Учебное пособие «Мусульманский мистицизм»
жүктеу/скачать 4.25 Mb. Pdf көрінісі
|
ГЛАВА 3 Суфийская терминология. Основные понятия и категории мусульманского мистицизма 1. Важнейшие суфийские понятия – стоянка (макам) и состояние (хал) Стоянка (макам) – это стадия, достигнутая в процессе духов- ного движения путника к Богу, результат личных усилий, стара- ний и напряжения воли мистика, в то время как мистическое состояние (хал) – это духовное настроение, зависящее не от воли мистика, но лишь от милости Бога. Мистические состояния не могут быть рассмотрены как движение по восходящей линии, приближающее к Богу, поскольку представляют собой мгновен- ные, быстротечные и преходящие явления, входящие в сердце мистика по милости Бога, тогда как стоянки характеризуются постоянством и стабильностью: более высокая стоянка посте- пенно сменяет низшую. Некоторые суфийские авторы не видели разницы между состояниями и стоянками, а иногда то, что один суфийский наставник считал состоянием, у другого являлось сто- янкой. Иерархия стоянок также в значительной степени не совпа- дает в различных суфийских школах. У состояний же нет строгой СП бГ У 47 иерархии, хотя в суфийской практике и выделялись более и менее значимые состояния; поэтому одно и то же состояние, но с раз- ной интенсивностью может посещать и начинающего мистика и зрелого суфия. Состояния часто выступают парами, напри- мер: кабд («сжатие») – печаль мистика из-за того, что Бог от него отворачивается, и баст («расширение») – радость мистика из-за милости, проявленной к нему Богом; сахв – духовное отрезвление и сукр – духовное опьянение; сатр – сокрытие Бога за завесой и таджалли – проявление Бога в мире. На всех стоянках мисти- кам должны быть присущи правдивость (сидк), искренность (ихлас), удовлетворенность волей Бога (рида) и терпение (сабр). Несмотря на существующие различия относительно коли- чества стоянок, почти все суфийские школы перечисляют сле- дующие семь наиважнейших стоянок: тауба – покаяние, раска- яние в том, что пришлось жить в этом мире и совершать грехи; вара‘ – воздержание, скрупулезное выполнение всех предписаний исламской религии и воздержание от запретного; зухд – отрече- ние от тварного мира, бегство от него, отказ от всего материаль- ного, аскетизм; факр – бедность, неприятие богатства, стяжатель- ства; сабр – терпение, безропотное приятие всех невзгод и испы- таний, встреченных на пути к Богу; таваккул – упование на Бога, вера в то, что Бог тебя всегда видит и слышит и будет тебе помо- гать; рида – удовлетворенность волей Бога, согласие с ней, покор- ность ей. Что же касается мистических или психических состояний, то суфийская психология насчитывает их не менее сотни, и, хотя зачастую их толковали далеко не единообразно, большинство терминов все же понималось суфийскими объединениями раз- личных исламских стран более или менее одинаково. Суфийская терминология. Основные понятия и категории... |