Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов

Синоним – Паранишпанна.

Синоним – Паранирвана.

Смотри также Мысленная фотография.

Смотри также Парапсихология.

Синоним – Пси-явление.
ПАРАНОРМАЛЬНЫЙ – относящийся к психическим способностям, качествам или явлениям, необычным или несвойственным для реально наблюдаемого физического мира.
ПАРАПИКТОГРАФИЯ – автоматическая живопись, парапсихологическая живопись, автоматическое рисование.
ПАРАПСИХОЛОГИЯ – область исследований, изучающая необычные (с точки зрения обычного ума) проявления человеческой психики (паранормальные явления); область исследования энергоинформационного взаимодействия человека с объектами живой и неживой природы. К феноменам парапсихологии относятся телепатия, телекинез (психокинез), ясновидение, проскопия, целительство, биолокация и другие явления.
ПАРАСАМВИД – (санскр.), в сиддха-сиддханте – высшее, трансцендентное состояние Шивы.

Синоним – Парашива.

Синонимы: Пара-Атман, Параматма.

Синоним – Психофизика.

Смотри также Неоэнергия.
ПАРАФИЗИЧЕСКИЙ МИР – возможно существующий рядом с нашим «сопредельный мир», в котором сосредоточена особая форма энергии; материя которого способна проявлять разум, понятный в пределах человеческого сознания.
ПАРАХРОНИЗМ – подсознательная область психики, способная воздействовать на время.
ПАРАШАКТИ – (санскр. высшая, или изначальная энергия), второе совершенство бога Шивы: безличное, имманентное, имеющее форму, всепроникающее чистое сознание, первосубстанция всего сущего. Другие описательные имена парашакти – саччидананда (существование-сознание-блаженство), свет, безмолвие, божественное сознание, сверхсознание и тому подобное. Упорный йог или медитатор может пережить парашакти как слияние или отождествление с неким фундаментальным единством, текущим сквозь все формы. Такое переживание назы­вается савикальпа-самадхи.
ПАРАШИВА – (санскр. трансцендентный Шива), Бог-«Я», Шива в своем первом совершенстве, абсолютная реальность. Бог Шива – как то, что недостижимо для сознания, находится по ту сторону времени, пространства и формы и недоступно описанию. Слиться с ним в мистическом союзе – цель всех воплощенных душ, для осуществления которой они живут на этой планете и которая придает глубочайший смысл их переживаниям. Достижение этого называется самореализацией, или нирвикальпа-самадхи.
ПАРВАН – (санскр.), в индуизме – священный «День перемены луны», то есть новолуние, полнолуние, а также 8-й и 14-й день каждой половины лунного месяца, отмечаемый различными обрядами и постами.
ПАРЕХЕ – (маори), сказочные обитатели леса.
ПАРИ – (зенд.), духи, во многом сходные с паирика; злобные демоны.

Синоним – Пэри.

1. Обострение, усиление какого-либо болезненного процесса, иногда принимающее форму припадка, наступающего внезапно.

2. Острая форма переживания какой-либо эмоции (например, отчаяния, ярости, ужаса).
ПАРСЫ – религиозная община зороастрийцев в Западной Индии и в Пакистане. Парсы – потомки выходцев из Ирана, поселившихся в Индии в VII–X вв. после завоевания Ирана арабами. Поклоняются огню, мертвых отдают на растерзание грифам, чтобы не оскорблять священных для парсов стихий – огня, воды, воздуха, земли.
ПАРУСИЯ – (греч. приход), возвращение творца к тварям перед окончанием периода их существования.
ПАРЦУФ – (кабб.), объект, небольшая порция полученного наслаждения (света творца) благодаря масаху. Серия из пяти парцуфим (множественное число от парцуф) образует Олам – мир, а серия из пяти миров образует творение.
ПАССИОНАРНОСТЬ – (от франц. passion – страсть, лат. passio – страдание), атрибут подсознания, важный признак индивида, позволяющий ему подсознательно воспринимать управляющие сигналы обобщенного сознания этнической группы, этноса в целом, и направлять развитие его в соответствии с неосознаваемыми потребностями этого социума. Термин введен Л. Н. Гумилевым.
ПАССИОНАРНЫЕ ТОЛЧКИ – условия, запускающие процесс этногенеза. На основании анализа большого исторического периода (с XVIII в. до н.э. по XIII в. н.э.) на карте Евразии выявлено девять последовательных пассионарных толчков. Оказалось, что импульсы пассионарности распространялись приблизительно вдоль геодезических линий. Скорее всего, основным мутагенным фактором, определяющим пассионарный сдвиг биохимических процессов в организме, является вариабельное космическое излучение. Была прослежена определенная связь пассионарных толчков с многовековыми вариациями солнечной активности. Нельзя исключить также влияние вспышек сверхновых и некоторых других космических факторов.
ПАСХА – (от евр. песа – переход), главный иудейский праздник, установленный в честь «исхода» евреев из Египта; отмечается в ночь на первую субботу после первого весеннего полнолуния. Пасхальные обряды иудеев основаны на истории бегства из Египта и странствий в пустыне, изложенной в книге Исход. Центральным торжеством иудейской пасхи является домашняя ритуальная трапеза, состоящая из трех пресных лепешек (мацох), горькой зелени (марор), фруктовой пасты с орехами и вином (харосет), петрушки, вареного яйца, вареного куриного горлышка, хрена, подсоленной воды и четырех бокалов вина на каждого участника. Во время трапезы обычно читается пасхальная агада и производятся различные обрядовые действия.

Христиане празднуют пасху на день позже; в данном случае этот праздник связывается с главным чудом Иисуса Христа, распятого накануне еврейской пасхи и воскресшего на третий день. Главный христианский пасхальный обряд – ночная литургия с причащением. Домашние пасхальные торжества (так называемое «разговение») включают в себя традиционные весенние обряды, возникшие задолго до принятия христианства: в православии основным атрибутом пасхи служат кулич и крашеные вареные яйца. В связи с тем, что православная церковь не приняла григорианский календарь, пасха празднуется здесь на две недели позже, чем в католической и протестантской церквях.

1. Низший мир, страна противоположного полушария.

2. Нижний мир в целом; совокупность адов в индуистской мифологии.

Синоним – Нарака.

3. Общее название семи подземных областей, в которых живут дайтьи, данавы, наги и другие божества, противостоящие богам, обитающим на небе. Названия этих областей разнятся в источниках, и только нижняя среди них постоянно именуется просто Патала, или Нагалока (мир нагов), поскольку её населяют наги-змеи. В отличие от преисподней, Патала описывается как прекраснейшее место, своего рода подземный рай из золота и драгоценных камней, где правит мудрый и бессмертный царь нагов Васука. Считается, что именно здесь хранился священный текст буддизма махаяны – сутра «Праджняпарамита», которую вынес на поверхность земли древний мудрец Нагарджуна.

4. Седьмая чакра ниже муладхары с центром в подошвах стоп. Соответствует седьмому, самому низшему под земной поверхностью миру, называемому Какола (черный ад) или Патала. Это сфера, в которой заблудшие души заняты разрушением ради разрушения и убийством ради убийства.

Смотри Пати-пашу-паша.

В IV в. библейским словом патриарх называли выдающихся христианских епископов. К концу V в. этот термин приобрел специфическое значение. На Никейском соборе 325 г. церковь была разделена в соответствии с административным делением Римской империи. Во главе провинции стоял митрополит, или епископ метрополии (центра провинции); более крупные административные единицы, епархии, возглавлял экзарх епархии, которого позже стали называть патриархом. Некоторые патриархи осуществляли руководство сразу несколькими епархиями. Вопрос о патриархате явился одной из причин раскола между западной и восточной церквями. Католики утверждали, что патриархатами могут называться только апостольские епархии, а православные возражали, что решающее значение имеет экономическая и политическая мощь епархии.

В настоящее время существует девять православных патриархатов: Константинопольский, Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский, Московский, Грузинский, Сербский, Румынский и Болгарский. Между патриархом и любым другим главой автокефальной (независимой) церкви фактически нет никакой разницы.
ПАТУПАИАРЕХЕ – (маори), оборотни со светлыми волосами и белой кожей.
ПАУТ – (егип.), группа или сообщество из девяти богов в Древнем Египте. Таких паутов обычно насчитывали три: «Великая эннеада», «Малая эннеада» и «Низшая». В сохранившихся фрагментах текстов, где перечисляются боги паута, их иногда 10, иногда 11. Этот факт объясняется тем, что египтяне обожествляли различные ипостаси одного и того же бога или разные периоды его существования разными именами. Так, например, заходящее Солнце называлось Тему, или Атму, восходящее Солнце – Хепера, полуденное Солнце – Ра. Это все образы одного и того же Бога.
ПАФФЕРЫ – в алхимии – круг людей второго сорта, среди которых много шарлатанов, мошенников, мечтателей, колдунов, гадателей, поставщиков амулетов, чудаков и сумасшедших всех мастей.
ПАХЕМА – царица вампиров и роковая истребительница счастья.
ПАШ – (майя).

1. Космический провал или разрыв.

2. Сила музыки.
ПАША – (санскр. узы, путы), все бытие, проявленное и непроявленное. То, что связывает или ограничивает душу и не дает ей проявить свой полный потенциал. Паша – это тройные узы анавы, кармы и майи.

Смотри Пати-пашу-паша.

1. Индивидуальная душа всех существ: от богов до животных.

2. В терминологии тантризма и шактизма – низший тип человека с заурядным, обывательским сознанием, неспособный воспринять истины эзотерического учения (кулачары) и потому недопускаемый к практикам «тантры левой руки». Так тантристы (особенно каулы) именуют остальных индусов (особенно смартистов и вишнуитов). Пашу – это обычный человек, связанный оковами добропорядочности, увлечений, страха, стыда, ненависти, семьи, поведения, касты и так далее. Он не верит в мантры и гуру и соблюдает только ведические обряды (смотри Веды). Однако, ведя «чистый» образ жизни и поклоняясь избранному божеству, пашу способен эволюционировать в сторону психологического типа вира.

Смотри Пати-пашу-паша.

Смотри также Пара Брахман, Вайкхари Брахман, Мадхьяма Брахман и Шабда Брахман.

1. Боги-хранители домашнего очага. Они охраняют дом и запасы продовольствия.

2. Боги-хранители общества и государства.

3. Внутренняя потайная часть жилища, храма.

1. В генетике – доля особей, у которых проявляется ожидаемый фенотип (термин введен Н.В. Тимофеевым-Ресовским).

2. В оккультизме– проникновение чужеродной сущности в тонкие тела человека.

Смотри также Пенетрация.

Смотри также Пенетрантность.

Кроме пифагорейского толкования существует, по меньшей мере, ещё три основные интерпретации этого знака: христианско-тринитарная, магическая и алхимическая. В христианско-тринитарной символике пентаграмма представляет пять ран Иисуса Христа или, в более сложном прочтении, постижение двух великих мистерий веры: Троицы (Отец, Сын и Дух Святой) и двойственной природы Христа (Человек – Бог), что в сумме соответствует пяти лучам пентаграммы.

В Белой магии пентаграмма представляет человеческий микрокосм, пять конечностей тела и пять его тайных центров силы, которые пентаграмма должна пробудить ото сна. В Черной магии пентаграмма является символом сил преисподней. В действительности же практика, известная под названием Черной магии, не имеет, как напоминает М.П. Холл в своем «Энциклопедическом абрисе масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии», никакого подлинного символического строя. Более того, Черная магия заимствует символы из Белой магии, переворачивая их знаки, разрушая их целостность и искажая до гротеска. Именно так и обстоит дело с пентаграммой, фигурирующей в Черной магии в перевернутом виде, когда два луча обращены вверх, а один луч повернут вниз. Кроме того, в Черной магии символ пентаграммы также разрушен, так как две конвергирующие линии не соединены, и искажены деформацией – длина лучей разная.

Алхимическое толкование пентаграммы дано бароном Чуди в его эссе «О пламенной звезде или обществе франкмасонов» (1766), где он отождествлял её с «квинтэссенцией», обладавшей властью преображать материю и, следовательно, являвшейся корнем, ядром, получаемым в результате алхимических операций, главным образом благодаря целой череде «дистилляций».

У масонов «пламенная звезда» символизирует человеческий гений. Человеческий гений понимается ими как луч божественного света. Судя по всему, они разделяют ту интерпретацию, которую индийский философ Шри Ауробиндо дает понятию «созерцание звезды» в области философских представлений, не являющихся специфически масонскими. «Звезда – это неизменное обещание света, который грядет. Звезда превращается в Солнце, когда опускается свет». (Из книги «Девять знаков света о йоге».)

Смотри также Пантакль.

Смотри также Пантакль.

На практике пентальфы чаще всего используются как нательные талисманы; их применяют также в операциях, связанных с вызыванием духов. В последнем случае пентальфа служит знаком власти мага над вызываемым духом, поскольку содержит все имена и знаки, необходимые для того, чтобы заставить духа повиноваться. Для изгнания особо непокорных духов некоторые авторы рекомендуют сжигать пентальфы с именами данных духов в специальной коробочке вместе со зловонными веществами.

Синоним – Пантакль.

Смотри также Пентакль.

1. Исходный материал для создания философского камня. Большинство алхимиков говорит о нем достаточно туманно: согласно наиболее авторитетным источникам, это некое вещество, которое присутствует повсюду в больших количествах. Другие авторы утверждают, что первовеществом могут служить только золото и серебро. В некоторых источниках в качестве первовещества упоминается почва, роса, испражнения человека и животных, морская вода и так далее.

2. В философской алхимии – изначальная материя, существовавшая до сотворения мира (иногда называется греческим словом хилус). Символически изображается в виде уробороса (змея, кусающего свой хвост). Согласно алхимической метафизике, первовещество разделяется на два начала – меркурий и серу – и комбинируется само с собой, производя все множество материальных тел. Согласно этой теории, всякое вещество может быть возвращено на стадию первовещества и перекомбинировано таким образом, чтобы из него получилось другое вещество; средством для этой операции служит философский камень.
ПЕРЕБАЕЧНИК – злой домашний дух. Появляется только ночью и не любит, чтобы за ним наблюдали. После страшных разговоров, историй, рассказываемых поздно, перед сном, можно расслышать его тихий плач и глухие сдержанные стоны, прерывисто-краткий голос. Желательно не заговаривать с ним, добра не будет: от этого можно опасно заболеть. Порою перебаечник мелькнет в темноте в образе маленького, неповоротливого старичка и пропадет из виду.