Язык Творения Зензар. Белая Магия Рунета. Порядок в голове, Достаток на столе



бет15/25
Дата13.06.2016
өлшемі1.76 Mb.
#132014
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   25

ПЕДАГОГИКА


Передача и усвоение информации — это слож­нейший процесс, в котором эмоциональная окра­ска мысли приобретает решающее значение. Любой человек, который специализируется на пе­редаче информации другим людям, знающий телепатические закономерности, достигнет несо­измеримо больших результатов, чем человек, кото­рый считает, будто он преотлично выполнил свой долг, изложив в членораздельной речи или пись­менно в совершенно точных выражениях интере­сующую людей информацию.

Особо важное значение это положение приоб­ретает в педагогической работе, когда в процессе информационно-энергетического обмена прини­мают участие различные возрастные категории людей. На успех дела здесь могут оказывать от­рицательное влияние бесконечное количество «мелочей»283, учесть которые вряд ли под силу даже вычислительной машине.

Здесь можно рекомендовать только одно: учи­тель должен любить ученика (всех своих учени­ков). Он должен хотеть передать им свои знания. Лишь при таком условии можно рассчитывать на предельно полное, эффективное доведение и усво­ение материала. Лишь в этом случае любые слабо­сти, промахи, оплошности педагога не повредят основному делу, будут безусловно прощаться учениками. В свою очередь, это великодушие возвысит их в собственных глазах, послужит уста­новлению еще большего контакта с человеком, пе­редающим им свои знания.

В современных педагогических институтах при изучении психологии слишком мало внима­ния уделяется этому важнейшему вопросу, вопросу любви к детям, искренности желания передачи знаний. Молчаливо предполагается, что любовь— это нечто само собой разумеющееся, нечто слезли­во-сентиментальное, недостойное слишком боль­шого внимания284.

Мы убедились, что в действительности любовь представляет собой могущественное телепатичес­кое средство; вызываемые ею эмоции оказывают­ся способными донести до человека «между строк и между слов»» такую информацию, которую невоз­можно выразить словами. Она может пленить психику другого человека, сделать его не только послушным орудием в ваших руках, но и, что в данном случае самое главное, сделать его пре­дельно восприимчивым к передаваемой вами ин­формации. Отношение к любви, следовательно, должно быть по-настоящему деловое285, по-насто­ящему серьезное.

В то же время чувство это не должно прояв­ляться наружу: внешняя сдержанность сделает эмоции более глубокими, мощными, действенны­ми. В противном случае это могучее средство обра­тится в свою противоположность.



283. Такие мелочи, как нервозность педагога, его неряшливый вид, скучный тон, рассеянность и т.д. — все это воспринимается всеми органами чувств.

284. Иногда находятся еще люди, которые идут на педагогический факультет только потому, что они «сре­зались» на физмате.

285. Мы сознательно употребляем здесь этот гру­бый термин, чтобы противопоставить его эпитету «сентиментальный».

Триединое Волшебство Солнцеярного Иерусалима Небесного.


ТВОРЧЕСТВО


Во всей истории развития человеческой науки и искусства подавляющее большинство выда­ющихся ученых, писателей, художников, компо­зиторов и т.д. были выходцами из народа. Их творчество ширилось и росло до кульминации лишь до тех пор, пока они поддерживали самую тесную, органическую связь с народом: оно дегра­дировало, как только на сцену появлялась мания величия, страсть к наживе, жажда власти, пресло­вутые лозунги «наука ради науки» и «искусство ра­ди искусства».

В свое время этой закономерности в развитии личности было дано немало различных объясне­ний, на которых мы не будем останавливаться. Скажем только, что среди них нет лишь одного — объяснения с точки зрения телепатических зако­номерностей, которые мы и намерены дать в этом разделе.

На первый взгляд все здесь предельно просто и ясно: человек живет интересами общества, он лю­бит людей, которым обязан своей жизнью, своими знаниями, своим сознанием, и сила этой любви

позволяет ему «работать без оглядки» на «собст­венные» интересы. Она заряжает его энергией действия, она заставляет искать ответы на самые сложные вопросы у простых людей, у природы, к которым этот человек сохраняет любовь и дове­рие.

В действительности обстановка бывает го­раздо сложнее: человек в силу тех или иных обстоятельств (просто в результате большой загру­женности, вследствие увлеченности) не распола­гает временем для того, чтобы поддерживать какие бы то ни было контакты с другими людьми. Для всех он — оторвался, ушел, уединился. Внеш­не он сам мог бы точно так же охарактеризовать свое поведение. Однако внутренне, в сознании, в чувствах — он весь с людьми, для которых работа­ет, он весь в общем поле, он ощущает и осознает в нем любое движение, он пользуется информацией поля неограниченно, в любое время, как угодно широко.

Но вот наступает кульминация — что-то напи­сано, что-то изобретено, нарисовано, изваяно и пр. Человек выносит свое творение на суд людям и, хмурясь от удовольствия, купается в лучах славы. Когда все вокруг начинают говорить, кричать, провозглашать: «Вот ОН, тот, который», — он быст­ро свыкается с новым положением, и в его созна­нии появляется нечто новое. Это новое — Я... Гордое, неприступное, требующее все большего преклонения и восхищения, наград. Каких же?

Он оглядывается вокруг, смотрит в зеркало на свои седины... Он мгновенно забывает о счастье поиска. ОН НАШЕЛ! Он забывает и о том, какую творческую силу вливала в него любовь к этим людям, которые теперь славят его, он мгновенно за­бывает о том, что был бесконечно счастлив — но лишь до того мгновения, когда невесть откуда поя­вилось в сознании это Я.

И это Я заставляет его перевернуть сознание — ОН ищет все новых почестей, все новых наград и все ему кажется мало. Он забрасывает свои иссле­дования, и от него с негодованием отворачивают­ся ученики и последователи. Он принимается изыскивать легкодоступные наслаждения, стре­мится к власти, старается окружить себя роско­шью, и от него с презрением отворачиваются недавние почитатели. Тогда он вдруг вспоминает, что был когда-то счастлив, не имея ничего, кроме работы. Он пытается вернуться к ней, но с ужасом убеждается, что не ощущает больше того внутрен­него подъема, той энергии, которая позволяла ему еще недавно справляться со всеми трудностями.

Природа «милостива» — в истории таких пре­цедентов не так уж много: все они, убедившись в своей никчемности, в ужасной ошибке, которую допустили (не только они, но и общество!), быст­ренько умирали.

И опять-таки — не это главное, хотя подобная участь подстерегает каждого, и горе тому челове­ку, который не сумеет, не найдет в себе сил свое­временно заглушить, раздавить в сознании это Я.

Следует всегда помнить: как бы ни были вели­ки успехи в любой области человеческой деятель­ности, вы никогда не имеете права забывать, что эти успехи — не результат ваших собственных героических усилий, а ничтожно малая часть ес­тественного процесса общественного развития, и сами вы — не что-то исключительное, а всего-на­всего - бесконечно малая частичка, силою обстоя­тельств оказывающаяся на гребне волны286. В чем же ваша заслуга?

Не особенно трудно найти возражения против такого хода рассуждений, например: «Как! Разве я не просиживал ночами над книгами? Разве всегда я хотел заниматься этой работой, разве не вынуж­дал себя громадным напряжением воли победить горечь разочарования? И вот теперь, когда успех наконец достигнут, когда все готовы признать ме­ня, вы советуете мне отказаться от заслуженного вознаграждения?!»

Что говорить, такая аргументация вполне за­кономерна. Что ж, дорогой друг, слушай восхвале­ния в свой адрес, принимай подарки, лови нежные взгляды, обогащайся. Ты заслужил, это для всех очевидно. Но действуя таким образом, принимая заслуженное, ты вступаешь на ложный путь, ты открываешь дорогу в сознание кичливому, беспо­щадному Я. Не лучше ли теперь всеми силами избежать этого, чтобы снова вернуться к остав­ленной работе? И снова творить, чувствуя себя бесконечно счастливым Человеком — ничтожно малой частицей громадного поля, способной вме­стить в себя океан его информации!

Выбирай: законы природы не знают пощады. Никто не может сослаться на незнание этих зако­нов. А пренебрежение или незнание телепатичес­ких закономерностей карается смертью, такой смертью, какой ты меньше всего себе желаешь:

сначала умрет твое Я, потом умрешь ты287.

Мы специально дали столь пространное, пате­тическое толкование закономерностей телепатии в области творчества. Хотелось бы, чтобы читатель не только понял, но и почувствовал: скром­ность — основное качество мыслящего существа, наделяющего его громадной силой, энергией в слу­жении человечеству.



286. И обстоятельства эти — далеко не ваша за­слуга.

287. Эта полемика автора с читателями отнюдь не противостоит принципу социализма «каждому — по его труду».

Триединое Волшебство Солнцеярного Иерусалима Небесного.




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   25




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет