показателем и основным критерием эффективности

154 
А именно: 
1. Гуманистическая педагогика – направление в современной теории и 
практике воспитания – признана и принята педагогическими коллективами. В 
центре внимания – уникальная целостная личность ребенка. «Очеловечивание» 
педагогических целей убеждает в том, что в школах происходит переориента-
ция воспитания как совершенствование личностных качеств детей и межлич-
ностных отношений в образовательном пространстве. 
2. Социальная защита и охрана детства, жизни и здоровья детей, среды 
обитания, достоинства и прав ребенка, приобщение подрастающего поколе-
ния к ценностям национальной и общечеловеческой гуманитарной культуры, 
и на этой основе воспитание духовности и нравственности, создание условий 
для развития личности человека как субъекта культуры и собственной дея-
тельности, воспитание гражданина-труженика, защитника Отечества, семьяни-
на с активной гражданской позицией являются основными приоритетными 
направлениями деятельности учреждений образования.   
3. 
Базовым 
содержанием 
воспитания 
стали: 
философско-
мировоззренческая подготовка молодёжи, помощь ей в определении смысла 
жизни, формировании самосознания, самопознания, саморазвития, самовоспи-
тания на основе – «Я – концепции».
4. Воспитание гражданина России, поликультурной личности; формирова-
ние системы ценностей и отношений, соответствующих многонациональному 
обществу; создание условий для получения высококачественного образования
всех детей, с учётом их способностей, интересов и потребностей; формирова-
ние здоровьесберегающего пространства; развитие системы внешкольного до-
полнительного образования – являются неотъемлемыми частями непрерывного 
воспитания. 
5. В основу воспитательных систем положены идеи отечественных и зару-
бежных педагогов:

Э.Н. Гинзбурга, П.Г. Гордина, А.А. Захаренко, У. Глассера, И.П. Ивано-
ва, В.А. Караковского, А.С. Макаренко, М. Монтессори, Л.И. Новиковой, С.И. 

155 
Риверса, В.Н. Сорока-Росинского, В.А. Сухомлинского, К.Д. Ушинского, 
Р. Штайнера, С.Т. Шацкого, Н.П. Шульмана, С. Френе и др.; 

общечеловеческие нравственные ценности, поликультурное образование, 
понимание единства человеческого рода, себя как его неповторимой части, 
диалог культур, воспитание стремления к сохранению и умножению совокуп-
ного опыта человечества, формирование опыта гражданского поведения в раз-
личных социально-значимых видах деятельности, воспитание уважения к Зако-
ну, создание условий для проживания детьми эмоционально-насыщенных си-
туаций гуманного поведения, воспитание потребности в творческом труде, со-
циально ценной целеустремлённости, приобщение к различным формам поли-
тической, идеологической, религиозной, социальной культуры.
6. Произошел отказ от обезличенного характера, явно или завуалированной 
регламентированности традиционного образовательного процесса;
7. Педагоги восприняли установку на эмпатию: принимают ребёнка таким, 
каков он есть, стали больше проявлять искренность и открытость во взаимодей-
ствии. В таких коллективах педагогика сотрудничества, сотворчества, само-
управления стала движущей силой развития воспитательных систем. 
8. С большим уважением в педагогических коллективах стали относиться к 
правам и свободам детей. На основании школьных Уставов, Кодексов чести, 
Заповедей выработаны меры по обеспечению дисциплины в учреждениях обра-
зования, не ущемляющие права, свободу, достоинство личности. Педагогика 
ненасилия постепенно приходит на смену авторитарной педагогике. 
6. Новаторство и прожектерство 
Новации и новаторство – это обязательно прогрессивные нововведения, 
продвигающие практику вперед. Новаторство не является повторением уже из-
вестного. Это полезное применение известного. 
Новаторство массово, это массовое движение. Возникает новаторство как 
случайная находка, исключение из правила. На сугубо эмпирической основе 
возникают лишь прожектерства, т.е. нереальные для практики предложения, 

156 
которые не могут пробить себе дорогу. Учитель-новатор обязательно в той или 
иной мере опирается на известные ему теории обучения, берет на вооружение 
то, что помогает ему в работе, вносит изменения, коррективы, дополнения. 
Прожектерство же произрастает на почве нарушения закономерностей и 
принципов обучения и воспитания (например, предлагается в младших классах 
ввести сокращенный курс высшей математики, формирование классов из «жа-
воронков» и «сов»). 
Признаки прожектерства: 

оторванность от науки; 

незнание пройденного ею пути; 

нарушение законов психического развития ребенка, принципов обучения и 
воспитания; 

гиперболизация одних методов, средств, форм работы; 

нарушение законов меры и конкретности. 
Цель образования не допустить проявление прожектерства, всемерно разви-
вать подлинно ценное новаторство. 
7. Гуманистическая педагогика как инновационное направление 
Ее все чаще называют инновационной. Но инновационной она является 
только для нас. Она предполагает повышение эффективности образовательного 
процесса за счет внутренней перестройки системы. 
Гуманизм (от лат. humanus – человеческий, человечный) – целостная кон-
цепция человека как наивысшей ценности в мире. Главным положением этой 
концепции является защита достоинства личности, признание ее прав на свобо-
ду, счастье, развитие и проявление своих способностей, создание для этого со-
ответствующих благоприятных условий. Гуманизм – совокупность идей и цен-
ностей, утверждающих универсальную значимость человеческого бытия в це-
лом и отдельной личности в частности. 

157 
Гуманистическая педагогика – система научных теорий, утверждающая вос-
питанника в роли активного. Сознательного, равноправного участника образо-
вательного процесса, развивающегося по своим возможностям. Темпы гумани-
зации в отечественной педагогике пока невысоки. 
Ребенок признается субъектом образовательного процесса. Стремление в 
процессе создать предпосылки для самореализации личности, ее способности к 
свободе, ответственности и творчеству. 
Гуманистическая педагогика сориентирована на личность. Ее отличитель-
ные признаки: смещение приоритетов на развитие психических, физических, 
интеллектуальных, нравственных и др. сфер личности; сосредоточение усилий 
на формирование свободной личности, самостоятельно думающей и делающей 
личности, гражданина-гуманиста, обеспечение надлежащих условий для 
успешного осуществления переориентации образовательного процесса. 
Гуманизацию следует понимать как отказ от авторитарной педагогики с ее 
давлением наличность, отрицанием возможности нормальных человеческих от-
ношений между учениками и педагогами. 

жүктеу/скачать 2.23 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: