Рунг Эдуард Валерьевич Греко-персидские отношения: Политика, идеология, пропаганда Казань 200



бет19/23
Дата13.06.2016
өлшемі1.77 Mb.
#132406
түріМонография
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   23

141 О концепции «равновесия сил» в применении к истории древнего мира см.: Тревес П. Проблема политического равновесия. С. 3–30. О равновесии сил в греко-персидских отношениях см. нашу публикацию: Rung E. War, Peace and Diplomacy in the Graeco-Persian Relations from VIth to IVth century BC. // War and Peace in Ancient and Medieval History / Ed. by Ph. de Souza and J. France. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. P. 28–50.

142 Об этих событиях см.: Schachermeyer F. Athen als Stadt des Grosskönigs // GB. – 1973. Bd. 1. S. 211–220; Orlin L.L. Athens and Persia ca 507 B C.: A Neglected Perspective // Michigan Oriental Studies in honor of G.G. Cameron. Ann Arbor, 1976. P. 264; Kuhrt A. Earth and Water // Achaemenid History / Ed. by A. Kuhrt and H. Sancisi-Weerdenburg. Vol. 3: Method and Theory. Leiden, 1988. P. 91–92; Berthold R.M. The Athenian Embassies to Sardis and Cleomenes’ Invasion of Attica // Historia. 2002. Bd. 51. Ht. 3. S. 259ff; Cawkwell G.L. The Greek Wars. The Failure of Persia. Oxford, 2005. P. 53; Суриков И.Е. Два очерка о внешней политике Афин классической эпохи // Межгосударственные отношения и дипломатия в античности. Казань, 2000. Ч. I. С. 103.

143 Об этих миссиях см. наши работы: Рунг Э.В. 1) Персидские требования земли и воды и позиция греков // Историческое знание: Теоретические основания и коммуникативные практики / Материалы научной конференции. М., 2006. С. 338–341; 2) Практика предоставления земли и воды в греко-персидских отношениях // ВДИ. 2007. № 4. C. 3–26; 3) Дипломатическое выражение персидского империализма: Персидские требования земли и воды // Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира / Под ред. проф. Э.Д. Фролова. Спб., 2007. Вып. 6. С. 41–60

144 Wery L.-M. Le meurtre des hérauts de Darius en 491 et l'inviolabilité du héraut // ACl. 1966. Vol. 35. P. 476–477; Bauslaugh R.A. The Concept of Neutrality in Classical Greece. Berkeley; Oxford, 1991. P. 37–38.

145 См.: Vickers M. Demus’s Gold Phiale (Lysias 19.25) // AJAH. 1984 [1988].Vol. 9. № 1. P. 48–53. Это свидетельство воспринимают как показатель того, что между семейством Перилампа и персидскими царями существовали связи ксении (см. Бивар А.Д.Х. Платон и митраизм // ВДИ. 1998. № 2. С. 3–17; Vickers M. Demus’s Gold Phiale.P. 50).

146 Kienast D. Presbeia (). Sp. 597.

147 Он был сыном Мегакла (IV) и Койсиры. См: Суриков И.Е. Из истории греческой аристократии позднеархаической и раннеклассической эпох. Род алкеонидов в политической жизни Афины VII–V вв. до н.э.. М., 2000. С. 74. Прим. 137; 250 (генеалогическое древо Алкмеонидов); MacDowell D.M. Aristophanes and Athens: An Introduction to the Plays. Oxford, 1995. P. 69.

148 О персидском чиновнике в должности «Царское око» см. Balcer J.M. The Athenian Episkopos and the Achaemenid ‘King’s Eye’ // AJPh. 1977. Vol. 98. № 3. P. 252–263; Shahbazi A.S. Irano-Hellenic Notes. 2. The 'King's Eyes' in Classical and Iranian Literature // AJAH. 1988 [1997]. Vol. 13. № 2. P. 170–189.

149 Ч. Чиассон пытается доказать, что как Псевдо-Артаб, так и его евнухи в изображении Аристофана должны были быть персами (Chiasson C.C. Pseudoartabas and His Eunuchs: Acharnians 91–122) // CPh. 1984. Vol. 79. № 2. P. 131–136).

150 Breebart A.B. Eratosthenes, Damastes and the Journey of Diotimos to Susa // Mnemosyne. 1967. Vol. 20. P. 422–431; Kienast D. Presbeia. Sp. 597; Lewis D.M. Sparta and Persia. Leiden, 1977. P. 60. Not. 70; Hofstetter J. Die Griechen in Persien. Prosopographie der Griechen im Persischen Reich vor Alexander. Berlin, 1978. S. 53. N 9; Hegyi D. Athen und die Achämeniden in der zweiten Hälfte des 5 Jahrhunderts v.u.Z // Oikumene. 1983. Bd. 4. S. 56; Miller M.C. Athens and Persia in the Fifth Century BC. P. 110.

151 Присутствие аргосца в составе посольства полисов Пелопоннесского союза может вызвать удивление. Аргос был традиционным врагом Спарты, а в то время, связанный условиями тридцатилетнего мира, сохранял нейтралитет в Архидамовой войне. Однако Фукидид отмечает, что аргосец отправился в Персию как частное лицо (Thuc., II, 67, 1).

152 Blamire A. Epilycus’ Negotiations with Persia // Phoenix. 1975. Vol. 29. № 1. P. 21–26; Thompson W.E. The Athenian Treaties with Haliai and Dareios the Bastard // Klio. 1971. Bd. 53. S. 119–124; Рунг Э.В. 1) Эпиликов мирный договор // ВДИ. 2000. № 3. С. 85–96; 2) Афины и мятеж Аморга // SH. 2005. Вып. 5. С. 23–36.

153 См: Amit M. Le traité de Chalcedoine entre Pharnabaze et les stratéges athéniens // ACl. 1973. Vol. 42. P. 436–457.

154 Д. Лотце полагал, что упомянутые Беотий и Пасиппид входили в состав одного и того же посольства; Ж. Боммелэр к этому добавляет, что в то время как афинские послы зимовали в Гордии, спартанское посольство проследовало к царю (Lotze D. Lysander und der Peloponnesische Krieg. B., 1964. S. 10; Bommelaer J.-F. Lysander de Sparte. P., 1981. P. 62–65). Н. Робертсон и П. Кренц справедливо отмечали, что едва ли Ксенофонт стал называть сначала одного спартиата, а затем другого во главе послов (Robertson N. The Sequence of Events in the Aegean in 408 and 407 BC. // Historia. 1980. Bd. 29. Ht. 3. S. 290. Anm. 25; Krentz P. Xenophon, Hellenika I–II.3.10. Warminster, 1989. P. 125). О том, что Беотий и Пассипид возглавляли два различных посольства см.: Amit M. Le traité de Chalcedoine. P. 455; Natalicchio A. La tradizione delle offerte Spartane di pace tra il 411 ed il 404: storia e propaganda // RIL. Classi di lettere e sienze morali e storici. 1990. Vol. 124. P. 166. Not. 21. Едва ли спартанские послы, отправившиеся в Персию осенью 409 г. до н.э., оставив афинян зимовать в Гордии, успевали вернуться домой уже весной следующего года.

155 Интересы лакедемонян должны были отстаивать, помимо официальных спартанских послов, – Пасиппида и его коллег, также сиракузяне Гермократ и его брат Проксен, которые, вероятно, отправились в Персию как частные лица. Ксенофонт рассказывает, что Пасиппид бежал из Спарты ввиду обвинения в изгнании лаконофилов из Фасоса (Xen., Hell., I., 1, 32), но П. Кренц считает, что он был уже возвращен ко времени посольства (Krentz P. Xenophon, Hellenika I–II. 3. 10. P. 121).

156 Lewis D.M. Persian Gold in Greek International Relations //L’or perse et l’histoire grecque /Actes de la table ronde du CNRS a Bordeaux du 20 au 22 mars 1989 reunis par Descat Raymond. REA. T. 91. № 1/2. P. 227–235.

157 Olmstead A.T. The History of the Persian Empire (Achaemenid Period). Chicago, 1948. P.343; Balcer J.M. The Greeks and the Persians: The Processes of Acculturation // Historia. 1983. Bd. 32. Ht. 3. S. 257. Обзор других подобных исследовательских точек зрения на проблему роли Персии в межгосударственных отношениях классической Греции (особенно конца V – середины IV в. до н.э.) можно найти в работе: Zahrnt M. Hellas unter Persischen Druck? Die griechisch-persischen Beziehungen in der Zeit vom Abschluß des Königsfrieden bis zur Gründung des Korinthischen Bundes // AKG. 1983. Bd. 65. Ht. 2. S. 251.

158 Об этой миссии см. нашу статью с соответствующей литературой: Рунг Э.В. Миссия Арфмия Зелейского в Грецию // Сборник научных трудов, посвященный памяти профессора Владимира Даниловича Жигунина. Казань, 2002. С. 169–182.

159 См.: McGregor M.F. The Pro-Persian Party at Athens from 510 to 480 BC. // HSCPh. Suppl. 1. 1940. P. 71–95; Holladay A.J. Medism in Athens 508–480 B.C. / /G&R. 1978. Vol. 25. P. 174–191; Суриков И.Е. 1) Из истории греческой аристократии позднеархаической и раннеклассической эпох. Роль Алкмеонидов в политической жизни Афин VII – V вв. до н.э. М., 2000. С. 71–73, 173; 2) Политическая борьба в Афинах в начале V в. до н.э. и первые остракофории // ВДИ. 2001. № 2. С. 124–125, 129.

160 В отношении миссии Мегабаза: Печатнова Л.Г. Спарта и Персия: история отношений (середина VI – 413 г. до н.э.) // Проблемы античной истории / Сборник научных статей к 70-летию со дня рождения проф. Э.Д. Фролова. Спб., 2003. С. 88–89. Диодор (XI. 74. 6) говорит, что спартанцы не приняли персидские деньги, и, здесь налицо расхождение с данными Фукидида. Расхождение может объясняться видимо тем, что в этом месте Диодор следует иной традиции, отличной от фукидидовой, которая бы представляла дело таким образом, чтобы снять со спартанцев подозрение в принятии золота Персии.

161 Об этой миссии см. нашу статью с соответствующей литературой: Рунг Э.В. 1) Персидская дипломатия в начале IV в. до н.э.: миссия Тимократа Родосского в Грецию // Античность: миры и образы / Сборник статей. Казань, 1997.С.8–15; 2) Xenophon, the Oxyrhynchus Historian and the Mission of Timocrates to Greece // Xenophon and His World / Ed. by C.J.Tuplin. Historia. Einzelschrift. Ht. 172. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2004. P. 413–425.

162 Среди фиванцев, принявших деньги, Ксенофонт называет Андроклида, Исмения и Галаксидора, коринфян - Тимолая и Полианфа, аргосцев - Килона и его единомышленников (Xen. Hell.III.5.1-2). Павсаний перечисляет следующих: в Фивах - Андроклид, Исмений и Амфифемис; в Коринфе - Тимолай и Полианф; в Аргосе - Килон и Содам (Paus. III.9.8). Согласно Оксиринхскому историку, некий персидский посланец (    ), под которым исследователи обычно видят также Тимократа Родосского, появился в Фивах незадолго до вступления в войну Беотии с обещаниями денег от царя беотархам Исмению и Андроклиду, тем самым придав им решимости бороться против Спарты и уверенность в успехе грядущей войны (Hell.Oxy.XVII (XIII).1). И хотя Ксенофонт обходит стороной факт принятия персидских денег афинянами, об этом недвусмысленно свидетельствуют Оксиринхский историк и Павсаний (Paus.III.9.5). По словам Оксиринхского историка, афиняне Эпикрат и Кефал вели переговоры с Тимократом и получили золото (     ) (Hell.Oxy. VII (II). 2).

163 Об этой миссии см. нашу статью: Рунг Э.В. Филиск – правитель на Геллеспонте // Античность: общество и идеи / Сб. статей. Казань, 2001. С. 46–62.

164 Таким образом «отец истории» говорит о путешествии пешком или же в повозке (именно так вероятно и перемещались греки по Азии). В то же время, учитывая традиционное соотношение дневного пешего и конного перехода как 3:1, то, таким образом, для всадника этот путь мог занимать только один месяц,

165 Amit M. Le traité de Chalcédoine entre Pharnabaze et les stratéges atheniens. P.436-457.

166 Об этом договоре см. нашу статью (с дальнейшими ссылками на соответствующую литературу): Рунг Э.В. Договор Беотия // Международные отношения и дипломатия в античности. Учебно-методический комплекс. Казань, 2000. Ч. 1. С. 113–135

167 Moysey R.A. The Date of the Strato of Sidon Decree (IG2 141) // AJAH. 1976. Vol. 1. P. 185; Miller M.C. Athens and Persia. P. 117; Рунг Э.В. Некоторые аспекты предоставления проксении Стратону, царю Сидона (К интерпретации IG. II2 141=Tod. II, 139) // Античность: эпоха и люди Сборник статей. Казань, 2000. С. 28–38.

168 Сузы посещали послы во главе с Каллием, сыном Гиппоника в 449/8 г. до н.э. (Hdt., VII, 151), спартанец Анталкид в 387/6 г. до н.э., а также участники посольств из различных греческих полисов в 368/7 г. до н.э.

169 См.: Briant P. Le nomadisme du Grand Rois // IA. 1988. Vol. 23. P. 253–273; Miller M.C. Athens and Persians. P. 125; Tuplin C.J. The Seasonal Migration of Achaemenid Kings: a Report on Old and New Evidence // Aspects of Achaemenid History: Essays in memory of D.M.Lewis (AchH 11). Leiden, 1998. P. 63–114.

170 О проскинесисе см.: Taylor L.R. The ‘Proskynesis’ and the Hellenistic Ruler Cult // JHS. 1927. Vol. 47. Pt. 1. P. 53–62; Richards G.S. Proskynesis // CR. 1934. Vol. 48. № 5. P. 168–170; Hall E. Inventing the Barbarian. Greek Self-Definition through Tragedy. Oxford, 1991. P. 96–97.

171 Об обычае дарообмена в Персидской державе см.: Sancisi-Weerdenburg H. Gifts in the Persian Empire. P. 131–146; Mitchell L.G. Greek bearing gifts. P. 111–133. Об обвинениях послов в подкупе см. специально: Perlman S. On bribing Athenian ambassadors // GRBS. 1976. Vol. 17. № 3. P. 223–233.

172 См.: Perlman S. On bribing Athenian ambassadors. P. 228–229.

173 О терминологии межгосударственных договоров в Греции: Phillipson C. The International Law and Custom of Ancient Greece and Rome. L., 1911. Vol.  1. P. 375–378: Adcock F., Mosley D.J. Diplomacy in Ancient Greece. N.Y., 1975. P. 189ff; Bauslaugh R.A. The Concept of Neutrality in Classical Greece. P. 56-64. Baltrusch E. Symmachie und Spondai: Untersuchungen zum griechischen Volkerrecht der archaischen und klassischen Zeit (8-5 Jahrhundert v. Chr.). Berlin; New York, 1994. S. 92ff; Bederman D.J. International Law in Antiquity. Cambridge, 2001. P. 154–183; Bolmarcich S.A. Thucydidean Explanations: Diplomacy and Historiography in Archaic and Classical Greece. PhD diss.Univ. of Virginia, 2003. P. 48ff; Low P. Interstate relations in Classical Greece: Morality and Power. Cambridge, 2007.P.85, 119.

174 Wade-Gery H.T. The Peace of Kallias // HSCP. 1940. Suppl. 1. P. 121–156 = Wade-Gery H.T. Essays in Greek History. Oxford, 1958. P. 201–232. Из работ последних десятилетий см.: Badian E. The Peace of Callias // JHS. 1987. Vol. 107. P. 1–39; = Badian E. From Plataea to Potidaea: Studies in the History and Historiography of the Pentakontaetia. Baltimore; London, 1993. P. 1–72; Bloedow E.F. The Peaces of Callias // SO. 1992. Vol. 67. P. 41–68; Cawkwell G.L. The Peace between Athens and Persia // Phoenix. 1997. Vol. 51. №N 2. P. 115; Samons II L.J. Kimon, Kallias and Peace with Persia // Historia. 1998. Bd. 47. Ht .2. Р.129–140; Строгецкий В.М.: 1) Проблема Каллиева мира и его значение для эволюции Афинского морского союза // ВДИ. 1991. № 2..С. 158–168; 2) Полис и империя в классической Греции. Н. Новгород, 1991. С. 139–141; 3) Афины и Спарта. Борьба за гегемонию в Греции в V в. до н.э. (478 – 431 гг.). Спб., 2008. С. 206–209.

175 Levy E. Les trois traités entre Sparte et le Roi // BCH. 1983. T. 107. № 1. P. 221–242; Печатнова Л.Г.: 1) Спарта и Персия в конце V в. до н.э. // Проблемы античной государственности, Л., 1982. С. 85–108;. О договоре Беотия см. нашу статью: Рунг Э.В. Договор Беотия. С. 113–135.

176 По договорам «всеобщего мира» см: Гребенский Н.Н.  и федеральное движение в Греции // Из истории античного общества. Горький, 1975. С. 21–29; Roos A.G. The Peace of Sparta of 374 BC // Mnemosyne. 1949. Vol. 42. P. 265–285; Ryder T.T.B. 1) The Supposed Common Peace of 366/5 BC // CQ. 1957. Vol. 7. P. 199–205; 2) Koine Eirene. General Peace and the Local Independence in Ancient Greece. Oxford, 1965; Cawkwell G.L. 1) Notes on the Peace of 375/4 // Historia. 1963. Bd. 12. Ht. 1. S. 84–95; 2) The Common Peace of 366/5 BC // CQ. 1961. Vol. 11. № 1. P. 80–86; Buckler J. 1) Dating the Peace of 375/4 // GRBS. 1971. Vol. 19. P. 353–361; 2) Philip II, the Greeks and the King 346-336 BC // ICS. 1994. Vol. 19. № 2. P. 199; Jehne M. 1) Die allgemeinen Friedensschlusse in Griechenland in 4 Jahrhundert v. Chr. // HZ. 1992. Bd. 255. Ht. 1. S. 99–116; 2) Koine Eirene. Untersuchungen zu den Befriedungs- und Stabilisierungsbemuhengen in den griechischen Poliswelt des 4 Jahrhunderts v. Ch. / Hermes, Einzelschriften, Bd.63, Stuttgart: Steiner, 1994, 320s.

177 Quass F. Der Königsfriede vom Jahr 387/6 v. Chr. Zur Problematik einer allgemein-griechischen Friedensordnung // HZ. 1991. Bd. 252. S. 41–42. Об изменении  на  в IV в. до н.э.: Troncoso V.A. War, Peace and International Law in Ancient Greece // War and Peace in the Ancient World / Ed. by K. Rauflaub. Oxford, 2007. P. 209, 220–221. Теоретическое обоснование различий между  и  как миром и мирным договором, принадлежит Андокиду в речи «О мире с лакедемонянами» 392/1 г. до н.э. (III, 11), который писал: «Ведь мир и мирный договор отнюдь не одно и то же: мир заключают друг с другом на равных условиях те, кто пришел к соглашению относительно предмета спора; мирный же договор диктуют после своей победы на войне победители побежденным – подобно тому, как лакедемоняне, победив нас на войне, предписали нам и стены срыть, и корабли выдать, и изгнанников возвратить из изгнания». Конечно, Андокид ошибается, когда таким образом проводит разграничение между  и , однако для нас важно подчеркнуть то, что афинский оратор показывает преимущества именно , по сравнению со  в греческих межполисных отношениях своего времени.

178 О царских письмах сатрапам сообщают различные античные авторы (Diod., XII, 4, 4: Артабазу и Мегабизу; Thuc., VIII, 5, 5, 6, 1: Тиссаферну и Фарнабазу; Xen. Hell., I, 4, 3-4: Киру Младшему; Diod., XIV, 80, 7: Тифравсту.

179 Badian E. 1) The Peace of Callias.P. 27; 2) From Plataea to Potidaea. P. 41ff.

180 Badian E. The King's Peace // Georgica. Greek Studies in Honor of G. Cawkwell / BICS. Suppl. 58, 1991. P. 37.

181 Ксенофонт сообщает о порядке принесения клятв при заключении соглашения в Калхедоне: афинские стратеги и сатрап Фарнабаз принесли взаимные клятвы (Hell. I. 3. 8–9); однако, ввиду своего отсутствия при заключении договора, Алкивиад принес клятву в Хрисополе послам Фарнабаза Митробату и Ариапу, а Фарнабаз в Калхедоне – Алкивиадовым послам Эвриптолему и Диотиму (Hell. I. 3. 11–12).

1 Georges P. Barbarian Asia and Greek experience: from the Archaic Period to the Age of Xenophon. Baltimore, 1994. P. 47–48. Такой подход автора виден уже из названия его диссертации – «Персы в греческом воображении» (Georges P.B. The Persians in the Greek imagination, 550-480 BC. PhD Diss. Berkley, Univ. of California, 1981).

