статки. Лишь мелкие умы боятся

— Тартар. Радамант судил азиатов, Эак — европейцев, а Минос золовым скипетром устранял трудности, которые эти двое но могли устранить"

— Фракийцы. Это была нация, которая легче всего проливала кровь, разгорячившись от вина.

_ Переводы. Чтобы хорошо перевести сочинение, нужно во второй раз дать ему жизнь — на своем языке. Достаточно, чтобы в портрете была видимость подобия. Нужно переводить не слово в слово, а передавая красоту

красотой.

— Карл VII обложил первое сословие податью без согласия генеральных штатов, на что вельможи согласились за определенную плату.

— Договоры. Короли не могут их соблюдать. Тот, кто заключает мир, делает это под влиянием страха, чтобы его народ, уставший от войны, не взбунтовался или чтобы другие государи не стали на сторону побежденного. Побежденный делает это в свою очередь по принуждению. Таким образом, когда представляется случай, они всегда вправе начать войну, ибо слишком мало договоров заключаются добровольно. [...]

— Алкей из Митилен⁴⁸*, великий лирический поэт, возглавил изгнанников и выгнал со своей родины тиранов, которые ее разоряли.

— Души. Древние верили, что после смерти они сохраняют свои привязанности.

— Деньги. Это то, что выделяет смолу и пользуется тем, что к ней прилипает. [...]

— У овец в Афинах и в Торенте шерсть была такая тонкая и белая, что их покрывали шкурами, чтобы ее сохранить.

— Арсеналы. Там производится оружие. Сквозь вихри пламени видно, как катятся в потоках металлы, охватывающие колчаны молний, настолько ужасные, как тот, который окаменевает в воздухе при закаливании, и формируясь в ирм, уже порождает ужасное предзнаменование того, что он должен вызывать.

— Видно, как на стенах арсеналов развешаны ужас, скорбь, стоны, крики — в виде штыков, кортиков и т. д.

— Бомбы. Смерть с распростертыми объятиями уносит их на крыльях в воздух и т. д. [...]

 

==112

— Смерть летит на одном крыле так быстро, что ничто не может ее задержать, и мимоходом довольно часто своей косой рубит самые благородные головы королей. Она убегает от храбреца, который идет навстречу ей, и бежит и хватает своими тощими ногами труса, который от нее убегает.

— Иногда смерть душит каждого в отдельности в его постели, иногда же, чтобы поразить многих сразу, собирает их в армии. И вот, в то время как они думают, что собрались только для мести, оказывается, что это кровавое зрелище пожелала устроить себе смерть. Смерть, которая принимает всевозможные формы, беспрестанно летает над ними. [...]

— У Монимы⁴⁹* есть королевская повязка, которая порвалась, когда она хотела повеситься. Несчастная, сказала Монима, ты была достаточно сильна, чтобы сделать меня несчастной, и ты не могла меня освободить от зол, которые ты мне причинила (выразить это иначе).

— Азиат умирал с твердостью и весело поужинал. Он видел перед собой свой костер. Филипп II, сын Карла Пятого, находясь на смертном одре, приказал принести два ящика, в которых он должен был быть захоронен, и хладнокровно сказал: Антуан, в моей гардеробной вы найдете кусок золотой парчи и черной парчи с золотым позументом. Велите покрыть ею дерево и отделайте его внутри белым шелком, затем поставьте в свинцовый гроб. Я не желаю, чтобы меня вскрыли и набальзамировали, я хочу быть завернутым в саван вместе с моей рубашкой.

— Когда приказывают строить пышные гробницы для мертвых, отнимают у себя все и не давая им ничего.

— То, что принимают за импульсивное движение, является лишь движением притяжения. Ибо шар, ударяя другой шар, действует на него не соответственно его поверхности, как это должно бы было быть, если бы импульсивное движение не начиналось от притяжения, а соответственно массам.

— Земля, некогда покрытая легкой зеленью, теперь осела под тяжестью наших дворцов. Мрамор с гордостью попирает ее. Однако она открывает свое чрево для гордеца, который попирал ее ногами или касался ее роскошными колесницами.

— Бревна спрятаны под золотом.

 

==113

Время зуб которого разжевывает железо и пирамиды, видит лишь смерть, которую оно приносит.

— Время своей косой срезает и гордый мак, и стелющуюся траву.

— Храм. Не понесу я на золотой алтарь дары власти и силе; я принесу их лучше добродетели и уму на дерновый алтарь. И нет у золотого дворца богатства скромной хижины добродетели.

_ Земля потрясена до самого основания, и трон Плутона, находящийся в ее центре, опрокинут. Он боится, как бы Нептун, идя морями, не вторгся в его царство.

— Земля. Это огромный сток, откуда преступления, подобно миазмам, поднимаются к богу.

— Родина. Каждый человек со скромным имуществом был прежде богат славой своей родины.

— Парфяне. Их империя существовала 480 лет при 29 царях, первым из которых был Арзас, а последним — Артабан, побежденный персом Артаксерксом в 228 году.

— Как сообщает нам Платон, ему обычно говорили, что те, кто не наслаждается чувственными радостями, недостойны жить.

— Сафо сказала своей матери, что она не может больше заниматься вышиванием с тех пор, как страстно полюбила одного юношу.

— Бесприютная бедность презирается больше, чем преступления богатства.

— Умерив свои желания, чтобы необходимость не заставила меня своими сильными руками склонять голову перед сильными мира сего, я буду счастливее и богаче, чем они, которые часто бывают нищими среди изобилия.

— Страсти жестоко снисходительны к самим себе. Тот, кто удовлетворяет свои страсти, вскармливает зародыш своих несчастий и заставляет течь в своих венах ту огненную жидкость, которая их сжигает.

— Умеренная мудрость не ходит ни в лохмотьях, ни в золотых нарядах.

— Кажется, что наслаждения приобрели новые крылья, чтобы быстрее лететь, и что солнце ускорило бег своих коней.

— Страсти волнуются беспрестанно, заставляя себя лишь подниматься и устремляться вниз.

— Страсти оспаривают друг у друга сердце, подобно тому как ветры или волны оспаривают друг у друга об-

 

==114

Ломки кораблекрушения, которые в конце концов оказываются прибитыми к берегу.

— Как только человек заглушает свою страсть, он перестает наслаждаться покоем. Молния, ударившая в гору, заставляет еще долго дымиться ее вершину.

— Победители заковали в цепи народ. Роскошь сделала более узкими реки. Но только мудрость сковывает страсти, которые сохраняют свою неистовую силу в темницах и в сердце несчастного, изнемогающего в цепях.

— Подобно тому как собаки дерутся друг с другом из-за куска затравленного оленя и терзают его, так и страсти борются друг с другом из-за сердца.

— Человек, у которого много страстей одновременно, не имеет ни одной из них. Так, небесные светила, притягиваемые одинаково со всех сторон, катятся в открытом пространстве, сталкиваясь друг с другом.

— Страны. Есть страны, где мужчины хотят походить на женщин и где дворянин не смеет показываться, где стыдно не быть простолюдином.

— В одних странах возят на триумфальной колеснице те добродетели, которые в других странах возят на тачке.

— Как бы море ни волновалось, оно не поднимается выше своих берегов. Но страсти повсюду переливаются через край. Альпы не останавливают честолюбие Пирра, а бушующие в морях штормы отнюдь не останавливают Колумба.

— Страсти, вступившие в заговор против разума, строятся в сплоченные батальоны, с яростью продвигаются вперед, чтобы свергнуть разум с престола, и очень часто успех вознаграждает их усилия. [...]

— Лесть или преступление в своих речах пользуются перифразами. Кратка в своих речах только добродетель.

— Индийские царьки, чтобы польстить Александру, говорили, что они только и делали, что слушали рассказы о Вакхе и Геракле и даже видели их собственными глазами. [...]

— Фавн. Обычно верили, что он окружен духами и привидениями, которые по ночам тревожат сон детей.

— Вакх. Этот бог был не кем иным, как нашим Моисеем. Этот отрывок из Эврппида взят из его рассказа, где он говорит, что одна из вакханок ударила своим тр-

 

==115

сом скалу, из которой тотчас же забил родник, другая едва успела бросить на землю свой жезл, как бог заставил литься оттуда вино; те, кто хотел молока, должны были только поцарапать землю кончиком своего пальца; тирсы, увитые плющом, порождали медовые соты. Так, ученые воображают, будто но было никакого другого Геракла, кроме Иосифа.

— Древние говорили, что Вакх спускается в преисподнюю [...). Вакха представляли рогатым, как Вакха или Иосифа, которого почитали в Египте в образе быка, потому что он восстановил земледелие.

— Пьяницы в Сиракузах полагали, сидя за столом, что они находятся на море накануне кораблекрушения. Они выбрасывали в окно мебель, рассчитывая облегчить свое судно, принимали прохожих за тритонов, и некоторые из них, думая, что бросаются в море, бросались на мостовую.

— Иногда Вакх, находясь в хорошем расположении духа, заставлял обнажаться нимф из своей свиты и часто без всякой деликатности исторгал у них ласки.

— Похороны. У римлян флейтист играл скорбные мелодии на фригийский лад и пел хвалу умершему; плакальщицы оглашали воздух стонами, многократно взывая к покойнику, с ним прощались, его окропляли, сжигали благовония и давали обед его семье.

— У ярости вместо крови — пылающая желчь.

— Ярость изобрела науку о пытках.

— Ярость извлекла из земли железо и яд, вооружилась огнем и мечом.

— Сладострастие. Часто сладострастные посреди наслаждений подвешивали над своей головой меч, который Дионисий приказал повесить над головой мудреца Дамокла.

— Девицы. Воспитайте себя при помощи искусства соблазнять и очаровывать своих возлюбленных, надеясь, что вы сможете удовлетворить их страсти.

— Каждый миг наслаждения — это дар богов. [...]

— Всегда надеяться завтра наслаждаться жизнью, не наслаждаясь ею сегодня, значит каждый день откладывать свою жизнь до завтра.

— Воин и охотник предпочитают терновое ложе Дианы розам Венеры.

 

==116

— Ваши ласки делают меня богом.

— Пусть боги правят при помощи страха, ты будешь править при помощи любви.

— Флора наполняет ароматом дуновение ветров.

— Счастлив, кто держит в своих руках изнемогающую Венеру.

— Венера так любит розы, поэтому она позволяет им распускаться всегда по одной на каждой щеке.

— Я хочу попасть в могилу одним прыжком и не хочу, чтобы меня туда тащили. [...]

— Розовый ободок поддерживает волосы нимф, и если быстрота их бега вызывает опасение, что их не поймать, то томность их глаз заставляет надеяться, что они позволят себя поймать. Их глаза говорят за их губы, которые убеждают всякого, что они хотели бы, чтобы смех приоткрыл их и желание запечатлело на них поцелуй. [...]

— Счастлив, кто, надушенный маслами, держит в своих объятиях возлюбленную, кто созерцает ее, слушая ее вздохи, когда наслаждение с силой входит в душу через все двери чувств. Наслаждение — это единственное применение жизни. [...]

— Шипы не боятся уколоть прекрасную розу.

— Розы никогда не бывают так прекрасны, как в то время, когда они раскрываются в лучах солнца, а красавицы — в лучах любви. [...]

— Война заклепала свои пушки, сломала свою шпагу. Сама предусмотрительность заботится о нашем счастье. Позаботимся же о том, чтобы в то время, как мы наслаждаемся им, наши ликующие возгласы возносили хвалу нашему королю.

— Я предпочитаю иметь в моей власти тело моей пастушки, чем мировую империю. Ласки судьбы не стоят ласк моей любимой. Похищенный поцелуй лучше завоеванного королевства. Завоеватели основывают свое счастье на несчастье всего мира, а мое счастье основано только на блаженстве и наслаждениях моей пастушки. [...]

— Река Адониса⁵⁰*. Говорят, что во время торжеств в честь Адониса она слегка окрашивается кровью, так как Адонис был убит в лесу у ее истока. Это происходит оттого, что незадолго до этого времени идут сильные дожди, которые наносят в реку красную землю. Утверждают, что

 

==117

когда Адонис умер, амуры срезали свои волосы на его

могиле.

— Храбрость и стойкость на колеснице, к которой прикована победа, идут во главе этой армии.

— Храбрость одного-единственного человека нередко укрепляет государство. Карфаген был готов к тому, что его разрушат, что он перестанет существовать. Но прибыл Ксантипп ⁵¹*, и Рим заколебался.

— Ужи или змеи. Плиний говорит о них как о роде, называемом jaculos⁵²*. Они взбираются на деревья и стрелой бросаются на прохожих.

— Сражение. Марсу доставляет удовольствие блеск оружия. Он любит смотреть на раненого воина, который продолжает сражаться с волосами, покрытыми кровавым потом.

— Гнев, который пе страшится ни железа, ни огня, ни ярости моря, ни молнии.

— Душа в силах исправлять зло.

— Эта женщина отважилась вонзить острие кинжала в свое тело, которое было предназначено лишь для восторгов и объятий возлюбленного. Твердой рукой, со спокойным взглядом она приняла чашу яда, который, разливаясь по ее венам, должен был сжечь ее. Она предпочла умереть, но не служить украшением колесницы победителя, подобно Клеопатре, которая потребовала от Антония Римскую империю в награду за разврат.

— Смерть опережает вспышку (ружье); двойной раскат грома (пушка); сердце пронзено, как только ослеп лены глаза. [...]

— После храбрости нет ничего более прекрасного, чем признание в трусости.

— Судьба Августа произвела на Филиппа большее впечатление, чем доблесть Брута.

— Покоренный поток катит волны менее горделивые.

— Брешь под алтарем Марса подобна стремительным потокам, удобряющим землю, которую они опустошают. [...]

— При дворе глаза и жесты лгут вместе с сердцем.

— При дворе процветает зубоскальство.

 

==118

— Пренебрежительный смех двора — издевка над добродетелью. [...]

— Умирая, Катон учил римлян жить и умирать свободными.

— Именно быстрота исполнения и храбрость, а не размышления и осторожность обеспечивают успех заговоров.

— Музы. Они смягчают нравы и вносят в общество ту снисходительную и чистосердечную добродетель, которая составляет его душу.

— Печаль, огорчение и заботы, которые в течение дня витают над различными предметами, ночью собираются в сердце несчастного, внимательного к своим бедам.

— Жители Фиденцы, будучи не в состоянии противостоять римлянам, выскочили, как фурии, с факелами и повязками.

— Философ Сократ, сын ваятеля, основатель академии.

— Стоики говорили, что богат тот, кто пользуется небом и землей с полной свободой.

— Системы древних философов часто отдают детством мира.

— Подальше от этих философов-стоиков, которые хотели, чтобы их ученики спали на ложе из шипов так же хорошо, как и на ложе из роз.

— Эшафот — это трон стоиков.

— Сенека хочет, чтобы мудрец не был склонен•принимать ласки фортуны и не бежал от ее гнева.

— Когда Сенека испугался на море, один шутник сказал, что он еще только мудрец суши.

— Стоики были вождями добродетели. В школе они бросали вызов изобретательной жестокости тиранов.

— Голод, который обуздывает диких лошадей, который заставляет орлов спускаться с заоблачных высот, который сковывает львов и склоняет под ярмо быков, не смог поколебать некоторых стоиков. Но это было фанатизмом, а не добродетелью. [...]

— Богатство. Эпикур говорил: если хочешь быть богатым, не помышляй увеличить свое имущество, а только уменьши свою жадность.

— Как бы богатый ни воздвигал пышную пирамиду, достигающую облаков, он не делает этим выше здание

 

==119

своего счастья. Смерть раскинула по земле свои черные и широкие сети, в которые попадаются все люди. Значит, золото бесполезно, если нельзя выменять на него ни здоровье, ни душевный мир. Под его золотой кирасой часто живут глупость и преступление.

— Красота, ум и добродетель не даются в приданое. _ Богатство заставляет совершать преступления в

бедности.

_ Горе и тревога раскидывают свои пышные шатры напротив королевских дворцов.

— Плащ человека среднего достатка, хорошо подбитый ватой, иногда лучше устраняет разрушительное действие воздуха, чем плащ богача, сотканный из филигранного золота.

— Богатства — рабы мудреца, властелины глупца.

[...]

оставил Ириду⁵³*. [...]

— Это ветры отделили острова от континента и открыли морям доступ к землям.

— Венера переплетает мирты и розы, чтобы сделать из них рощи для амуров. [...]

— Добродетель подобна гранату. Поднимаясь, она увенчивает себя. [...]

— Венера. Юность обязана благодарить тебя, так как ты лишаешь ее жестокости, чтобы дать ей человечность.

— Пусть все дни будут праздниками Венеры, когда мы опьяняемся любовью.

— Пусть господь сохранит меня от жизни с теми, кто не понимает мучений любви, и с теми, чьи нравы грубы и дики. [...]

— Венера держит в объятиях своего возлюбленного, как плющ, который поднимается, обнимая дуб. [...]

— Но несчастному возлюбленному надлежит воспевать Венеру, и в моих слишком резких стихах недостаточно нежности.

— Ее неприступная добродетель нисколько не противоречит самой себе. [...]

— Добродетель — это только мудрость, которая заставляет согласовывать страсть с разумом и наслаждение с долгом.

— Добродетель не говорит языком толпы. [...]

— Венера часто хочет, чтобы у нее вырвали то, что

 

К оглавлению

==120

ока сгорает желанием отдать, она отводит свои сверкающие глаза и отклоняет свою прекрасную мраморную шею, чтобы у нее похитили поце7уй.

— Добродетель заставляет служить украшением храмов и алтарей то, чем тщеславие украшает идолов мира.

— Любовь. Терпение любви непоколебимо.

— Развратник. То, влюбленный, он вздыхает на коленях перед разными нимфами, а то случается ему вздыхать от скверной насмешки. Я очень хочу, чтобы ваша возлюбленная хорошо вас принимала, но принимайте хорошо насмешку.

— Счастливый. Взаимная любовь никогда не тревожит.

— Слепое самолюбие позволяет вести себя за руку скупости с суровым и поднятым челом. [...]

— Юная Лидия, которая пренебрежительно относилась к возлюбленному, думала, что за цветами ухаживают лишь весной, и, когда они увядают, их топчут ногами.

— Астрономия. Для тех, от кого небесный свод не смог посредством огромных расстояний скрыть свою отдаленность и свои пространные движения, огромные, но невоспринимаемые для других, для кого земля была обязана раскрыть свою форму.

— Амур взмахнул крыльями и улетел при виде старости. [...]

— Вы больше блистаете, когда ваше красивое лицо вдохновляется борьбой с преданным любовником. Поэтому вы всегда влюблены, хотя бы из тщеславного желания всегда быть красивой.

— Вселенная делает своим законом желания любви. [...]

— Громы, исходящие от огненного шара, не всегда можно услышать в течение лета, море не всегда купает в своих волнах луну, Марс на своей бронзовой колеснице не всегда объезжает землю, но огонь любви пожирает меня всегда.

— Отнимите же у меня мое сердце, чтобы помешать мне любить.

— Из Терспта любовь делает Алкида ⁵⁴*.

— От любви Юпитер то мычал на земле, то улетал

на неоо.

 

==121

— Любовь устремляется в небеса, которые ее принимают и воспламеняются вокруг нее, встречая ее. Преодолевая холодную изморозь, мимоходом она сверкает своими

прекрасными огнями.

— Только любви приносят жертвы повсюду.

— Любовь устремляется в море, но ее пламя там не гаснет. Нужна только одна искра от ее пламени, чтобы зажечь мое сердце. Искра делает его счастливым, а пламя пожирает полностью. Любовь заставляет испускать пламенные вздохи и проливать кровавые слезы.

— Амур окунает свои стрелы в слезы несчастных любовников.

— Без любви природа вяла, безжизненна и лишена

души, которая ее оживляет, ее больше не украшают краски и приятные формы; когда ей не нужно больше правиться, она сбрасывает свои украшения.

— Бог говорит — и ветры замолкают, буря проносится, вода вытекает из скал — и море, поднявшееся до облаков, потихоньку опускается и не осмеливается больше шевелиться. Сами скалы принимают вид нагромождений

волн.

— Если бы бог не управлял Вселенной, она заблудилась бы в пространстве, как судно в море без мачт, без

— Бог говорит — и небесный механизм останавливается, потоки замолкают, деревья не шелохнутся, реки останавливают свое течение, солнце сдерживает своих коней, внимает его словам: «Я есмь» — и идет возвестить это всем народам, которые оно освещает.

— Небесам угодны мягкость моего нрава и нежность

моих стихов.

— Мы выступаем против неба, давшего нам желания, которые мы не удовлетворяем.

— Бог выковывает в нас новые сердца, старые слишком загрязнены.

— Трон основан на алтаре.

— Время щадит только бога.

— Море не выходит из предписанных границ. На это отваживается только человек.

— Кто такие эти завоеватели, которых ты вылепил из глины?

— Человек находится посередине между животным и ангелом.

 

==122

— В христианской религии могила одного мученика становится колыбелью многих.

— Защити овцу от ярости волка.

— Только бог говорит в боге.

— В порыве вдохновения бог обращается к изумленной земле только в стихах.

— Небесные светила — это апостолы бога.

— Небытие скрывается, когда раздается голос бога. По мере того как бог излагал план Вселенной, этот план осуществлялся; он назвал море, которое тотчас же возникло.

— Бог с помощью' всепожирающего огня снедает, не уничтожая, того несчастного, который в ужасе перед ним не может умереть.

— Бог своими молниями в одно мгновение пронзает все круги неба.

— Из лона бога проливаются в пространство сущности вещей, которые наполняют его часть.

— Так, с горы Синай, при раскатах грома, при отблеске молний на пылающей горе, бог говорил со своим народом.

— Наилучший аромат фимиама мы дарим богу, чтобы мы были или осуждены им на вечную муку, или спасены. Его непоколебимый трон может ли быть поколеблен криками осужденных и укреплен счастьем блаженных? Он явил свое могущество сотворением мира. Если он должен явить свое милосердие, то у него ведь есть и свое правосудие. Счастье, как море света, проливается на голову блаженных, утопающих в наслаждениях. Песни их радости, их огненные поцелуи, их восторг, их наслаждение прославляют его доброту. Завывания осужденных на вечные муки, звон их цепей, их проклятия, приступы плача, водовороты дыма, через который видны окрашенные кровью языки пламени, беспрерывно поднимаясь, воспевают его справедливость, его славу как в его чертогах, так и в его темницах. (Описать еще более сильно.)

— Судьба. Пусть ею восхищаются во всех стихиях и во всех состояниях люди, которые обязаны своим существованием лишь ее превратностям, подрывающим основы королевств.

— Тощая и голая нужда, вооружившись стрекалом потребностей, нападает на тех, кто не хочет бежать за ва-

 

==123

ми, так же поступает и постоянная надежда, которая всегда обещает и всегда прикрывает поддельные богатства. [...]

— Закон делает виновных, а удача—невиновных. _ Счастливый пьяный осмеливается на все надеяться. [...]                                        , _ Счастливец тот, кто не соизволит даже бросить

взгляд на фортуну.

_ Обманщик при помощи словесного ухищрения сохраняет за собой право изменять клятвам.

_ Наивный и чистосердечный обманщик прибегает к обману по привычке.

— Лишь тот обманщик, кто обманщик наполовину.

— Кокетка накладывает румяна на лицо, а ханжа — на сердце.

— Румяна закрашивают морщины, но не скрывают

их.

— Обманщик — это змея, которая жалит в темноте.

— Судьба продает дорого то, что она обещает дать.

— Падающая вода расстилается пеленой по водоему, зеркало которого отшлифовано; это разбивает ее кристаллы и заставляет подниматься пену.

— Река, ровное зеркало которой повторяет красоту ее берегов. Когда солнце бьет в нее, она напоминает огромную серебряную змею, проскальзывающую между скалами и деревьями на равнину.

— Вера. В эти времена слепые видят и вера направляет ошибки природы.

— В золотом потоке есть немного шлака, когда в глубине драгоценных металлов не все одинаково чисто.

— Фортуна говорит: мой полет так же быстр и сверкающ, как молния. Никто меня не поймает на лету. Счастлив тот, кто меня захватит мимоходом. Политик считает меня рабыней своей политики. Неблагодарный министр знает, что только мне он обязан тем, чем, как считает его гордость, он обязан осторожности. Хотя у меня нет глаз, я от этого не менее могущественна, выборы направляю больше всего именно я и я заставляю делать величайшие открытия. Я часто руковожу великими деяниями королей.

 

==124

— Слабость с кадилом в руке преподносит фимиам богу, которого она презирает.

— Зимняя стужа. Голова ее увенчана льдом, ее логово вырыто в снегу. Солнце превращает ее дворцы в реки. (Описать.)

— Каждый торопится, чтобы достигнуть алтаря фор туны. Смелость сильным ударом шпаги отбрасывает своих соперников, а вероломство кинжалом пронзает своих противников в толпе.

— Нужно быть более великим, чтобы выдержать немилость фортуны, чем ее благосклонность.

— Древние помечали белым мелом счастливые дни и черным — несчастливые.

— У древних был обычай умиротворять богов жертвами, когда с ними случалось что-нибудь приятное.

— Те, кто торжествовал победу, раскрашивали свое лицо киноварью. В Капитолии была статуя Юпитера, сидящего на совершенно красной колеснице. Французские дамы накладывают на себя румяна в знак своего триумфа.

— У древних девушки, но не женщины имели лошадей. Платон говорит, что девушки ездили на охоту, как мужчины, и так же, как мужчины, занимались физическими упражнениями.

— Только рука друга вырывает тернии из сердца. [...]

— Древние полагали, что небесные светила — это чаши, наполненные пылающими испарениями.

— У Тиберия на острове Капри для разных видов разврата были различные кабинеты.

— Были народы, у которых для того, чтобы подбодрить солдат, приказывали нести во главе армий прах тех, кто был убит в предыдущих сражениях.

— Честолюбие. В мире повсюду еще дымятся пожары, которые оно зажгло.

— Древнегреческие художники рисовали воском всех цветов. [...]

— Орлы, которые поднимаются так высоко, находятся не ближе к солнцу, чем пресмыкающиеся, столь они еще далеки от него. Так же и ученые, и невежды далеки от первых причин.

— Обычай римлян был столь мудр, что для укрощения гордости триумфатора на основе определенного за-

 

==125

кона поручали шутам публично его высмеивать и петь