Слова моего всеблагого учителя кунсанг ламэ шалунг

жүктеу/скачать 7.26 Mb.

Pdf көрінісі

бет	201/237
Дата	17.08.2023
өлшемі	7.26 Mb.
	#476113

1 ... 197 198 199 200 201 202 203 204 ... 237

words teacher

Джецун гуру ринпоче
822[822]
phur tsugs su gsol ba 'debs pa, букв, подношение молитв, [направленное в одну точку] словно
гвоздь.
823[823]
rdo rje bzhi'i ngo bo; под четырьмя ваджрными сущностями подразумевают ваджрное тело (sku
rdo rje), ваджрную речь (gsungs rdo rje), ваджрный ум (thugs rdo rje) и ваджрную изначальную
мудрость (ye shes rdo rje). «Развитие» нужно понимать как обретение уверенности в своих четырех
ваджрных сущностях — неотъемлемых качествах изначального ума.
Читатели могут заметить, что здесь дан более подробный заголовок третьего раздела, чем на с. 420, в
вводном разделе главы о гуру-йоге. Такие варианты присутствуют в самом тибетском тексте, а потому
сохранены в переводе.
824[824]
Тиб. khrag 'thung: букв, «пьющий кровь». Гневный аспект будд в отцовских, материнских и
недвойственных внутренних тантрах тибетских старой и новых школ.
Херука выступает как единственный хозяин, главное божество любой мандалы.
825[825]
Этими качествами он обладает благодаря тому, что обрел изначальное состояние.

Кени санге тамче ки...
О владыка, драгоценный учитель,
[Воплощение] всех будд...
И закончи словами:
Джецун ченпо пэчжунг кен
826[826]
О великий владыка, Рожденный из Лотоса, уповаю на тебя.
Произнеся эти строки, полностью сосредоточься на следующей ман-тре-
призывании: «ОМ А ХУМ ВАДЖРА ГУРУ ПАДМА СИДДХИ ХУМ»
827[827]
. После
каждого круга, т. е. стократного повторения, этой мантры произноси предыдущее
призывание: «Джецун гуру рин-поче...» Так произнеси половину от общего
количества мантр, которое собираешься прочитать.
Затем после каждого круга мантры произноси молитву о даровании сиддхи:
Дагла рэса шенна мэ...
Ты моя единственная надежда...

жүктеу/скачать 7.26 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 197 198 199 200 201 202 203 204 ... 237