Вера, основанная на твердой убежденности, полезна, как доброе
плодородное поле, —
Не позволяй, чтобы вследствие омрачений оно осталось невозделанным.
Человеческая жизнь подобна драгоценности, исполняющей желания, —
Не отдавай ее заклятым врагам.
Обет-самая подобен сторожевой башне — Не допускай его осквернения.
Пока ваджрный учитель жив, не оставляй Дхармы из-за лени.
Понял ли ты?
Итак, чтобы совершенным образом практиковать возвышенную Дхарму, тебе по
меньшей мере нужно понять, что вся сансара лишена смысла
280[280]
. Такое
понимание зародится в твоем уме только при одном условии: если будешь
размышлять о страданиях сансары. Ты должен размышлять о них до тех пор, пока
не поймешь их всем сердцем. Знаком, по которому ты сможешь судить о
результатах своих размышлений о страданиях сансары, должно быть состояние,
которого достиг геше Лангри Тангпа. Как-то раз один из учеников этого учителя
сказал ему, что другие ламы прозвали его Хмурый Лангри Тангпа. «Как может
лицо быть радостным, если думаешь о страданиях трех миров сансары?» —
спросил в ответ геше.
Говорят, что Аангри Тангпа за всю жизнь улыбнулся только один раз! Он
увидел, как мышь пытается утащить с его мандалы кусок бирюзы, но не может
справиться в одиночку. Тогда она зацокала: «Цик-цик!» — и на зов прибежала
другая мышь. Одна мышь стала тянуть бирюзу, а другая толкать. Это зрелище
заставило Аангри Тангпу улыбнуться.
Размышление о страданиях сансары — основа всех благих качеств пути: оно
поможет тебе воспринять возвышенную Дхарму, даст веру в закон причины и
280[280]
snying po med pa.
следствия. Благодаря ему твой ум отвратится от сансары. В тебе поселится
добросердечие и сострадание ко всем живым существам.
Сам Будда, который проповедовал Дхарму на трех уровнях, в самый первый раз
начал со слов: «Монахи, эта жизнь — страдание» — и объяснил, как важно
понимать, что такое страдание. Ты должен размышлять о нем, пока не осознаешь в
полной мере.
Видя, что сансара — страдание, я все равно ее жажду.
Страшась бездны низших миров, я все равно совершаю неблагие поступки.
Благослови меня и таких же заблудших, как я,
Дабы мы отринули мирские заботы!
Таково наставление о понимании страданий сансары.
|
