Учебное пособие Челябинск 009 ббк 371. 01(021) Я73

49 
Продолжение табл. 4 
Гуманистическая 
Антигуманная
Осознанный выбор этой позиции предполагает, что в каждом ребенке спрятаны внутрен-
ние силы и возможности для позитивного, творческого, развивающего личность решения 
своих проблем. Педагогу нужно только обеспечить соответствующие условия. Одним из 
исходных условий воспитания в ситуации все возрастающего самосознания современных 
детей и молодежи становится восприятие и принятие воспитанника таким, каков он 
есть, или, в формулировке Я.Корчака, признание «права ребенка быть самим собой». В 
такой позиции процесс воспитания становится глубинным общением его участников, в 
нем реализуется «доминанта на другого» как основа межсубъектных отношений. Глу-
бинное воспитывающее общение, в отличие от информационно-ситуативного и реактив-
ного, превращается во встречу представителей разных возрастных поколений, со-
причастных друг другу не ситуативно, но бытийно в момент, когда они в равной степени 
обучаются (оба учатся жить и понимать друг друга)
Демократическая 
Авторитарная 
Демократическая позиция педагога отличается стремлением к обеспечению осознанного 
принятия на себя прав и обязанностей всеми участниками педагогического процес-
са, к организации продуктивного взаимодействия, упрочению организационных связей, 
побуждающих свободное творчество педагогов и воспитанников 
Понимающая 
Индифферентная 
Воспитательные эффекты во многом зависят от того, сумеет ли взрослый человек не 
только принять своего подопечного таким, каков он есть, но и понять, почему он такой. 
Согласно гуманистической психологии и педагогике, воспитателю не следует идеализи-
ровать или упрощать природу ребенка. Он всегда должен признавать возможность, и да-
же естественность, присутствия негативных, порой разрушительных тенденций в процес-
се становления подрастающего человека. Жизнь воспитателя как понимающее бытие 
предполагает: 
 
понять воспитанника воспитатель может только сам, никто за него этого сделать 
не может; 
 
воспитатель способен понять не всякого воспитанника, а только того, в котором 
он заинтересован, который составляет частицу его жизни; 
 
возрастить культуру в себе человек способен только сам, прилагая усилия к 
осмыслению ее феноменов (Л.М. Лузина). 
«Жизнь воспитателя как понимающее бытие» предъявляет к педагогу требования мак-

жүктеу/скачать 2.23 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: