37
«Перводвигатель». Он нематериален, это Форма форм, или Бог. Он неподвижен, потому что любое движение конечно. Он безучастен, занимается только чистым самосозерцанием;
в-пятых, человек, являясь духовным созданием, обладает чертами, свойственными животным. Однако, отличительный его признак – это наличие разума, что позволяет людям создавать государство. Главная цель государства:
а) забота о нуждах человека;
б) забота о всестороннем развитии человека;
в) обеспечение своих граждан условиями благой и достойной жизни;
в-шестых, проанализировав устройство общественной жизни 158 греческих городов-полисов, Аристотель выделил 6 форм, разделив их на:
а) правильные – где власть руководствуется общественной пользой; б) неправильные – где власть руководствуется собственной выгодой.
Правильные формы могут быть:
а) монархия – власть царя, передающаяся по наследству, осуществляется согласно законам и традициям;
б) аристократия – власть не богатых, но знатных и «лучших»; в) полития – власть большинства, со средним размером
недвижимости.
Неправильные формы:
а) демократия – власть большинства, состоящего из бедноты, которая использует власть для собственного обогащения;
б) олигархия – власть немногих, обычно состоятельных граждан, которые ущемляют права бедняков;
в) тирания – власть одного человека, который правит не по законам, а в соответствии со своей волей.
Наилучшей формой правления является полития, наихудшей – тирания.
38
В сочинении, специально посвященном выяснению отношения души и тела («О душе»), Аристотель определяет деятельность души как особую «первую энтелехию» реального бытия — физического тела.
Из своей критики учения об идеях Платона, Аристотель делает очень важные выводы:
Достарыңызбен бөлісу: |
