Необходимость научно обоснованного управления социальными процессами в сфере физической культуры и спорта

Только на основе таких знаний можно решать, к примеру, следующие важные практические вопросы: Какое место следует отводить физкультурно-спортивной деятельности в общей системе различных форм жизнедеятельности, характеризующих образ и стиль жизни применительно к различным социально-демографическим группам населения? Надо ли к физической культуре относиться как к определенной области человеческой культуры? Какие социально-культурные задачи должны решаться в ходе занятий физкультурой и спортом? Должны ли в ходе этого формироваться какие-то культурные ценности, какие именно и как они должны быть связаны с другими культурными ценностями? Каким видам занятий физическими упражнениями, моделям спорта следует отдавать предпочтение с точки зрения их культурно-воспитательной ценности? Существуют ли пути и какие именно гуманизации современного спорта? и т.д.

Далее, по мере того, как открываются все новые социальные ценности физической культуры и спорта, создаются благоприятные условия для занятий физическими упражнениями и спортом, разрабатываются совершенные педагогические и медико-биологические технологии коррекции физического развития человека, на передний план выступает субъективное отношение различных социально-демографических групп населения к физической культуре и спорту. От этого отношения в первую очередь зависит, включатся ли эти группы населения в активные занятия физкультурой и спортом, будут ли заботиться о своем здоровье и других параметрах физического состояния, посещать спортивные соревнования и т.д. В связи с этим возникает острая потребность в достоверной информации о системе связанных с физической культурой и спортом интересов, потребностей, ценностных ориентаций и т.д. разных групп населения. Эта информация также крайне необходима для решения широкого круга задач управления социальными процессами, связанными со сферой физической культуры и спорта: определения эффективных форм организации занятий физкультурой и спортом, выбора оптимальных моделей организации и проведения спортивных соревнований, путей повышения эффективности пропаганды физической культуры и спорта средствами массовой информации и т.д.

Для принятия эффективных управленческих решений в сфере физической культуры и спорта важно учитывать и реальное отношение различных групп населения к физической культуре и спорту. Это требует проведения конкретно-социологических исследований с целью получения социологической информации о месте физкультурно-спортивной деятельности в структуре свободного времени различных социально-демографических групп населения, об их отношении к культурно-воспитательным ценностям различных форм двигательной деятельности, видов спорта и т.д.

Комплекс указанных выше факторов определяет важное теоретическое значение социологии физической культуры и спорта.

К. Хайнеманн следующим образом характеризует теоретико-познавательное значение социологии физической культуры и спорта.

1. Социология спорта позволяет дать систематическое описание “социальной реальности в социальном поле деятельности спорта”. Имеющуюся вначале несистематизированную и имеющую пробелы информацию об этой реальности, т.е. обыденные знания о ней, она преобразует “в систематическую и полную информацию”. Если указанную социальную реальность пытаются оценивать, не обращаясь к научным знаниям, полученным в социологии спорта, то, отмечает К. Хайнеманн, нередко допускаются ошибки.^ Так, например, даже опытные учителя, как правило, исходят из того, что существует отрицательная зависимость между школьными успехами и спортивными достижениями. Эмпирические исследования в социологии спорта опровергают это представление. Таким образом, пишет К.Хайнеманн, социологическое исследование спортивной реальности позволяет индивиду, практически действующему в данной реальности, “получить необходимые знания и иметь правильное представление о социальных зависимостях”.

2. Социология спорта помогает осознать относительность наших знаний относительно феномена спорта и тем самым “развивает способность видеть альтернативу существующим возможностям”. В частности, раскрывая зависимость спорта от общества и культуры, она показывает, что в других социокультурных условиях могут возникать совершенно иные формы игры и спорта, нежели те, которые мы знаем в нашем обществе.

3. “Спортивно-социологическое исследование – как и вообще любая наука – служит регулированию социальных конфликтов и противоположных интересов”. При наличии противоположных взглядов и интересов (а в современном обществе они практически всегда возникают) наука, в том числе и социология спорта, способна занять объективную позицию, быть беспристрастным арбитром и предложить научно-обоснованное разрешение возникших разногласий и конфликтов.

4. Социология спорта изучает такие явления, которые в повседневной жизни обычно представляются очень простыми и самоочевидными, хотя на самом деле являются крайне сложными. Она подвергает критике и показывает ошибочность многих обыденных представлений об этих явлениях [901, S. 226-228. Ср. также: 714].

Все это свидетельствует о важном научно-познавательном, теоретическом значении социологии физической культуры и спорта.

Вместе с тем эта наука имеет и важное практическое значение.

Социология физической культуры и спорта уже показала свою значимость в решении ряда важных практических задач сферы физической культуры. Система знаний, полученная этой наукой, эффективно использовалась и используется: для определения путей повышения физкультурно-спортивной активности различных групп населения, эффективности пропаганды физической культуры и спорта; для уточнения основных направлений и средств гуманизации современного спорта, его интеграции с искусством; совершенствования олимпийского образования, системы подготовки специалистов в области физической культуры и спорта и т.д. [86-88, 349, 454, 458, 459, 465, 544, 545, 570, 574, 601, 602, 604–619, 685 и др.]. Информация, полученная в ходе конкретно-социологических исследований, оказывала существенную помощь в разработке планов социально-экономического развития городов, районов, предприятий, правильном прогнозировании и планировании дальнейшего развития физической культуры и спорта [29, 57, 224, 225, 326, 720 и др.].

Важно учитывать и педагогическое значение социологии физической культуры и спорта.

Этому вопросу – применительно к социологии спорта – известный немецкий философ (а одновременно и олимпийский чемпион в гребле) Г.Ленк специально посвятил одну из своих работ [984]. Он отмечает, что в последнее время в рамках педагогики, в том числе и спортивной педагогики, “сделан вывод о том, что определение цели учебного плана, а также нормативные и социально-философские оценки педагогических понятий не могут даваться в безвоздушном пространстве одних лишь постулатов, а должны с позиций эмпирического исследования подвергаться постоянному контролю и перепроверке…” [984, S. 21]. По мнению Г. Ленка, социология спорта, как одна из наук, относящихся к “опытно-научному разделу спортивной педагогики”, способна эффективно содействовать решению данной задачи. В рамках спортивной педагогики он различает “социально-философский” и “опытно-социологический” ее разделы.

Г. Ленк приводит ряд примеров, чтобы наглядно показать, как опытно-научные исследования и результаты работ в области социологии спорта “могут служить отправной точкой” для “создания новых проектов или критических оценок спортивно-педагогических концепций”. Это, например:

• 
  значение социометрического анализа межличностных отношений в спортивных группах, а также исследования стилей руководства “не только для стратегического планирования тренировок и соревнований, но и для управления или уменьшения числа разнообразнейших внутригрупповых конфликтов”;
  
• 
  важная роль социологического исследования социальных слоев – особенно среди спортсменов-подростков – в неформальных группах или обществах при анализе различных видов спорта для определения путей социальной интеграции детей из низших слоев общества;
  
• 
  использование результатов исследования в социологии спорта социальных детерминантов поведения в свободное время и занятий спортом для решения педагогических задач;
  
• 
  важная роль социологических исследований спорта для решения тех педагогических проблем, которые связаны с агрессивным поведением.
  

Так, Барбара Кравчик (Польша) обосновывает возможность и целесообразность использования социологии спорта в практике соревновательного спорта. При этом она исходит из того, что данная наука, как и вообще научная теория спорта, “необходима для правильного контроля за системой спортивной деятельности”. Подчеркивая “гуманистические функции” социологии спорта, Б. Кравчик усматривает ее задачу прежде всего в том, чтобы на основе глубокого понимания гуманистического значения спорта и введения гуманистического сознания в спортивное движение повысить его социокультурную роль, сделать безопасным, несмотря на интенсификацию тренировочного процесса [938, S. 141-142]. Для обоснования этой позиции она ссылается на мнение польского ученого А. Тышки, который в своей работе, посвященной гуманистическому содержанию спорта, обращает внимание на то, что спорт, постоянно совершенствуемый с технической точки зрения, в плане методов тренировки, “представлял бы собой печальное зрелище”, если бы наука не помогала осознать его гуманистическое значение и “если бы мы дали приоритет средствам над знаниями цели и самоцели” [1223].

Еще одну задачу социологии спорта в плане ее прикладного значения Б. Кравчик усматривает в том, чтобы использовать социологическую информацию о социальной системе, о социальных связях и отношениях, о нормах и ценностях, о факторах, влияющих на выполнение планируемых целей и задач в сфере соревновательного спорта, “для совершенствования организации и методов спортивной тренировки” [938, S. 142]. Она приводит ряд примеров для иллюстрации возможности такого использования результатов социологического исследования спорта. В частности, ссылается на проделанный польскими учеными социологический анализ социальных барьеров, препятствующих включению женщин в активные занятия спортом, который позволил определить пути преодоления этих барьеров и развития женского спорта в Польше [938, S. 143-144].

Важно учитывать, что практическая значимость социологических исследований физической культуры и спорта не реализуется автоматически. Ф. Грас и Б. Рейнгард, опираясь на опыт проведения социологических исследований физической культуры и спорта в ГДР, обращают внимание на то, что во многом это “зависит от планомерного, целенаправленного и постоянного сотрудничества исследователей, заказчика, а также руководства, тренеров и функционеров в области физической культуры и спорта” [128, с. 67-68].

Аналогичные соображения высказывает и К. Хайнеманн. Он обосновывает важное практическое значение социологии спорта, но при этом подчеркивает, что должны быть созданы определенные предпосылки для реального и эффективного использования на практике знаний, получаемых в этой науке. И в частности, по его мнению, в распоряжении заинтересованных потребителей социологии спорта должны быть специалисты, способные понимать и применять эти знания – например, научно-технический консультант, научный журналист, научный эксперт по вопросам консультации различных организаций и т.д. Поэтому, считает К. Хайнеманн, “ценность социологии спорта не может быть оценена по своему реальному значению для “практики” спорта”. Она должна оцениваться по тому, насколько эффективно социология спорта выполняет свои теоретико-познавательные функции, которые были отмечены выше [901, S. 226-228. Ср. также: 714].

Сюзан Л. Гриндорфер (США) путь повышения престижа и практической значимости социологии спорта усматривает в том, чтобы отойти от той “ценностно-нейтральной” манеры исследования, характерной, по ее мнению, для большинства работ, при которой цель социологического исследования спорта усматривается лишь в “развитии систематического знания теоретического плана”. Она считает, что социологи спорта должны больше внимания уделять анализу тех проблем, которые возникают в реальной практике физического воспитания и волнуют специалистов этой области [130].

К. Хайнеманн в этом же плане подчеркивает, что для сохранения и повышения своего значения социология спорта должна ориентироваться на постановку и решение новых проблем, связанных с тенденциями развития спорта. Он обращает внимание на то, что спортом интересуются все новые группы людей и чтобы удовлетворить их потребности, необходимы разные модели спорта, в том числе и новые, – “экспрессивная модель спорта”, “соревновательная модель спорта”, “коммерческая модель спорта”, “функциональная модель спорта” и др. [903].

О необходимости разработки и практического использования таких новых моделей спорта говорится и в ряде наших работ. Не ограничиваясь обоснованием этой необходимости, мы попытались, опираясь на результаты философско-социологических исследований, разработать один из вариантов новой модели игровой гуманистической организации соревнования – “спартианскую модель” – и практически проверить ее социальную эффективность в работе с различными группами населения [см. 599, 603-620].

В заключение отметим, что социология физической культуры и спорта (как и другие общественные науки) имеет также важное мировоззренческое и общекультурное значение.

Социология физической культуры и спорта как учебная дисциплина. С осознанием роли и значения социологии физической культуры и спорта связан тот факт, что она занимает все более важное место в системе подготовки специалистов в области физической культуры и спорта.

Об этом свидетельствует введение социологии физической культуры и спорта (отдельных ее разделов) в учебные планы институтов физической культуры и других учебных заведений, разработка программ соответствующих учебных курсов и спецкурсов [31, 341, 642].

В нашей стране уже в конце 20-х – начале 30-х годов в Центральном институте физической культуре в Москве и в Ленинградском институте физической культуры начал читаться курс социологических основ физической культуры, а в Белорусском институте физической культуры в 1971 г. – курс “Социология физической культуры и спорта”. Иногда социология физической культуры и спорта включается в более широкие по содержанию учебные курсы, такие, например, как “Философско-социологические проблемы физической культуры и спорта”, “Философские и социальные проблемы физической культуры и спорта” и т.д. [см. 570, 581, 643]. Для организации всей этой работы создаются специальные кафедры. Еще в 1927/28 учебном году в Ленинградском институте физической культуры им. П.Ф.Лесгафта была открыта кафедра социологических основ физической культуры, которую возглавлял профессор Е.Ю. Зеликсон. В 1982 г. в ГЦОЛИФК по инициативе автора данной работы была создана кафедра истории и социологии спорта.^

Главная цель социологии физической культуры и спорта как учебной дисциплины – сформировать у студентов глубокое и полное представление о социальной сущности физической культуры и спорта, их возникновении, развитии, роли, значении и функциях в современном обществе, взаимосвязях с культурой, политикой, экономикой и другими социальными явлениями. Она призвана также дать такую социологическую информацию об отношении различных социально-демографических групп населения к физической культуре и спорте, которая поможет будущим специалистам лучше понимать и объяснять поведение людей в этой сфере социальной жизни. Задача курса состоит и в том, чтобы сформировать навыки проведения конкретно-социологических исследований, ориентированных на физическую культуру и спорт, умения использовать результаты этих исследований в своей профессиональной деятельности [642].

Характеризуя роль и значение социологии физической культуры и спорта, обычно указывают те важные социальные функции, которые она способна и должна выполнять. При этом исходят из того, что ее социальные функции аналогичны функциям других социологических дисциплин и социологии вообще.

Многие ученые, например, G. Luschen [1016], убеждены в том, что в XXI веке социология спорта (равно как и другие общественные науки) не только сохранит, но и усилит свою познавательную и прогностическую роль. Мы полагаем, что это относится к социологии физической культуры и спорта в целом, учитывая характер и силу воздействия отмеченных выше факторов, определяющих ее значение. Реальное повышение значимости социологии физической культуры и спорта зависит, однако, от многих факторов и в первую очередь от эффективности деятельности ученых, работающих в этой области.

Учитывая и подчеркивая важное, все возрастающее значение социологии физической культуры и спорта, не следует, однако, преувеличивать ее роль и функции, как это иногда делается. Так, по мнению Н.А. Пономарева и Е.В. Утишевой, “социология, изучая физическую культуру как социальное явление, составляет методологическую и общетеоретическую основу наук о физической культуре” [434, c. 21]. Л.И. Лубышева считает, что социология физической культуры и спорта, “интегрируя педагогическое, психологическое, культурологическое знание,…разрабатывает методологические принципы, по которым формируется специальное знание о физической культуре и спорте, становясь, по существу, метатеорией, способной вооружить специальные науки идеологией, мировоззрением и методологией исследования процессов развития физической культуры и спорта”. “Социология, являясь интегративной наукой, дает определенные импульсы для целостного изучения физической культуры и спорта, в том числе для разработки общетеоретических и методологических подходов к их изучению и развитию” [297, c. 15].

В такого рода оценках роли и значения социологии физической культуры и спорта допускается ряд погрешностей. Во-первых, она отождествляется с метатеорией наук о физической культуре и спорте, что совершенно неправомерно. Как было показано выше, ее нужно отличать от метатеории социологии физической культуры и спорта, а тем более от метатеории всех наук, изучающих эти объекты. Во-вторых, социологической науке в единственном числе присваиваются те методологические и мировоззренческие функции, которые выполняют (по крайней мере не в меньшей степени) философия, логика и методология науки, культурология и другие общественные науки, в том числе непосредственно связанные с областью физической культуры и спорта. В-третьих, социологии физической культуры и спорта приписываются те интегративные функции, которые, как было показано выше, выполняет целый ряд складывающихся в настоящее время комплексных, интегративных наук в области физической культуры и спорта – “общая” теория физической культуры и спорта, философско-социологическая теория физической культуры и спорта, интегративная педагогическая антропология и др.

• 
  
  жүктеу/скачать 2.09 Mb.
  
  Достарыңызбен бөлісу: