Абай атындағы ҚазҰПУ-нің ХАБАРШЫСЫ, «Тарих және саяси-әлеуметтік ғылымдар» сериясы, №1(72), 2022 ж.
24
мемлекеттер қалыптасу барысында дүниеге келген «евронационализм») және этникалық (ХХ ғ.
басын-
дағы отаршылдыққа қарсы күрес барысында қалыптасқан) деп жіктейді [2, с.439] шетелдік ғалымдар.
Ел (кең мағынасында – мемлекет) – кеңістік пен уақыт арасында өмір сүретін территориясының, онда
мекендеген халқының болуымен біртұтас мемлекеттік басқаруымен бектілген «тірі» организм
болғандықтан да ұлттық идеяға жүгінбей тұра алмайды. Елдің қоғамдық дамуының алысты болжаған
стратегиялық бағдары.
Елді форма ретінде қалыптастырушы бастаулар –
территория, онда тұратын халық, біртұтас
мемлекеттік басқару сияқты факторлар ұлттық және азаматтық мүдделерді алдыңғы орынға шығарады.
Осыған байланысты Дж.Комарофф «Евронационализм мен этнонационализм
мәндік тұрғыда бір-
біріне қарама-қарсы қойылады: содан барып олардың қақтығысы немесе өзара түсіністікке ұмтылған
келіссөздерінде мойындамаушылық пен түсінбестік келіп шығады» [3, с.59-60] деген тұжырымы ұлттық
идеяның мәні мен функцияларының диалектикалық даму процесін түсінуге айқындық береді. Ұлттық
идеяның тарихи алғышарттары. Қазақ дәстүрлі қоғамының тарихынан (ХV ғ. ортасы – ХХ ғ. бас кезі)
ұлттық идеяның болғанын және қызмет еткендігіне көптеген мысалдар келтіре алады.
Осы аталған
кезеңде ұлттық идея қазіргі заманғы классикалық өлшемдерге толық сай келмегенімен де ұлтпен бірге
қалыптасып, өмір сүрді. Содан да оны шартты түрде ұлттық идеяның тарихи алғышарттары деп
қолданып отырмыз. Дәстүрлі қоғамда ақын-жыраулар институты А.Байтұрсынов баспасөзге қатысты
айтқанындай, «халықтың басы, көзі, құлағы, тілі» қызметін атқарды деп бағалаймыз.
Қазақ хандығы
дәуіріндегі ақын-жыраулардың шығармашылығында ұлттың арман-мұраты тілмен бейнеленіп, халыққа
жетіп жатты. Ол шығармаларда көтерілген ұлттық идеялар дәстүрлі тарихи жадты қалыптастыру арқылы
ұлттық рух пен сананы шыңдады (Жиембет,
Ақтамберді, Махамбет, Нысанбай және т.б.). Жоңғар
шапқыншылығы кезеңінде Отанды қорғау ұлттық идеяның өзегі болды. Ұлттың яғни этнонационализм
аясында «жоңғар, қалмақ, шүршіт» түрінде жаудың бейнесі қалыптасты. Сол кездің тарихи жырларында
«атаңа нәлет ит қалмақ» деген формула ауызша деректерде жиі кездесетін штамға айналды.
Осыған
байланысты С.Қирабаев қазақ әдебиетінің тарихына зер сала қараған адам жалғасып, үзілмей келе жатқан
«халықтың бірлігі, тәуелсіздік, ешкімге бодан болмай, дербес ел болу идеясын» [4] көретіндігін жазады.
Достарыңызбен бөлісу: