- Глава V
- Способы распространения цивилизаций.
- 1. пересадка с одного места на другое посредством колонизации,
- 2. Другая форма распространения цивилизации есть прививка. Таким точно греческим черенком была Александрия на египетском дереве, так же привил Цесарь римскую культуру к кельтскому корню.
- 3. Воздействие цивилизации на цивилизацию. Египет и Финикия действовали на Грецию, Греция — на Рим, Рим и Греция — на германо-романскую Европу.
- Где граница между цивилизациями? «Народ, говорящий языком, коего отдельные наречия и говоры столь близки между собою, что не представляют затруднения к взаимному пониманию, должен составлять к одно политическое целое». Поэтому «Слово: "европейский интерес" не есть пустое слово для француза, немца или англичанина, а имеет смысл, каждому из них понятный».
- История России или история магометанского Востока имеет, в сущности, только временные, случайные точки соприкосновения с историей Европы.
Период цивилизации каждого типа сравнительно очень короток, истощает силы его и вторично не возвращается. Этому предшествует древний, или этнографический, период. - Период цивилизации каждого типа сравнительно очень короток, истощает силы его и вторично не возвращается. Этому предшествует древний, или этнографический, период.
- Если этнографический период есть время собирания, время заготовления запаса для будущей деятельности, то период цивилизации есть время растраты.
- Глава VI
- Под общечеловеческим стали разуметь то, что так широко развивалось на Западе.
- Германская философия стремилась познать абсолют, а социализм думал найти общие формы общественного быта, в своем роде также абсолютные, могущие осчастливить все человечество.
- Но общечеловеческого не только нет в действительности, но и желать быть им — значит желать довольствоваться общим местом, бесцветностью.
- Иное дело – всечеловеческое, оно состоит из совокупности всего народного. Но зачем же жертвовать славянским племенем, молодым и самобытным, от которого должно ожидать своеобразного развития?
Достарыңызбен бөлісу: |
