие, и возникшее первое чувство может угаснуть, поэтому необходимо закрепить это чувство в многократных переживаниях, специально создавая разнообразные ситуации.

Передавая детям знания, необходимо учитывать, что они должны иметь воспитательную ценность, способствовать формированию нравственных чувств.

Важно помнить, что мировоззрение педагога, его личный пример, взгляды, суждения, активная жизненная позиция – самые сильнодействующие факторы воспитания.



  1. 1.Задачи эстетического и нравственного воспитания.

Самое существенное в воспитании нравственных чувств – это непосредственное проявление их в реальных практических поступках. Действенное отношение к окружающему миру проявляется в игре, труде, творческой и изобразительной деятельности, общении, повседневной жизни.

2. Задачи физического воспитания.

Развитие смелости, ловкости (особенно в спортивных играх с военно-патриотическим содержанием).

3. Задачи трудового воспитания.

Поощрение трудовой деятельности детей, в основе которой лежит желание сделать что-то для других.

4. Формирование бережного отношения к природе.

Важно, чтобы формирование бережного отношения к природе сочеталось с воспитанием любви к родному городу, с желанием работать вместе с взрослыми по его благоустройству.

Методы работы:



  1. - Целевые прогулки и экскурсии.

  2. - Наблюдения

  3. - Рассказ, объяснения воспитателя в сочетании с показом и наблюдениями детей.

  4. - Беседы о родном городе, поселке.

  5. - Использование иллюстраций, диафильмов, детских произведений (их рассматривание и обсуждение).

  6. - Разучивание песен и стихов о родине, пословиц, поговорок, чтение сказок, прослушивание музыкальных произведений.

  7. - Ознакомление с произведениями народного творчества (роспись, скульптура, вышивка и т. д.).

  8. - Обогащение и стимулирование детского творчества.

  9. - Привлечение детей к посильному общественно полезному труду.

  10. - Поощрение инициативы и стремления детей самостоятельно поддерживать порядок в ближайшем окружении, бережно относиться к общественному имуществу, добросовестно выполнять поручения, хорошо вести себя в общественных местах.

  11. - Воспитание уважения к ветеранам войны и труда.

Рекомендации для родителей:

- Воспитание маленького патриота начинается с самого близкого для него: родного дома, улицы, где он живет, детского сада.

- Обращать внимание ребенка на красоту родного города.

- Во время прогулки рассказывать, что находится на вашей улице, рассказывать о значении каждого объекта.

- Дать представление о работе общественных учреждений.

- Вместе с ребенком принимать участие в труде по благоустройству и озеленению своего двора.

- Расширять собственный кругозор.

- Учить ребенка правильно оценивать свои поступки и поступки других.

- Читать книги о родине, ее героях, о традициях, культуре своего народа.

- Поощрять ребенка за стремление поддержать порядок, примерное поведение в общественных местах.


О. А. Янгляева

ЗНАЧЕНИЕ МОРДОВСКИХ НАРОДНЫХ ПРАЗДНИКОВ И ИГРОВОГО ФОЛЬКЛОРА В ФИЗИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ ДОШКОЛЬНИКОВ
Праздники и игры во все времена имели огромное общественное значение. Возникновение их относится к далекой древности, в своем развитии они прошли ряд последовательно сменявшихся форм, соответствовавшим общественным отношениям и хозяйственной деятельности народа. Еще М. Бахтин писал: «Культура народного праздника, как известно, слагается из культуры слова, культуры движения, культуры музыкального звука, культуры моды, костюма, этикета, обычая». При этом кроме сакрального, обрядового смысла в проведении обрядов и праздников всегда вкладывалось и воспитательное значение.

Проведение народных праздников с элементами игры позволяет включать в единый игровой воспитательный процесс одновременно детей, подростков и взрослых. Такая практика дает возможность педагогам и воспитателям сглаживать возрастные противоречия между различными поколениями и создавать предпосылки к образованию единого межвозрастного коллектива, который строится на взаимоуважении и совместной деятельности. Совместное проведение праздников, народных гуляний и игр является не только духовно-культурным объединительным началом, но и сильным воспитательным средством в жизни народа.

Игра представляет собой социальное явление, исторически сложившееся средство воспитания. Ведь она, как известно, в младшем дошкольном возрасте является основой формирования личности и важнейшим фактором социализации ребенка. Но среди океана игр особое место занимает игра народная. Она имеет несколько принципиальных отличий от игр, вводимых в педагогическую практику специалистами. Во-первых, народная игра, как правило, не существует сама по себе, а исторически происходит из определенных обрядов и праздников. В силу этого она несет на себе не только развивающую одну из сторон личности функцию, а является механизмом освоения определенных морально-нравственных идей, которые входили в круг мировоззрения человека как члена определенного социума.

При этом мордовские народные игры решают задачи совершенствования физических и духовных качеств, двигательных навыков и умений ребенка, направлены на овладение определенной техникой движений, требующей быстроты двигательной реакции.

Преимущество использования народных игр состоит в том, что они просты и доступны, не требуют специального оборудования. В них много юмора, шуток, соревновательного задора. В народных играх отражаются искренняя любовь народа к веселью, движениям.

Народные игры укрепляют связь между поколениями, воспитывают любовь к родному краю, формируют интерес к изучению игр других национальностей.

Игровой фольклор татарского народа богат и разнообразен. Неоценим он и по своему двигательному содержанию. Ходьба, бег, прыжки, метание, бросание, ловля и другие виды движений – все это можно найти в татарских народных играх. Почти все они в большей или меньшей степени способствуют формированию жизненно важных навыков, совершенствованию физического развития, воспитывают необходимые морально-волевые качества.

Формы проведения игры многообразны. Вместе с развитием человеческого общества они непрерывно совершенствуются и усложняются. Велико образовательное и воспитательное значение народных игр, с их помощью развиваются различные физические качества, и прежде всего быстрота и ловкость. Одновременно совершенствуются двигательные навыки. Увлекательны и разнообразны движения в игровой деятельности. В них, как правило, могут быть вовлечены все мышечные группы. Это способствует гармоническому развитию опорно-двигательного аппарата.

Игра укрепляет организм детей и служит залогом здоровья. Глубина и разносторонность воздействия делают народные игры незаменимым средством воспитания подрастающего поколения. Использование игр по определенной системе и в сочетании с другими видами физических упражнений обеспечивает высокую эффективность воспитания необходимых черт характера.

Так как в дошкольном возрасте ведущим видом деятельности является игра, использование подвижных игр является действенным средством знакомства с обрядовыми и праздниками мордовского народа.

С древности народные праздники делились на четыре цикла: зимние, весенние, летние, осенние.

Зимний обрядовый цикл начинался с Роштовань кудо. Он посвящался духам, покровителям животных, деревьев, птиц. В этот праздник пели колядки, которые приносили людям богатство, счастье, здоровье. Главное действующее лицо Роштовань баба посмеивалась над молодежью, приносила с собой игры, такие, как «Атякшт ды авакшт» («Петухи и курочки»), «Сокор бабинесэ» («Жмурки»).

Последним зимним праздником в сельском календаре являлась Мастя (Масленица). На этот праздник строили карусель, имитирующее солнце. Мы тоже используем эту игру, воспитывающую быстроту реакции, ловкость.

Самым почитаемым праздником весеннего цикла является Инечи (Пасха).

Очень популярной игрой являлась «Инечинь алсо налксема» («Катание яичек»). Перед тем как покатить яйцо, игрок должен помолиться: «Чекан покан, ал токан».

Большим праздником весеннего цикла, приуроченном концу сева, была Тровеця («Троица»). В день Святой Троицы проводится национальный фольклорный праздник «Акша келу» («Белая береза»). Главным предметом обрядового действа была береза. Ее считали священным деревом. Издавна в этот праздник мордва собирались, чтобы показать свою спортивную удаль и мастерство. Для выявления бойцовских качеств мы проводим игру «Кавто атякшт» («Бой петухов»).

Мордовские дети с удовольствием ждали лето, потому что оно приносило игры и забавы. Больше всего дети любили купаться. Отсюда родилась игра «Кевень кантлемка» («Бег к реке»).

Осенний период начинался со времени сбора урожая. Как не отпраздновать такое событие? Как не отдохнуть от тяжелого труда, не высказать благодарность матушке-земле и её покровительнице Мастораве. И люди собирались на праздник «Сексень оймсемат» («Осенние гуляния»). И, конечно, на празднике играли в задорные игры: игра «Чиньчарамо» («Подсолнух») и др.

Мордовские народные праздники и игровой фольклор мордовского народа способствуют воспитанию чувства любви к родной земле, гордости за свой народ, за его культуру и историю. Народная игра не только учит и воспитывает, она еще и соединяет современное подрастающее поколение с традициями предков, с их культурой и мировоззрением. Знание и понимание национального славянского мировоззрения помогает также избежать таких опасных в настоящее время тенденций, как шовинизм, национальная и религиозная нетерпимость, воспитывает толерантность и способствует физическому совершенству. Дошкольники приобретают важные качества, необходимые им в будущей жизни.

Т.П. Кучерова



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   28




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет