Специфика политического дискурса Колумбии: политические и структурные метафоры
I. Лингвистический подход к изучению государства, анализ социально-политического дискурса действующих в нём политических сил (партий, движений, структур гражданского общества и т.п.), участвующих в основных процессах, позволяют более детально изучить государство как главный актор мировой политики. В свою очередь, акторный подход к изучению политического дискурса в странах испанского языка способствует более глубокому осмыслению происходящих в Латинской Америке политических процессов, позволяет видеть истинный смысл выступлений их политических лидеров и используемые ими способы влияния на общественное сознание, а также проследить тенденции и настроения межнациональных отношений. Данный подход способствует лучшему пониманию соответствующих текстов, а также анализу процессов порождения речи (в том числе в процессе перевода с испанского языка на русский). Когнитивные исследования политического и медиа дискурса уже давно пользуются заслуженной популярностью в современной лингвистике в России и за рубежом. Они позволяют определить особенности восприятия происходящего вокруг нас политиками и журналистами, раскрыть их прагматические установки, обнаружить скрытые подтексты. Подобные исследования как правило проводятся на базе выявления и изучения концептуальных метафор, встречающихся в дискурсе политиков и масс медиа. Однако концептуальные метафоры современного политического дискурса стран испанского языка пока изучены недостаточно.
II. Колумбия справедливо считается одной из самых метисированных стран Латинской Америки. В XVI-XIX вв. эта страна была настоящим плавильным котлом наций, что определило пестроту этносов, сформировавших современное население, классовую дифференциацию и значительные социальные контрасты. Насчитывающее на сегодняшний день около 46 миллионов человек, население страны образовалось в результате смешения трех расовых групп: индейцев, белых и негров. Вследствие разобщенности отдельных районов образовались группы населения с различными диалектами, складами характера, темпераментами, мировосприятием, поведенческими стереотипами, социальными, политическими и экономическими ориентирами. Иными словами, учитывая социокультурную специфику, раскрыть менталитет колумбийцев представляется весьма сложной задачей. Конвенциональные метафорические соответствия между структурами знаний (концептуальные метафоры) согласованны в первую очередь с культурой и языком.
III. Исследователей политической метафоры обращают особое внимание на два типа корреляции метафорических выражений и сознания человека. С одной стороны корпусные исследования метафор позволяют выявить структуры “коллективного подсознательного”, которые не выражены эксплицитно. Например, А.Н. Баранов с помощью метафорического анализа показал, что, несмотря на эксплицитное неодобрение взяточничества, политики и предприниматели используют преимущественно органистическую метафору и воспринимают взяточничество как естественное положение дел. С другой стороны, как отмечают американские исследователи Дж. Лакофф и М. Джонсон, “сознание (подсознательное) определяет метафоры”, и, соответственно, анализ метафор − это анализ концептуальных структур. Вместе с тем, прагматический потенциал метафор сознательно используется в политическом дискурсе для переосмысления картины мира адресата. Этот подход выражается в формуле “метафоры определяют сознание”. Первый аспект рельефно проявляется в исследованиях стертых метафор, второй − при анализе ярких, образных метафор, хотя жесткого разграничения, конечно же, нет.
IV. Мы проанализировали концептуальные метафоры на материале дискурса колумбийских политиков в предвыборный период 2009-2010 гг. Следует отметить, что из общего числа метафор отобранных нами посредством сплошной выборки, большинство посвящены характеристике президента Урибе, гражданской войне в Колумбии и извечному конфликту с Венесуэлой. Также часто встречается концептуальный образ нового президента Сантоса и метафоризация Колумбии и ее граждан, а также концептуальный образ журналистов, освещавших и критиковавших предвыборные события.
Структурные метафоры образуют определенные комплексы ассоциаций, комплексы, во-первых, имеющие не одно, а целый ряд конкретных воплощения, а во-вторых, способные порождать новые и новые единицы. Классический пример такого комплекса по Лакоффу и Джонсону – структурная метафора «спор – это война», в основе которой лежит образ, закрепленный исторически в европейской культуре, при этом отнюдь не обязательный, не определенный никаким естественным порядком вещей. В колумбийском политическом дискурсе эта структурная метафора является одной из наиболее частотных:
El presidente de ‘la U’ abre fuego contra algunos ministros de Juan Manuel Santos.
Aunque Lozano no fue el gran defensor de la candidatura de Santos <...>.
En todo caso se le ve más dispuesto a defender a Uribe que a Santos <...>.
No obstante, es precisamente él, <...>, quien madruga a abrir fuego contra los aliados.
Весь комплекс представлений выступает как некая активная сила, не только породившая указанный ряд, но и продолжающая – в настоящем и обозримом будущем – порождать различные по лексическому составу, но подобные по сути выражения. В основу образных обозначений спора положено представление о войне, являющейся разновидностью взаимодействия. На основании этого порождающего образа строятся и метафоры, относящиеся к сфере выборов и предвыборной гонки, где спор за власть с одной стороны - соревнование, а с другой − та же война:
No aspiro a esa posición, aunque tendría enormes posibilidades de ganar.
Uribe se quiere meter de frente en las elecciones.
Es casi como que Lozano, al adivinar las ganas de Uribe, hubiera <...>.
Интересно, что здесь же мы встречаем еще одну структурную метафору – “журналисты – враги политиков”, в основе которой лежит образ, который, вероятно, необходимо закрепить в сознании избирателей накануне выборов: журналистам нельзя верить, критика журналистов настолько нелепа и вредна, что их можно обезглавить.
Uribe criticó que se pida ‘descabezar’ a periodistas.
Es inadmitible que “jueces de la República vayan a las direcciones de los periódicos a pedir que descabecen periodistas porque (…) son críticos” de sus decisiones, afirmó ayer el presidente Uribe.
“Que tal que el Presidente” pidiera “suprimir” a un periodista por ser “crítico del Gobierno”, agregó.
С уходом в отставку президента Урибе, сформировалось мнение о том, что без него правительству страны грозят серьезные перемены и не факт, что перемены эти к лучшему. В связи с чем, вероятно, прослеживается другой комплекс ассоциаций: «БЕЗ УРИБЭ ПРАВИТЕЛЬСТВО РАЗВАЛИТСЯ». Одним из наиболее интересных образов, порожденных данной структурной метафорой, нам показался образ правительства как некой «курочки-Рябы», высиживающей золотые яйца.
“No les cambiemos de gallina a los tres huevitos: al huevito de la seguridad, al huevito de la confianza de inversión, al huevito de la política social. Mantengámosles a estos huevitos la misma gallina, el mismo rumbo”, sostuvo el mandatario en una entrevista con la emisora Todelar de Pasto (suroeste). A continuación agregó: “Si una gallina está echada, culeca, con unos huevitos, y uno le cambia de gallina a esos huevos, es muy posible que esos huevos, en lugar de sacar los pollitos, se enguaren (dañen)”.
Сравнение бывшего президента с курицей-наседкой несомненно отражает специфику социокультурного фактора – немалая доля избирателей состоит из деревенских жителей либо людей без высшего образования, в связи с чем столь яркое сравнение необходимо, чтобы, во-первых, привлечь внимание абсолютно всех избирателей, и во-вторых – объяснить необходимость остаться в правительстве самым доступным языком определенному кругу избирателей.
Любопытным фактом оказалось отношение самих колумбийцев к политической метафоре. К примеру, организация Юридическая Комиссия Колумбии (Сomisión Colombiana de Juristas) регулярно публикует доклады, отчеты, комментарии и рекомендации, посвященные правам человека и жертвам гражданской войны в Колумбии. Названиями публикуемых материалов выступают непосредственно политические метафоры:
Colombia: El espejismo de la justicia y la paz. Balance sobre la aplicacion de la ley 975 de 2005.
Colombia: La metáfora del desmantelamiento de los grupos paramilitares 2010.
V. Таким образом, концептуальные метафоры позволяют нам заглянуть за завесу сознания адресата и составить представление о навязываемой ему через политический дискурс картине мира и отношении к происходящим в стране событиям.
Достарыңызбен бөлісу: |