Единство содержания и формы в литературе.
Особенности художественного образа.
Образное мышление и художественный вымысел.
Эпические, лирические и драматические образы.
1. Понятие о содержании литературы. Изображаемый писателем в авторском понимании и оценке предмет переходит в содержание литературного произведения. Хорошо сказал об этом в своей статье "Содержание литературы" великий индийский писатель Робиндранат Тагор: "Внешний мир, воздействуя на наше сознание, вызывает в нем другой мир. Этот мир полон не только красок, образов, звуков и других вещей, идущих от внешнего мира, с ним тесно связаны и наши понятия о добре и зле, наши страхи, удивления, наши горести и радости - разнообразное внешнее выражение его зависит от богатства нашего духовного мира".
На значение авторской субъективности в создании художественного содержания настойчиво указывал еще Белинский. Чернышевский в статье "Об искренности в критике" заявил, что без субъективного начала содержание творения искусства вообще не может возникнуть. В самом деле, если бы Л. Толстой не любил в своем гениальном романе-эпопее "мысль народную" и не озарял ею все им изображенное, то поставленные в романе великие вопросы о роли народа в истории, о красоте и человечности героев, близких к народным взглядам и устремлениям, о бесчеловечии людей, живущих корыстными, эгоистическими интересами и чуждых "русскому, доброму, круглому", не могли бы предстать перед читателями в их истинном значении. Никакой эпопеи, отразившей один из важнейших моментов жизни русского народа и выразившей величие и силу его сознания и его деяний, не было бы.
Содержание литературного произведения всегда составляет органический сплав изображенного и выраженного писателем. Только при взаимодействии в произведении обоих начал (изобразительного и выразительного) можно говорить об идейном содержании, способном обогащать мысли и чувства читателей.
Достарыңызбен бөлісу: |