2 Myres J.L. :  // Greek Poetry and Life: Essays Presented to Gilbert Murray. Oxford, 1936. P. 97-105; Jonkers E.J.     // Studia varia Carolo Guiliemo Vollgraff. Amsterdam, 1948. P.78-83; Graf D. Medism: the Origin and Significance of the Term // JHS. 1984. Vol. 104. P. 15-30; Tuplin C.J. Persians as Medes // Achaemenid History / Ed. by H.Sancisi-Weerdenburg, A.T.Kuhrt & M.C.Root. Leiden, 1994. V.8. P.235-256.

3 Достаточно вспомнить, что первоначальное подчинение Ионии и Карии было проведено мидийцами Мазаресом и Гарпагом (Hdt., I, 156-77), а другой мидиец Датис руководил походами против греков в 490 г. до н.э. (Hdt., VI, 94-101; 118-19)

4 Graf D. Medism. P. 17–19. Статья представляет переработанный вариант первой главы неопубликованной диссертации,посвященной феномену мидизма (Graf D. Medism. Greek Collaboration with Achaemenid Persia. Diss.Univ.of Michigan.Ann Arbor., 1979, 420 p.).

5 Tuplin C.J. Persians as Medes. P. 249–250.

6 Ibid. P. 242.

7 Tuplin C.J. Xenophon in Media // Continuity of Empire: Assyria, Media, Persia / Ed. by G. Lanfranchi, M. Roaf, R. Rollinger. Padua, 2003. P. 351ff.

8 Tuplin C.J. Persians as Medes. P. 242–243.

9 Ibid. Persians as Medes. P. 242.

10 Momigliano A. Alien Wisdom. The Limits of Hellenization. Cambridge, 1990. P. 123; Balcer J.M. The Greeks and the Persians: The Processes of Acculturation // Historia. 1983. Bd. 32. Ht. 3. S. 262.

11 Комментарии к этим строфам можно также найти у А.И. Доватура в работах, посвященных творчеству Феогнида (Доватур А.И. Феогнид и его время. Л., 1989. С. 26, 37). Автор отстаивает мнение о подлинности всего корпуса элегий Феогнида. Признавая авторство этого мегарского поэта указанных мест об угрозе персидского нашествия, Доватур считает Феогнида современником Греко-персидских войн (он заявляет о рождении поэта между 544–541 гг. до н.э. и смерти в 90-80е гг. V в. до н.э.) (Доватур А.И. Феогнид. С. 26, 131).

12 Highbarger E.L. Theognis and the Persian Wars // TAPA. 1937. Vol. 68. P. 100-111

13 Пальцева Л.А. Из истории архаической Греции. Мегары и мегарские колонии. Спб., 1999. С. 268–269.

14 Д. Граф полагает, что Ивик из Регия подразумевал Кира (Graf D. Medism. P. 18). К этому же мнению склоняется и К. Таплин (Tuplin C.J. Persians as Medes. P. 238).

15 См.: Shapiro H.A. Kallias Kratiou Alopekethen. P. 71. Предположение в отношении личности Каллия, сына Кратия, и времени его изгнания остракизмом из Афин см.: Суриков И.Е. 1) Два очерка о внешней политике Афин классической эпохи // Межгосударственные отношения и дипломатия в античности. Казань, 2000. Ч. I. С. 103; 2) Из истории греческой аристократии позднеархаической и раннеклассической эпох. Роль Алкмеонидов в политической жизни Афин VII – V вв. до н.э. М., 2000. С. 71; 3) Политическая борьба в Афинах в начале V в. до н.э. и первые остракофории // ВДИ. 2001. № 2. С. 120.

16 Подробнее об этом эпизоде см. нашу статью: Рунг Э.В. Миссия Арфмия Зелейского в Грецию // Сборник научных трудов, посвященный памяти профессора Владимира Даниловича Жигунина. Казань, 2002. С. 169–182.

17 В целом о таких посвящениях: Кулишова О.В. Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных отношений (VII–V вв. до н.э.). Спб., 2001 С. 279–282.

18 Wade-Gery H.D. Classical Epigrams and Epitaphs // JHS. 1933. Vol. 53. P .97–101.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   23




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет