ГЛАВА 6 Сообщения и свидетельства о походах служения исцелений на Северо-Запад

Свидетельство проповедника Бакстера

Ванкуверским мероприятиям предшествовали три собрания всеобщей молитвы и три подготовительных богослужения в те же дни, перед началом встречи. Сразу от самого начала, когда обсуждалось, пригласить ли брата Брангама в Ванкувер, среди местного духовенства царил здоровый дух единения и сотрудничества. Этот благожелательный дух пребывал и дальше, даже укрепился в ходе собраний, а также и теперь пребывает в сильной мере, что находит свое выражение в дружественных группах и встречах. Мы упомянули это потому, что и в других городах это было одним из выдающихся признаков служения брата Брангама. И как отчаянно необходимо было это. Внимание местных пасторов непрерывно привлекалось ко многим свиде-»льствам об исцелениях, и во время молитв, вследствие непо-едственного действия Святого Духа, происходили многие чудесные явления.

Составить повествование о каждом роде пережитых исцелений было бы неисполнимым заданием, ибо тогда следовало бы говорить о косых глазах, которые стали глядеть прямо, или о лежащих в постели инвалидах, которые встали; о глухих, которые услышали, или о немых, которые заговорили. Или тогда нужно было бы попытаться рассказать об одном из захватывающих свидетельств тех, которые были исцелены от рака, опухоли или от зоба. Это задание было бы слишком большим. И, если бы кто приступил к этому заданию, и казалось бы, что он закончил, то он бы только коснулся начала чудес совершившихся. Ибо когда мы предстанем перед Дающим все добрые и совершенные дары, тогда будет прочитан окончательный протокол о всем».

Несмотря на затруднения с транспортом, просторная, имевшая несколько тысяч сидячих мест аудитория была каждый вечер заполнена. В последний день двери были заперты только в пять часов утра. Очевидно, очень немногие люди способны в течение четырех дней сделать так много добра, как это сделал брат Брангам в Ванкувере. В этом служении принимали участие многие духовные лица, и они возвратились в свои церкви полные энтузиазма и глубоко потрясенные необычайными явлениями силы Бога.

Очередное собрание состоялось в Портленде (Орегон) и началось в день установления мира. Богослужения проводились в различных аудиториях, но не нашлось такого здания, которое могло бы вместить все массы людей. На три последних вечера был арендован зал в доме городского совета, однако в последний вечер даже этот просторный зал был переполнен. В собрании принимали участие сотни духовных лиц, и практически были отменены все религиозные собрания в кругах Полного Евангелия, за исключением зала, в котором продолжались богослужения. Наиболее незабываемым из всех собраний был третий вечер в этом здании, и об этом следующие строки предлагают нам особое

Сообщение проповедника Гордона Линдсея

Наперекор его наблюдениям, по которым люди обычным образом заполняли сначала средние места и задние стулья церкви, управляющий домом мог также установить, что эти люди сразу стремились вперед, чтобы занять самые передние места. Однако они вскоре были заняты, а также и те, в задней части зала и на балконах. Ему показалось также очень примечательным, что служащие пожарной охраны (обычным долгом которых было наблюдать за тем, чтобы соблюдались городские постановления относительно общественной безопасности) должны были сказать, что здание уже наполнено, и он должен немедленно закрыть двери и наблюдать за тем, чтобы никто больше не входил туда.

Это собрание, вероятно, отличалось не одной необыкновенной особенностью. Известные проповедники многих деноминаций заняли большую часть мест на помосте сцены. Если бы всех их сосчитать, то, несомненно, собралось бы несколько сот человек, находящихся в зале. Такого рода встреча местного и внешнего духовенства на богослужении пробуждения была редким событием для города, и в таком размере, несомненно, никогда еще не бывала. — Что же было причиной, которая собрала вместе так много людей? Это было не пение и не особенная музыка. Ибо, хотя и то, и другое было вполне замечательным и имело довольно высокий духовный уровень; люди в ожидании того, что последует затем, с едва сдерживаемым нетерпением высматривали конец вступительных представлений.

Почему собрались столь многие люди, — можно объяснить многими словами. По всему городу стало известно, что муж по имени В. Брангам прибывает в город и будет говорить в зале городского дома. Об этом человеке было извещено, что ему особым образом явился ангел и возвестил ему о даре исцеления в его проповедническом служении. Ибо, наперекор чертам материалистического мышления, которое сегодня господствует в образованных высших слоях общества и в учебных заведениях настоящего времени, существует, и всегда будет существовать в глубине человеческого сердца, — веришь ли ты этому, или нет — желание явления силы Сверхъестественного. Человек проживает скоропреходящую и немощную жизнь в мире, который повсеместно отмечен разложением, распадом и смертью. Материалистическое и модернистское богословие, которое не в состоянии ничего предложить человеку после его смерти, не может удовлетворить постоянно живущего в человеческой душе желания продолжения жизни. В мире, сбитом с толку тысячами противоречивых голосов, в котором каждый предъявляет претензию на влияние и спорит о признании, кажется вполне естественным, что люди желают какого либо видимого проявления могущества Бога, которое удостоверяет и доказывает подлинность вести, о которой говорит данный муж. Иисус не отверг этого основополагающего стремления и желания человеческой души, ибо Он объявил: «Я — Сын Божий. Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем». (Ин. 10, 36-38).

Богослужения первых двух вечеров возбудили огромный интерес, и теперь на третий вечер дом был полон людей, опять ожидавших проповедника. Поскольку пишущий эти строки руководил этим коротким походом, он попросил людей, встать и спеть припев: «Только верь, только верь, все возможно тому, кто верит» чтобы пением сопроводить евангелиста, идущего на богослужение. Во время пения большого общения вошел невзрачный небольшой человек со скромными манерами и дружеской улыбкой и стал за кафедрой. Пение прекратилось, и люди напряженно прислушивались; и когда он начал говорить, на слушающих спустилась глубокая тишина. В то время, как он продолжал говорить, его приветливость, как и его откровенная искренность и смирение производили впечатление на слушающих. Евангелист подхватил мысль о вере, которая была внушена ему пением собравшихся, и начал тему своей вести словами: «Да, все возможно тому, кто верит. Нет ничего, что могло бы противостоять вере в Бога. И если люди здесь в этот вечер вместе со мною будут верить Богу, то мы узнаем на опыте, что Бог почтит эту веру и приведет ее в действие перед очами всей этой общины».

В то время, как присутствующие с напряженным вниманием прислушивались к невзрачной небольшой фигуре на платформе, только предчувствовалась, может быть, возбуждающая внимание сцена, которой предстояло разыграться. Несомненно, руководящий не располагал такой возможностью духовного зрения, и перерыв, который между тем должен был наступить, был бы для него очень нежеланным. Так как внезапно наше внимание было привлечено к одному человеку далеко сзади в помещении, который быстрыми шагами приближался, очевидно, к платформе. Сначала мы предположили, что случилось что-то неожиданное; что, возможно, в зале кто-то потерял сознание, или охвачен приступом тяжелой болезни. Однако когда он приблизился, мы заметили с немалой тревогой, что его лицо выражало демонический оскал зубов. Можно было бы предположить, что этот человек сумасшедший или имел сильное нарушение психики и, очевидно, убежал от державших его под охраной. Если бы мы в это время знали, что должны были понять позже, то это действительно было бы еще большей помехой. Ибо этот человек не имел нарушения сознания, из-за чего он не осознавал бы, что он делает. Но он имел известный дурной и порочный характер, из-за которого он уже прежде был обвинен в нарушении закона относительно помехи и срыва религиозных богослужений. Осуждения и аресты не научили его ничему доброму. И он, видя перед собой такой случай, прошел вперед, чтобы устроить большое смятение и опять сорвать богослужение. Не останавливаясь, он широкими шагами прошел к ступеням. Теперь он был перед платформой и своим угрожающим поведением привлек к себе внимание всей общины. Двое дюжих полицейских, стоявшие по обеим сторонам за кулисами, заметили нарушение и были готовы выйти вперед, чтобы наложить руки на нарушителя порядка. Однако мы осознавали, что это привело бы к схватке, и возникшее возбуждение разрушило бы богослужение. Между тем, евангелист явно придерживался того убеждения, которое он только что провозглашал, что, поскольку он веровал, ему возможны все дела, и что Бог всегда заступится за Своих слуг, которые полагают свою надежду на Него.

В действительности собрание достигло такой высокой степени ожидания, что полагаться на представителей закона, хотя, по-человечески рассматривая, в это мгновение, возможно, это было бы оправдано, однако противоречило бы Божьему порядку. Поэтому мы не нашли ничего другого, как возможно быстрее кивнуть офицерам оставаться за кулисами и обратить внимание евангелиста на происходящее.

Но ему и самому было понятно, что что-то не в порядке. Он спокойно обратился к слушателям и попросил людей объединиться с ним в тихой молитве. Затем он отвернулся, чтобы встретить странный вызов этого злого противника.

Когда он это сделал, этот человек начал бессовестным образом обвинять и проклинать оратора. Человек с его пронизывающим взглядом имел такое выражение лица, которое своим отвратительным оскалом зубов напоминало изваянные лица идолов, сделанные язычниками. «Вы от диавола и ведете этих людей прочь от света, — кричал он, — обманщик, ехидна, мошенник, и я покажу этим людям, кто вы такой».

Это был смелый вызов, и каждому из слушателей было заметно, что это не было пустой угрозой. Тем временем непрошенный пришелец продолжал поносить евангелиста с освистыванием и плевками и делал вид, что хочет исполнить свои угрозы. Слушателям казалось, что наступило плохое мгновение для этой малой фигуры вверху, на платформе. Также большинство из них были чрезвычайно встревожены за него. Офицеры снова попытались прийти ему на помошь. Но их снова удержали знаком, и проповедник теперь сознательно принял вызов этого злобного противника, отказавшись от их помощи.

Слушатели были убеждены, что этот возмутитель был в состоянии выполнить свои бахвальства. И критики, которые из любопытства проникли в зал, несомненно ожидали, что неожиданная драма, которая сейчас приходит к своей высшей стадии, найдет свой быстрый и плачевный конец. Конечно, они видели, что здесь не оставалось места для притворного действия. Этот человек на платформе вынужден был иметь успех, или же принять на себя печальные последствия.

В этот напряженный момент кому-то непроизвольно пришла на память очень древняя история другого вызова. Вспомнился наглый Голиаф, во имя своих богов вызывающий маленького Давида, который похвалялся тем, что он оторвет руки и ноги от тела его. Очень испуганное собрание с удивлением и изумлением — как это когда-то делало и войско израильское — глядели на сцену, и едва ли кто-либо мог знать, что должно произойти, однако опасались наихудшего. Группа духовенства на платформе оценила положение с неменьшим смущением. Было известно, что если Бог не сделает что-то совсем необычайное и не защитит проповедника сверхъестественным образом, то злой пришелец, который в прошлом с успехом разрушал религиозные собрания, сделает это также и здесь.

Некоторые были очень возбуждены тем, что полицейским не было позволено вмешаться в дело, и считали что это правовое заблуждение не только позволило одержимому бесами человеку разогнать собрание, но также еще, наконец, причинить телесные повреждения и проповеднику.

Проходили секунды, а ожидаемый кульминационный момент не наступал. Вскоре показалось, что будто что-то мешало бахвалу выполнить его злые намерения. По какой-то причине он не перешел к выполнению своих пылких угроз, но больше ограничивался шиканием, плевками и выкрикиванием ужасных проклятий. Затем можно было услышать тихий но твердый голос евангелиста, сделавшего выговор злой силе, которая держала в своей власти этого человека. Его слова были сказаны тихо, так что их можно было расслышать лишь с небольшого расстояния. Они гласили: «Поскольку ты, сатана, бросил вызов служителю Бога перед этим большим собранием, ты должен склониться передо мною. Во имя Иисуса Христа пади к моим ногам». Эти слова были повторены несколько раз. Возмутитель перестал говорить, и теперь стало ясно, что он действовал по принуждению. Как бы ни были крепки он и безбожные силы, поддержанные всяким злым духом, которыми он был одержим, — все же они мало-помалу, но явно поддавались другой власти, более могущественной, чем они — власти, которая отвечала на тихо, но уверенно произнесенное имя Иисуса. Вскоре стало ясно, что этим человеком было осознано его поражение. Но было очевидно, что он не мог предпринять ничего, чтобы изменить -вое положение. Борьба с духовными силами теперь была сверх всех его сил. Капли пота потекли по его лицу, когда он, чтобы достигнуть преобладания, замахнулся на последнее, отчаянное усилие. Но оно никак не могло помочь ему.

Внезапно он, который еще несколько минут тому назад бесстыдно наступал со своими устрашающими угрозами и обвинениями, издал страшный стон, рухнул на пол и зарыдал в истерике. В то время, как он некоторое время еще катался в судорогах на полу, евангелист дальше спокойно продолжал богослужение, как будто вообще ничего не произошло.

Нет нужды говорить, что в результате этой сцены все большое общение охватил святой трепет. Необычайным образом Бог защитил Своего служителя, и громкая хвала Богу наполнила просторный зал. Также и полицейские пришли в ужас от того, свидетелями чего они стали. Они открыто признали, что среди собрания был Бог.

Мы должны еще упомянуть, что в продолжавшемся богослужении исцелений проявилась такая волна славы, что ее никогда не забудут присутствовавшие там. В тот вечер произошло много чудес исцеления, в молитвенной очереди получили помощь массы людей.

В тот вечер в Портленд Сити многие люди прославили живого Бога, ибо они знали, что Он снова посетил народ Свой. Также и многие духовные лица осознали, что Бог с особой силою снова пришел в их среду. Они верили, что пережитое ими было знаком того, что Бог намерился явить еще большие дела для Своего народа.

И довольно примечательно. Когда поход закончился, мы узнали, что некоторые сомневались. «Почему Бог избрал такого мужа столь скромного происхождения, который обладает такими ограниченными земными знаниями». Они также были не с состоянии понять основное правило, о котором писал Павел в 1 Кор. 1, 26-29. Там говорится: «Посмотрите, братья, кто вы призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом».

Большинство же людей поверили могуществу и возрадовались. Несмотря на то, что евангелисту, естественно, было очень затруднительно послужить тысячам страдающих от болезней и ищущим исцеления людей, число свидетельств о чудесных исцелениях, происшедших при том мероприятии, было все же значительно.

И если те, в чьих сердцах имелось сомнение, не в полной мере, как другие, получили пользу от того собрания, — то все же многие другие и поныне тот короткий поход в Портленд Сити считают незабываемым часом Божьего посещения».

Из Портленда мы отправились в Салем (Орегон). Большое помещение Оружейной палаты было наполнено до отказа, а также и отдельные комнаты, которые были снабжены громкоговорителями.

Свидетельство проповедника Вальтера Фредрика

председателя местного комитета в Салеме (Орегон) гласит следующее: «Также и из Салема в Орегоне желаем мы возгласить хвалу и славу Богу за Его могущественное посещение во время собраний Брангама. Люди прибывали из различных штатов и из Канады. В истории города никогда не случалось такого, чтобы ради религиозных мероприятий такое множество людей стекалось в одно место. Салем был поднят на ноги, и его внимание было обращено к Богу, было много чудес исцеления, и все еще можно слышать свидетельства об освобождении от болезней.

Из Салема брат Брангам последовал в Ешленд, где местная оружейная палата на 1200 сидячих мест была наполнена до отказа. На следующей неделе Брангам с группой его сподвижников переехали на Бойс, где грандиозный миссионерский поход в течение трех дней наполнял самый большой зал города. За время четырнадцати дней богослужений, которые были оповещены сравнительно небольшим числом газет, примерно 70 000 душ слышали Евангелие исцеления, среди которых была, по крайней мере, тысяча духовных лиц.

Нам хотелось бы упомянуть, что во время этих собраний здоровье брата Брангама было совсем не на высоте. Поэтому он старался воскресные дни проводить в Фениксе, в штате Аризона (южнее на 1500 км), где он проводил послеполуденные богослужения в Шрайн-зале. Часто он вынужден был бодрствовать весь вечер. Однажды его самолет маневрировал в течение нескольких часов, чтобы приземлиться. Густой туман окутал посадочное поле почти непроницаемым покровом. Успехи этих собраний были тем более примечательными, если мы подумаем, что евангелист служил сверх своих сил и при телесно очень обременительных тяготах. На будущее мы были озабочены о том, чтобы на него не было возложено больше богослужений, чем он в действительности был в состоянии провести. Но нам было ясно также и то, что брат Брангам уже исчерпал свои силы, и ему действительно необходимо было более продолжительное время покоя.

жүктеу/скачать 1.14 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: