Учебное пособие «Мусульманский мистицизм»
жүктеу/скачать 4.25 Mb. Pdf көрінісі
|
Глава 4 относятся «Бахр ал-хакика» («Море истины»), «Рисала ат- туйур» («Трактат о птицах»), «Рисале-йи ‘айнийе» («Трактат ‘айнийе») – письмо Ахмада Газали своему ученику ‘Айн ал-Кузату Хамадани (казнен в 1131 г.) о проблемах религиозной морали и исламского мистицизма, «Намеха-йи Ахмад Газали» («Письма Ахмада Газали»), «Васийат-наме» («Книга совета»), «Макале-йи рух» («Беседа о духе») и «Саваних фи ’л-‘ишк» («Откровения о любви»), ставшее первым сочинением в персидской литературе о психологии мистической любви и оказавшее огромное влияние на всю последующую традицию написания прозаических тракта- тов и поэм на тему мистической любви – так называемую жан- ровую форму «‘ишк-наме» («книга любви»). Ахмад Газали стал примером и духовным наставником для многих выдающихся суфиев и философов, среди которых: Айн ал-Кузат Хамадани (1098–1131), Рузбихан Бакли-йи Ширази (1128–1209), Фахр ад- Дин ‘Ираки (1213–1289), Шихаб ад-Дина Йахйа ас-Сухраварди ал-Мактул (1155–1191). СП бГ У 55 ГЛАВА 5 Шихаб ад-Дин Йахйа ас-Сухраварди – основоположник философии озарения (хикмат ал-ишрак) на Ближнем и Среднем Востоке Шихаб ад-Дин Йахйа ибн Хабаш ибн Амирак ас-Сухраварди (1155–1191) родился в деревне Сухравард в северо-западной Пер- сии, обучался в Мараге и в Исфахане. Обладал исключительными способностями, получил знания по мусульманскому праву, преда- ниям, догматам веры, философии. Путешествовал по мусульман- ским странам, был в Малой Азии и в Сирии, где остался в Алеппо при дворе ал-Малика аз-Захира (правил в 1186–1216 гг.). Споры с местными законоведами привели его к трагической смерти в тюрьме Алеппо. Автор более пятидесяти работ на арабском и персидском языках. Основные работы по философии озарения: «Ал-Мутарахат» («Дискуссии»), «Ат-Талвихат» («Разъяснения»), «Ал-Мукавамат» («Сравнения»), «Ал-Ламахат» («Сверкания»), «Хикмат ал-ишрак» («Философия озарения»). С точки зрения метафизики и истории философия озарения означает дологический, интуитивный способ мышления, ищу- щий озарения путем аскетизма и очищения. Сухраварди объ- единяет платоновскую и аристотелевскую философию с зоро- астрийской ангелологией и идеями герменевтики, помещая эту |