Шарипов Восид Абдухоликович
жүктеу/скачать 0.64 Mb.
|
| 4. Сентиментализм. Художественным течением столько же предреалистического, сколько и предромантического характера, пришедшим на смену классицизму, был сентиментализм. Сентиментализм возникает на Западе в условиях все более обострявшихся противоречий между аристократией и буржуазией, игравшей в период борьбы с феодализмом прогрессивную роль. Яркое выражение новое художественное течение получает в середине 18 века в Англии, где буржуазия уже находилась у власти, но продолжала борьбу с феодальными пережитками и, еще в какой-то мере выступая от лица средних общественных кругов, противопоставляла аристократам и образу их жизни стойкость и добродетель простых, как их тогда называли, людей. В литературном плане эта борьба получила преломление в натиске сентименталистов на сословную ограниченность классицизма.
В противовес классицистической установке на изображение в высоких жанрах высших общественных кругов сентименталисты предлагают изображать обыкновенных людей в обстановке их повседневного быта. На смену царям, героям, полководцам в произведения сентиментализма приходит средний человек из буржуазно-мещанской среды. Вместо исключительных исторических событий в центре повествования становится частная, личная жизнь человека. В противовес недостаточному вниманию классицистов к миру чувств и переживаний простых людей сентименталисты основное внимание сосредотачивают на раскрытии богатства внутренней жизни обыкновенного человека. В противовес требованиям аристократической изысканности литературной речи сентименталисты делают ставку на демократизацию языка, на приближение его к разговорной речи. Все эти принципы сентиментализма – изображение обыкновенных людей среди повседневного быта, раскрытие богатства внутреннего мира простого человека, демократизация языка литературы - были шагом вперед в разработке основ поэзии нового времени. Расширялся социальный диапазон воспроизведения действительности, углублялось проникновение во внутреннюю жизнь людей. Литературные произведения и по содержанию и по форме делались более доступными и интересными для широких кругов. Появляются новые жанры повествовательной литературы: дневники путешествий, эпистолярные романы, произведения, содержащие исповеди героев. Подобные формы помогали или охватывать жизнь различных кругов общества, или с особенной полнотой раскрывать переживания, мысли и чувства героев. Чрезвычайно усиливается лирический элемент в эпических произведениях сентименталистов. Прослеживая внутреннюю жизнь персонажей своих произведений, писатели в нравоучительных целях, составлявших пафос их произведений, активно вмешивались в повествование, высказывали свое отношение к изображаемому, непосредственно подчеркивали нужную позицию в разрешении той или другой нравственной проблемы. В качестве примера могут быть названы произведения выдающихся английских сентименталистов: "Сентиментальное путешествие" и "Тристрам Шенди" Стерна, "Памела" и "Кларисса Гарлоу" Ричардсона и другие.Особенно показательны романы Ричардсона. Героиня его романа "Памела, или Вознагражденная добродетель" - служанка, которую пытается обольстить ее хозяин, лорд. Непреклонная добродетель Памелы благотворно воздействует на этого аристократа: он проникается уважением к Памеле, видит в ней уже не служанку, а человека и в конечном счете женится на ней. В другом романе Ричардсона "Кларисса Гарлоу" показана, напротив, печальная история любви девушки из буржуазной семьи. Кларисса полюбила красавца аристократа Ловласа и пала жертвой своей любви к развращенному и легкомысленному человеку. Несмотря на различие показываемых событий, в обоих случаях мы видим противопоставление высоких чувств и стремлений людей из средних и низших общественных классов развращенности и пустоте аристократов. Но это противопоставление не идет дальше моралистической установки, социальный же смысл представленных характеров раскрыт весьма поверхностно. Большую социальную остроту приобрел сентиментализм во второй половине 18 века во Франции, находившейся на пороге буржуазной революции. Примером могут служить произведения Руссо. Они отражали протест "третьего сословия" против феодалов и созданных ими законов жизни. Известно изречение Руссо в его "Общественном договоре": "Человек родится на свет свободным, а между тем он везде в оковах". С позиций утверждаемой им свободы человека Руссо и ведет борьбу с разрушающимся феодальным укладом жизни. В романе "Новая Элоиза" французский писатель выступает глашатаем прав каждого человека на свое место в жизни и человеческое счастье. Правда, у Руссо нет строгого социального анализа. Он мыслит человека вообще, бессословного человека, право которого на счастье является, на его взгляд, естественным законом природы. Но в отличии от Ричардсона Руссо вносит в свой роман неизмеримо более страстную критику аристократических нравов, дворянского уклада жизни, сословных предрассудков. Обрисовка столкновения любящих друг друга аристократки Юлии и бедного учителя Сен-Пре с понятиями и взглядами господствующего класса превращается в "Новой Элоизе" в гневное обличение лжи всей дворянской цивилизации. Однако абстрактное представление о человеке, об обществе лишает произведения Руссо нужной социальной конкретности и приводит его к сложной мысли о вреде цивилизации вообще. Значение русского сентиментализма, возникшего в конце 18 века, было меньшим, чем значение западного. Тем не менее некоторую прогрессивную роль русский сентиментализм все же сыграл. Это сказалось у русских сентименталистов в заострении внимания к внутренней жизни людей, в демократизации /сравнительно с классицизмом / тематики, героев и языка литературных произведений. Названные черты русского сентиментализма наиболее отчетливо проявились в таких произведениях основоположника этого художественного течения в России Карамзина, как "Письма путешественника", "Бедная Лиза", "Наталья - боярская дочь" и в ряде других. Относительная прогрессивность произведений Карамзина с течением времени совершенно утрачивается у его многочисленных последователей: утверждение мира чувств вырождается в слезливую чувствительность, изображение представителей низших социальных слоев окутывается розовым флером изысканно дворянских представлений о жизни /это было с беспощадной иронией раскрыто еще в крыловской сказке "Каиб"/, самый язык произведений эпигонов Карамзина отгородился от живого языка народа дворянской манерностью. Отдельные завоевания русского сентиментализма так и остались связанными только с именем его главы Карамзина. жүктеу/скачать 0.64 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|