По поводу отрывков, найденных в бумагах И.В. Киреевского По поводу отрывков, найденных в бумагах И.В. Киреевского - Анализируя бумаги Киреевского, я назвал верою ту способность разума, которая воспринимает действительные (реальные) данные, передаваемые ею на разбор и сознание рассудка.
- Познание рассудочное не обнимает всей сферы познаваемого; познаваемое не содержит первоначала во всей полноте его сил. Знание, которое не есть знание рассудка, снабжает рассудок всеми данными для его самостоятельного действия и взаимно обогащается всем его богатством; оно – знание живое в высшей степени. Это еще не всецелый разум; это то, что можно назвать верою.
- Пример: зрячий дворник и слепой ученый-оптик: кто лучше знает свет?
- Это непосредственное, живое знание, эта вера есть, так сказать, зрячесть разума.
Несколько слов православного христианина - «Вера не есть чисто логическое и рациональное полагание, а гораздо более. Она не есть акт одного разума, но акт всех сил ума, охваченного и плененного до последней его глубины живою истиною откровенного факта. Вера не только мыслится или чувствуется, но и мыслится, и чувствуется вместе; словом — она не одно познание, но сразу познание и жизнь. Очевидно потому, что и процесс исследования в применении его к вопросам веры от нее же заимствует существенное ее свойство и всецело отличается от исследования в обыкновенном значении слова. Во-первых, в области веры мир, подлежащий исследованию, не есть мир, для человека внешний; ибо сам человек и весь человек всею целостью разума и воли составляет существенную часть его. Во-вторых, исследование в области веры предполагает некоторые основные данные, нравственные или рациональные, стоящие для души выше всякого сомнения, так что исследование есть не иное что, как процесс осмысленного раскрытия этих данных».
«Поэтому всякое верование, всякая смыслящая вера, есть акт свободы и непременно исходит из предварительного свободного исследования, которому человек подвергает явления внешнего мира или внутренние явления своей души, события минувших времен или свидетельства своих современников». - «Поэтому всякое верование, всякая смыслящая вера, есть акт свободы и непременно исходит из предварительного свободного исследования, которому человек подвергает явления внешнего мира или внутренние явления своей души, события минувших времен или свидетельства своих современников».
- Что такое протестантство? Не заключается ли сущность протестантства в свободе исследования?
- Протестантство — это не просто реформа: протестантство значит предъявление сомнения в существующем догмате; иными словами, отрицание живого Предания, короче: Церкви. Мир протестантский отнюдь не мир свободного исследования, ибо свобода исследования принадлежит всем людям. Протестантство есть мир, отрицающий другой мир. Отнимите у него этот отрицаемый им мир, и протестантство умрет: ибо вся его жизнь в отрицании.
Достарыңызбен бөлісу: |
