Учебное пособие «Мусульманский мистицизм»

СП
бГ
У
177
Литература
как Дьявол вводит в заблуждение многих суфиев при их 
общении с юношами: Из десятой главы «О том, как Дьявол 
вводит в заблуждение суфиев из числа праведных» // Восток. 
Афро-азиатские общества: история и современность. 1994. 
№ 6. С. 114–145.
39. 
Дроздов В. А. Вступление, перевод с фарси и коммента-
рий // Ас-Сухраварди, Шихаб ад-Дин. Му’нис ал-‘ушшак / 
В. А. Дроздова // Восток. Афро-азиатские общества: история 
и современность. 1993. № 2. С. 131–150.
40. Дроздов В. А. Ираки и Хафиз: опыт сопоставления поэтиче-
ского наследия // Ирано-Славика. Ежеквартальный научный 
журнал. 2008. № 1(15). С. 30–36.
41. Дроздов В. А. Исламский мистицизм и его влияние на населе-
ние СНГ: Учебное пособие. СПб., 1995.
42. Дроздов В. А. К проблеме изучения суфийской термино-
логии // Неизменность и новизна художественного мира. 
Памяти Е. Э. Бертельса: Сборник статей. М., 1999. С. 86–107. 
43. Дроздов В. А. Поэма «‘Ишк-наме», приписываемая Сана’и. 
Перевод с персидского, предисловие и комментарии // Вос-
ток. Афро-азиатские общества: история и современность. 
1999. № 3. С. 115–134; 1999. № 4. С. 116–130. 
44. Дроздов В. А. Предисловие, перевод с араб. и комментарии // 
Ал-Кушайри, Абу ’л-Касим ‘Абд ал-Карим ибн Хавазин. Ар-
Рисала ал-кушайрийа фи ‘илм ат-тасаввуф (Трактат Кушайри 
о суфизме) // Восток (Oriens). 2005. № 2. С. 117–145. 
45. Дроздов В. А. Предисловие, перевод с персидского и ком-
ментарии 
// 
‘Ираки, Фахр ад-Дин. ‘Ушшак-наме (Книга 
влюбленных) // Историография и источниковедение истории 
стран Азии и Африки: межвуз. сб. Выпуск XXIV. СПб., 2006. 
С. 44–97 (Часть первая); Выпуск XXV. СПб., 2008. С. 3–84. 
(Часть вторая).
46. Дроздов В. А. Предисловие, перевод с персидского и коммен-
тарии // Низам ад-Дин Да‘и-йи Ширази. ‘Ишк-наме (Книга 

СП
бГ
У
178
Литература
любви) // Восток (Oriens). Афро-азиатские общества: история 
и современность. 2002. № 3. С. 127–144; 2002. № 4. С. 126–144; 
2002. № 5. С. 131–151; 2002. № 6. С. 113–129.
47. Дроздов В. А. Символика в газели Фахр ад-Дина Ираки // 
Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2. Исто-
рия, языкознание, литературоведение. 1994. Вып. 3. С. 100–
105.
48. 
Дроздов В. А. Суфийское учение о любви в персидской класси-
ческой литературе // Петербургское Востоковедение. Вып. 6. 
СПб., 1994. С. 174–193.
49. Духовенство и политическая жизнь на Ближнем и Среднем 
Востоке в период феодализма: Бартольдовские чтения. 1982. 
М., 1985.
50. Дьяков Н. Н. Тарикаты арабского Магриба и Северного Кав-
каза в эпоху колониализма // Россия, Запад и мусульманский 
Восток в новое время: Сборник статей. СПб., 1994. С. 27–49.
51. Заррин Куб, Абд ал-Хусайн. Джустуджу дар тасаввуф-и Иран 
(Исследование иранского суфизма) / На перс. яз. Тегеран, 
1357/1978.
52. Иванов П. П. Хозяйство джуйбарских шейхов: К истории 
феодального землевладения в Средней Азии в XVI–XVII вв. 
М.; Л., 1954.
53. Из истории суфизма: Источники и социальная практика. 
Ташкент, 1991.
54. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII–XII вв. 
М., 1960.
55. Избранные произведения мыслителей стран Ближнего 
и Среднего Востока IX–XIV вв. М., 1961.
56. Ислам. Историографические очерки. М., 1991.
57. Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.
58. Истоки тайноведения: Справочник по оккультизму: Опыт 
учета материалов по тайнознанию, сохранившихся в различ-
ных религиях, классификация тайных наук, характеристика 

СП
бГ
У
179
Литература
оккультных организаций и библиография книг, посвященных 
этим предметам. Симферополь, 1994.
59. История персидской и таджикской литературы / Под редак-
цией Яна Рипки. Пер. с чешск. М., 1970.
60. Казаков Б. Анонимное житие Ходжи Ахрара // Источнико-
ведение и текстология средневекового Ближнего и Среднего 
Востока: Бартольдовские чтения. 1981. М., 1984.
61. Казанский К. Мистицизм в исламе. Самарканд, 1906.
62. Караматов Х. С. Мотивы свободомыслия в суфизме Хора-
сана в XI–XII вв. // Проблемы истории и культуры народов 
Средней Азии и стран зарубежного Востока. Ташкент, 1991. 
С. 62–74.
63. Каримов Э. Э. Некоторые аспекты политической и религи-
озно-философской практики тариката Накшбандийа в Маве-
раннахре XV в. // Из истории суфизма: источники и социаль-
ная практика. Ташкент, 1991. С. 74–89.
64. Керимов Г. М. Аль-Газали и суфизм. Баку, 1969.
65. Кныш А. Д. Мусульманский мистицизм. Краткая история / 
Перевод с английского. СПб., 2004.
66. Кургинян С. Е. Таджикский узел // Советская Россия. 1993. 
29 июля.
67. Нафиси Са‘ид. Сарчашме-йи тасаввуф дар Иран (Истоки 
суфизма в Иране) / На перс. яз. 2-е изд. Тегеран, 1383/2004. 
Нурбахш Джавад. Сама‘ / На перс. яз. Тегеран, 1355/1976.
68. Петрушевский И. П. Ислам в Иране в VII–XV вв.: Курс лек-
ций. 2-е изд. СПб., 2007.
69. Позднев П. Дервиши в мусульманском мире. Оренбург, 1886.
70. Пригарина Н. И. Хафиз и влияние суфизма на формирование 
языка персидской поэзии // Суфизм в контексте мусульман-
ской культуры. М., 1989. С. 94–120.
71. Раджабов М. Абдурахман Джами и таджикская философия 
XV в. Душанбе, 1968.

СП
бГ
У
180
Литература
72. Самаркандские документы XV–XVI вв. (О владениях Ходжи 
Ахрара в Средней Азии и Афганистане) / Факсимиле, критич. 
текст, перевод, введение, примечания и указатели О. Д. Чехо-
вич. М., 1974.
73. 

жүктеу/скачать 4.25 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: