Виллиам Брангам Муж, посланный Богом
ГЛАВА 9 Сообщение о походах в южные Штаты в 1949 и 1950 гг
жүктеу/скачать 1.14 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Примечательная фотография
- Публичный спор об исцелении по вере
- Газетные сообщения о мероприятии в Хьюстоне
- Поднялись сотни людей
- Возрожденная женщина
- Теперь ей хорошо
- Свидетельство обращения католика (подтверждение сверхъестественного света)
- В Литл Роке (Арканзас)
ГЛАВА 9Сообщение о походах в южные Штаты в 1949 и 1950 гг.(Свидетельства людей и подтверждения Бога)После того, как брат Брангам чудесным образом был освобожден от нервного состояния; и год 1948 склонялся к своему концу, он — ради ряда более коротких походов — опять возвратился на поле труда. Пишущему это сообщение было возможно участвовать в некоторых из этих мероприятий на один или несколько вечеров. В ноябре 1949 года брат Джек Мур и автор получили от проповедника Брангама сообщение, в котором он спрашивал, могли бы мы, при возможности, опять принять на себя руководство походами, а также смогли бы мы вместе с проповедником Бакстером ближайшей весною вместе с ним совершить заморское путешествие в Скандинавию. По Божьему провидению получилось, что нам как раз удалось одновременно исполнить некоторые другие обязанности. После нашей молитвы и некоторых размышлений об этом мы почувствовали, что мы должны по воле Божьей принять этот призыв. С личной точки зрения, мы всегда считали большой привилегией работать вместе с проповедником Брангамом. Брат Брангам оповестил нас, что на это время он объявил только об одном мероприятии, в городе Хьюстоне (Техас). Он желал, чтобы мы прибыли в Хьюстон, и начиная оттуда приняли на себя заботу о всех дальнейших договорах. Мероприятие в Хьюстоне пошло в ход несколько замедленно. Однако прежде чем оно прошло, стало оно многим известно новые, чрезвычайные дела Стало явно, что служение нашего брата в некотором роде даже очень развилось. Это были не только особые дары духа, которые еще прежде с возрастающей силой проявлялись в его служении; но стал очевиден также новый род проявлений. И этот новый дар проявлялся таким образом, что становились явными бывшие события из жизни тех, которые приходили ради исцеления. Этот дар являлся двояким образом. Если приходящие за исцелением были искренними христианами, то им были названы те дела из их прошлой жизни, которые содействуют большему усилению их веры, так что они во многих случаях были исцеляемы без единого слова молитвы. Если же они, с другой стороны, проникли в ряд на молитву, не взыскав правдивых отношений с Богом, или в то время, как они одновременно вели еще беспутную и бродячую жизнь и допустили грехи, которые еще не были искренне исповеданы перед Богом, тогда Дух Божий обличал их в грехах прямо тут же, на платформе. Грехи были названы по имени и сердечные тайны раскрыты. И практически во всех случаях, когда отдельные люди были подвержены такому воздействию, они в слезах и с сокрушенными сердцами признавали свою вину. И обычно эта личность получала исцеление на месте. Примечательная фотографияПримерно в середине похода в Хьюстоне произошло нечто совершенно необычное, что явилось Божьим оправданием служения брата Брангама. Некоторый духовный служитель, который был враждебно настроен против божественного исцеления, выдал Комментарии брата проповедника Ф.Ф.Босворта (которые он произносил на некоторых дневных собраниях) и опубликовал в газетах общественное приглашение дебатировать с проповедником Ф.Босвортом на тему «Божие исцеление через жертву примирения Христа». Проповедник Босворт чувствовал себя побуждаемым принять вызов. Все дело было опубликовано в газетах Хьюстона на передней странице. Когда в назначенный вечер собрание уже началось, стало совершенно очевидно, что симпатия широкой публики почти полностью была на стороне пришедшего в гости евангелиста. Большие группы членов церкви, принадлежащие к той же деноминации, что и противостоящий служитель, стояли у его ног и высказывались, что они верили в божественное исцеление и действительно были исцелены. В ходе богослужения это настроение становилось все более явственным. И вот, оппонирующий духовный служитель заручился услугами двух профессиональных фотографов, господина Джеймса Эйерса и господина Теда Киппермена, которые должны были сделать серию его снимков в то время, когда брат говорил. Наряду с этим фотограф, после того, как он сделал заказанные снимки, сделал также и снимок проповедника Брангама, который коротко говорил еще перед закрытием богослужения. Один из фотографов, господин Эйерс, на ходу в темную комнату своей студии решил в тот же вечер проявить экспонированные негативы. К своему удивлению он обнаружил, что все негативы были совершенно пустыми за исключением того, на котором был заснят проповедник Брангам. Его удивление превратилось в высшее изумление, когда он заметил, что на этом негативе — непосредственно над головой проповедника Брангама – ясно различимо находился сверхъестественный световой ореол. Господин Эйерс позвал других, находившихся в студии, рассмотреть негатив. Но каждый из них был как немой, и никто из них не мог объяснить появление этого ореола. На следующее утро фотограф сообщил проповеднику Брангаму и поставил его в известность о необычайном феномене, происшедшем прошлым вечером, в связи с фотографированием. Тогда брат Брангам объяснил молодому человеку, что он не очень удивлен этим обстоятельством, поскольку некоторое время тому назад подобные дела случались в его служении. Например, во время его пребывания в Кемдене (Арканзас) один фотограф сфотографировал его и на проявленной пленке обнаружил странный свет, окружавший его, возникновение которого, как подчеркивал фотограф, невозможно объяснить освещением в доме. Мы ссылаемся на заключение экспертизы в конце этой книги. И многие другие подобные дела происходили в его служении. Фотография, изготовленная в Хьюстоне, несомненно, из-за неповторимых обстоятельств, в которых это произошло, является наиболее бросающимся в глаза и грандиозным среди этих сверхъестественных явлений.
(Из «Хьюстонской хроники», 25 января) (сокращено) Под сияющим светом больших светильников Сэм Хьюстон Колизея в четверг вечером на складных кроватях лежали хромые, больные, слабые, – все такие, надежда которых на телесное исцеление уже почти угасла. Они спокойно лежали там, и некоторым из них было непонятно, каким образом теологический спор может вращаться ради них и о них. Дело шло о том, что они — как сказал один иногородний евангелист, проповедник Ф.Ф.Босворт, — могли быть исцелены от их телесных недостатков божественной исцеляющей силой, переданной проповедником Виллиамом Брангамом одному сопровождающему проповедника Босворта. Однако проповедник В.Е.Бест, пастор при молитвенном доме баптистской общины города Хьюстона, утверждал, будто такие «чудесные исцеления» прекратились со смертью апостолов. Он вызывал проповедника Босворта доказать противоположное. Среди радостных возгласов и восклицаний ‘аминь’ восьмитысячного множества слушавших проповедник Босворт цитировал из различных источников многочисленные места, которые — как он говорил — доказывают, что Христос умер не только для искупления грехов людей, но и для избавления от телесных болезней. Снова и снова приводил он место из Библии: «Христос взял на Себя наши немощи и понес наши болезни». И каждый раз, когда он это повторял, толпа громко восклицала, и на многих лицах лежачих больных появлялась тихая улыбка. Присутствовавшие имели возможность слушать пламенную речь проповедника Беста, но не всё слышанное нравилось им. Они никак не могли согласиться с ним, когда он говорил: «Я заверяю, что ни один человек, живущий в настоящее время, не обладает силой и даром исцеления, как имели ее апостолы». (Из «Хьюстон пресс», 25 января 1950 года.) (Вежливое выслушивание) Проповедник Реймонд Т.Ричей призвал слушателей вежливо выслушивать каждого оратора. Он просил: «Если вы согласны с оратором, то говорите ‘аминь’, а если вам это не нравится, то говорите ‘нет’«. В течение около четырех часов Колизей содрогался от возгласов «аминь» и «нет». Когда проповедник Бест закончил, на сцену, с которой проповедовали ораторы, к микрофону подошел проповедник Босворт и драматическим образом попросил слушателей, чтобы встали все те, которые получили исцеление по вере.
«Сколько из вас — баптисты?» — воскликнул проповедник Босворт. Поднялось, по крайней мере, сто человек. «Ни один человек не обладает силою исцелять», – объяснил проповедник Бест. Наперекор госпоже В.Е.Вильбанкс из Теетсгорн 712, проповедник Бест изобразил маленького черноволосого евангелиста, который вечер за вечером говорил к толпе в 5000 человек, как лжеца. «Я сама — баптистка», сказала госпожа Вильбанкс. «Брат Брангам приписует силу Божественного исцеления не себе. Это просто вера и сила Бога, которые действуют через него и исцеляют людей. Проповедник Бест неправильно представляет позицию баптистов, когда он нападает на проповедника Брангама». Обычным образом, путь к чудесному исцелению люди проходят так: лица из числа слушателей заполняют карточки, которые содержат в себе номер и его фамилию. Проповедник Брангам выбирает номер и затем молится об исцелении данного лица. Случайно он выбирает лицо наугад. Ожидающие убеждаются, что, коль скоро в этот вечер их не достигла личная молитва, то, если они будут заявлять о молитве из вечера в вечер, они могут надеяться дождаться своей очереди. Возрожденная женщинаГоспожа Мери Джорджия Херди, 708 Колумбия, сказала, что она уже три года, как возрожденная, но что она уже 18 лет тому назад в первый раз пережила чудо исцеления по вере. Госпожа Херди, посещающая церковь «Община Бога» на 18-ой улице в Ешленде, рассказала: «После рождения моего второго ребенка я была очень нервнобольной, однако исцеление по вере сделало меня здоровой, и с того времени я имела двух детей». Рядом с ней сидела госпожа Грай Валькер из Блодгетта 2501, которая указала на свою четырехлетнюю внучку Диану Кокс. Теперь ей хорошо«Диана родилась с искривленной ступней. Врач хотел эту ступню заключить в шину. Но пастырь нашей «Общины Бога» предложил попробовать молиться. Мы так и сделали. Очень постепенно, за время нескольких недель, ступня стала прямой. Теперь у Дианы все благополучно». Неделю тому назад во время общей молитвы, проводимой братом Брангамом, была внезапно исцелена госпожа В.Е. Миллер, живущая на улице Гемоа-Альмеда, которая страдала хроническим недугом в брюшной полости. «Я молилась только о других, когда это произошло». Когда проповедник Бест выкрикнул, что здесь дело идет о таких, «которые занимаются волшебством, чтобы обворожить народ, так что люди, не осознавая того, были обольщены и говорили, что это Божья сила», с ним соглашался и Джеймс Ейерс, фототорговец из Руска 1610. «Брангам делает театр», — говорил господин Ейерс. «Он никогда не занимается калеками и лицами, больными артритом. Он только гипнотизирует своих слушателей». (Примечание: Выше упомянутый в газете «Хьюстон пресс» господин Ейерс был фотограф, который несколько часов позже обнаружил сверхъестественный свет на фотографии над головой проповедника Брангама.) После согласования с проповедником Брангамом, составитель настоящего отчета о походе определил, что этот негатив будет передан господину Джорджу Лейси, который считается величайшим авторитетом в области вопросов о сомнительных документах. Господин Лейси подверг негатив исчерпывающему научному исследованию. Проповедник Брангам был уверен, что негатив не был подделан, но он считал разумным иметь в своем распоряжении абсолютно научное доказательство его подлинности. После очень основательного исследования господин Лейси издал засвидетельствованный отчет (который воспроизведен фотографическим путем в английской книге), согласно которому все испытания показали, что негатив совершенно подлинный, не ‘исправленный’ или ретушированный, и не подвергался двойной экспозиции каким-либо способом. Затем проповедник Брангам дал фотостудии разрешение делать репродукции с этой фотографии. Как всегда, он настоял на том, что он не претендует на прибыль для себя от их продажи, однако позволил при этом, чтобы определенный процент прибыли был перечислен в пользу заморского миссионерского предприятия, в котором он был заинтересован. Другим примечательным случаем с чудом, появившемся на фотографии, было то, что от различных частей неселения, не зависимо один от другого, поступали свидетельства, которые подтверждали действительность, что над головой брата Брангама появлялся сверхъестественный свет. Некоторые из этих свидетельств поступали от таких людей, которые к тому времени еще не слыхали об этой фотографии. Одно такое свидетельство поступило от госпожи Грек Кореей, Рт. 1, п/я 108, Клевленд, Техас, которая рассказывает, как один католик, увидевший свет, обратился (покаелся)из-за этого.
Господин Беккер (приезжий) страдал от ужасного расстройства желудка с сильными спазмами и тому подобным. Каждый вечер он принимал лекарства. Мать его жены в Хьюстонской газете прочитала о Брангаме и о данном ему от Бога даре исцеления, и она просила свою дочь (госпожу Беккер) пригласить туда своего мужа, чтобы там помолились о нем. Госпожа Беккер сомневалась, пойдет ли он туда, потому что он был католиком. Она рассказала ему об этом, и он ответил, что он пошел бы. Госпожа Беккер была совсем разочарована, когда они пришли к Колизею в Хьюстоне и застали баптистского проповедника (она — член баптистской церкви), который дебатировал с братом Босвортом. Она опасалась, что ее муж, увидевши такое, не сможет верить. Однако, вместо того чтобы быть отвращенным от веры, господин Беккер объявил нам: «Когда проповедник Брангам после дебатов стоял на сцене, я видел свет вокруг его головы. Это не было внезапным включением электрической лампочки. Это был ореол над его головой». Когда брат Брангам затем призвал ‘к алтарю’ (к покаянию), господин Беккер, который ранее всегда очень твердо объявлял, что он спасен, пошел туда, чтобы принять Христа. Поскольку его жена думала, что он что-то неправильно понял, она спросила его, понял ли он прозвучавший призыв. Он ответил: «Да, конечно!» Он сразу же оставил привычку злоупотреблять именем Бога. На следующий день господин Беккер пошел на богослужение в 2 часа и получил молитвенную карточку. Его номер не был вызван в тот вечер. Однако он был сразу же исцелен во время общей молитвы. Когда я вечером пришла, чтобы участвовать в богослужении и рассказать там об этом происшествии, я не знала, что один фотограф снял карточку брата Брангама. Это было в тот самый вечер, в который католик, господин Беккер, видел свет вокруг его головы и поверил, что он (В.Брангам) послан Богом с даром исцеления». 30 января 1950 г. Госпожа Грек Кореей, Рт. 1, п/я 108, Клевленд, Техас. Из Хьюстона команда Брангама повернула на город Бомонт, лежащий примерно на 80 миль к западу. После первого вечера городской зал был переполнен людьми, а на второй вечер вынуждены были призвать двух полицейских и пожарников, чтобы обеспечить соблюдение предписаний городских властей по безопасности в здании. Реймонд Т.Ричей арендует железнодорожный поезд из одиннадцати вагонов, который привез 700 человек из Хьюстона в Бомонт, чтобы они могли участвовать в вечернем собрании в понедельник. Лишь только часть из них смогла найти себе место в зарезервированной части зала. Служащие зала вынуждены были уступить, и нескольким сотням человек, которые не смогли войти в здание, позволили стать на задней части платформы. Одним из привлекательных особенностей похода был обед, на котором принимали участие около ста пастырей с их супругами. Брат Брангам обратился к ним с коротким сердечным словом. Он сказал, что Бог поручил ему принести особую весть верующим. Они должны забыть их различия и соединиться в единстве чувства и сердца, чтобы подготовиться к скорому пришествию Христа. Все происшедшее придавало сказанному им особенно торжественное звучание, поскольку эта весть явственно была словом пророка. Во время похода в Бомонте около 2000 человек вышли, чтобы исповедать Христа. Примерно 3000 ответили на призыв выйти к алтарю в Хьюстоне, так что в течение этих тридцати дней около 5000 человек исповедали своего Спасителя. В Литл Роке (Арканзас)Из Бомонта мы пошли в Литл Рок (Арканзас). Нам снова было рассказано знакомое дело. Литл Рок был — духовно оценивая — таким разобщенным городом, что казалось невозможным устроить в нем большое совместное собрание. Это пытались уже сделать раньше, но всегда терпели неудачу. Поэтому нам советовали подготовиться к разочарованию. Поход начался в середине недели. Но — смотри-ка — в субботу Робинзоновский мемориальный зал был абсолютно полным. В последний вечер в понедельник двери были закрыты уже в 6 часов 30 минут, и оценивают, что, по крайней мере, 1500 человек были не допущены в зал. В полудень последнего дня на особом обеде присутствовали свыше ста проповедников с их женами, и там царил дух единства и дружбы, что считалось невозможным пережить еще за одну неделю перед тем. Захватывающими были свидетельства тех, которые были исцелены, когда брат Брангам останавливался там, примерно, три года тому назад. Один человек особенно увлек слушателей своим свидетельством. Многие годы он ходил на костылях. После того, как помолился с ним брат Брангам, он отбросил их и ходил кругом без их помощи. С того времени он больше никогда не пользовался костылями. Неповторимый случай произошел с братом Муром и автором этого отчета. Когда мы оставили платформу в конце богослужения, нас остановила одна мать и обратилась к нам по поводу ее маленького мальчика. Он был в возрасте примерно пяти лет, и был глухонемым. Она просила нас помолиться над ним. Ибо она боялась, как говорила она, что брату Брангаму невозможно будет дойти до него. Брат Мур посмотрел на меня и сказал: «Давай помолимся над ним!» После молитвы мы взяли его на пианино и удостоверились, что он может слышать музыку, и затем ушли со сцены. На следующий вечер — смотри и слушай - во время богослужения исцеления та же женщина с маленьким мальчиком подошли на молитву к брату Брангаму. Она раздобыла себе молитвенную карточку, которые раздавались во множестве, и была полна решимости употребить ее, так как она думала, что это не может повредить, если она еще раз принесет мальчика в очередь на молитву. Естественно, брат Мур и я были очень заинтересованы узнать, что скажет ей брат Брангам, потому что через него говорил Дух Божий. Когда он осмотрел ребенка, то сказал: «Мать, Ваш ребенок был глухой», что, естественно, было верно. Затем он опять посмотрел на ребенка и сказал, что «кто-то верующий в Бога в последний вечер молился с вашим ребенком, и ваш ребенок освобожден». Можете себе представить, какое впечатление произвело это на мать. Это была правда, что дитя может слышать. И несмотря на то, что в таком детском возрасте всегда тяжело определить степень способности слышать, он уже начал, подражая различным звукам, демонстрировать действительность своего освобождения. Это свидетельство произвело большое впечатление на общину. Было ясно, что говорил Бог, а не человек, и что не человек был исцелителем, но Господь Иисус Христос. Позже мы сообщили брату Брангаму об этом случае. Он еще кратко вспомнил об обстоятельствах. Бог говорил через него и открыл ему, что кто-то молился с ребенком, но ему не было открыто, кто сделал это. Это было неважно. Важно было, что Бог сделал дело, и Ему принадлежит вся слава. (Через несколько месяцев мы получили письмо от матери ребенка, в котором она подтверждала его исцеление.) Из города Литл Рок мы проводили еще в течение двух дней богослужения в городе Эльдорадо и два в Кемден. Мы имеем нечто сказать о брате Брангаме. Где Священное Писание показывает Иоанна Крестителя, там говорится: «Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн». Мы верим, что это высказывание мы можем отнести также и к нашему возлюбленному брату Виллиаму Брангаму.
жүктеу/скачать 1.14 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|