Язык Творения Зензар. Белая Магия Рунета. Порядок в голове, Достаток на столе

ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕЛЕПАТИИ

Из вышеприведенного материала мы убеди­лись, что область применения телепатических за­кономерностей несравненно шире.

Основным участком, на котором необходимо приложить главное усилие, был и остается вопрос материальности информации, материальности волны-носителя. Как только большинство людей до конца поймет, что материя может быть дана не только в ощущении, но и в сознании, с последую­щим (в каком угодно далеком будущем) ощущени­ем с помощью органов чувств или приборов, хотя бы при условии принципиальной возможности та­кого ощущения, «чудо» исчезнет.

Нам необходимо выяснить, как действуют за­коны логики и диалектики в области телепатичес­ких закономерностей, насколько они правомочны,

можно ли переносить законы логики, действую­щие в области бесконечного, в область конечных величин, в область повседневной жизни общества, явлений, которые даны нам в непосредственном ощущении через органы чувств.

Рассмотрению этих вопросов и посвящена пос­ледняя глава.

Триединое Волшебство Солнцеярного Иерусалима Небесного.

В первых главах мы говорили о том, что опре­деление жизни как обмена веществ правомочно и полностью исчерпывает существо явления лишь на низких ступенях развития, на уровне амебы. На более высоких ступенях развития, когда решаю­щим фактором становится размножение не деле­нием, а половым путем — вплоть до позвоночных, до человека, жизнь рассматривалась нами, глав­ным образом, как обмен энергией (разумеется, мы не исключали при этом значения обмена веществ).

Однако для данных ступеней, особенно же для человека, и такое определение не может быть полным. Здесь как нельзя более применимо выра­жение «не хлебом единым сыт человек». Действи­тельно, сущность человеческого существования складывается не только из комплекса чисто физи­ологических актов, сколько из актов психической деятельности — процесса познания, получения информации и ее передачи, процесса сознатель­ной борьбы, процесса создания материальных и культурных ценностей, в котором главная роль от­водится психике.

Во всех сторонах современной психической де­ятельности человека главная тяжесть падает на обмен информацией. Действительно, без инфор­мации (ее добычи, получения, восприятия, обра­ботки и воплощения в тех или иных действиях) совершенно не обходится ни один из видов психи­ческой деятельности — ни сознательная борьба, ни творческий труд. Следовательно, жизнь разум­ного существа на современном этапе развития определяется, как обмен информацией. От того, насколько организован, - целенаправлен этот про­цесс, как эффективно используются законы ки­бернетики^*1*, во многом зависит материальный и культурный уровень развития не только личности, но и общества в целом²⁸⁹.

Следует уточнить, о какой именно информа­ции идет речь. Подобно тому, как на уровне амебы идет не только обмен веществ, но и обмен энерги­ей, так на уровне позвоночных идет не только об­мен веществ и энергией, но и обмен информацией, так на уровне человека идут все три названных процесса, однако к ним примешивается еще и чет­вертый — созерцание. Благодаря этому четверто­му процессу информация приобретает качествен­но новый характер: она выходит за рамки чисто физиологических потребностей, обеспечения этих потребностей. Она воспринимается, накапливает­ся, обрабатывается и концентрируется для буду­щего. Именно благодаря результативности такого процесса, разумное существо обретает уверен­ность в своем будущем, получает возможность планировать свои поступки. Следовательно, реша­ющим фактором, определяющим степень органи­зации личности или общества, является степень возможности эффективного, качественного пла­нирования будущего^*1* — опять-таки на основе широкого информационно-энергетического обмена²⁹⁰.

Изучая закономерности эволюции, мы видим, как жизнь от низших форм постепенно переходит к высшим, как на смену одним формам, одним оп­ределениям приходят другие, более полные, бога­тые содержанием. Опыт прошлого позволяет заглянуть нам в будущее — будущее человека ра­зумного. Как будет определяться понятие жизни где-то там, в бесконечном далеко? Всегда ли она будет обменом информацией на основе обмена ве­ществ и энергии? Нет ли в настоящем зародыша четвертого фактора, которому суждено развиться в решающий?

Мы говорим, что потребность планирования заставляет разумное существо собирать инфор­мацию не только в целях удовлетворения своих физиологических потребностей, потребностей на­стоящего, но и информацию, которая в настоящий момент не имеет для него никакого жизненного значения, однако почти наверняка будет исполь­зована благодарными потомками. С этой целью наука собирает так называемую чистую информа­цию, обрабатывая ее по мере сил и возможностей, накапливая для будущих поколений.

Вполне естественно, что обмен информацией такого «созерцательного» порядка, не являясь жиз­ненно необходимым сейчас же, немедленно, будет протекать медленнее, слабее, нежели процесс об­мена информацией, имеющей жизненное значе­ние в настоящем.

Можно не сомневаться, что люди, постепенно расширяя свои возможности в результате техни­ческого прогресса, начнут собирать все более об­ширную информацию «созерцательного» порядка. Уже сейчас почти в каждой науке существуют раз­делы, которые собирают и обрабатывают инфор­мацию для будущего, которая может оказаться необходимой через многие годы, которая в наши дни не может быть никак использована практиче­ски, кроме незначительной ее части.

Следовательно, мы имеем право определить жизнь людей, занимающихся сбором подобной информации, как созерцание. Однако есть созер­цание пассивное, просто любопытного ротозея. Такой созерцатель ищет острых сюжетов, драма­тических ситуаций и жадность его, интерес к созерцанию пропадает, как только явление оказы­вается недоступным обычному восприятию. Он не хочет напрягать мысль в поисках объяснения не­понятного и т.д.

Но есть и активное созерцание — это воспри­ятие и обработка (в меру сил и современных зна­ний) информации для будущего; это созерцание, заключающее в себе обмен информацией, состоя­щей из обмена веществ и обмена энергией.

Именно здесь, на этом этапе нас подстерегает серьезная опасность. Так, если бы из обмена энер­гией был искусственно исключен обмен веществ, если бы из обмена информацией был искусственно исключен обмен веществ и энергией, живое су­щество, живое разумное существо неизбежно по­гибло бы. Точно так же, если из общего понятия жизни как созерцания исключить фактор обмена информацией (или, что еще страшнее, факторы

обмена веществ и энергией), живое разумное су­щество, решившее «созерцать ради созерцания», «созерцать только ради себя» (без передачи инфор­мации другим людям, без получения от них ин­формации о том, что сами они не могли созерцать) неизбежно погибнет.

Непрерывный обмен — обмен энергией, веще­ствами, информацией любого качества — таков универсальный закон Вселенной, действующий на всех ступенях формирования материальных комплексов, независимо от того, на каком уровне организации находится данная материальная субстанция — ядро атома, сам атом, звезда, галак­тика, амеба, позвоночное, человек разумный — всюду этот закон действует беспощадно, разру­шая, уничтожая, лишая возможности мыслить, сознавать, чувствовать, как только прекращаются процессы обмена.

Следовательно, утверждая, что жизнь как со­зерцание — это высшая форма жизни, которую мы сейчас можем себе представить, мы отнюдь не ис­ключаем из нее ни обмена информацией, ни обме­на энергией, ни обмена веществ. Однако это — именно высшая форма жизни, ибо она всецело ус­тремлена в будущее, она не рассчитывает ни на какие награды в настоящем, ни на какие удоволь­ствия, улучшения для себя в результате накапли­вания информации.

В то же время необходимо всегда помнить, что любое искажение этого понятия ведет к гибель­ным последствиям. Так, нельзя собирать путем созерцания информацию, которая заведомо не ну­жна в настоящем и почти не пригодится в буду­щем; нельзя жить только будущим, совершенно

игнорируя требования настоящего; нельзя, всту­пая в высшую сферу созерцания, игнорировать один из факторов, которые обеспечивают эту фор­му жизни. Любое отступление от этих правил ве­дет к гибельным последствиям как для личности, так и в целом для общества или коллектива.

289. Мы снова должны оговориться: определяя жизнь на уровне разума, как обмен информацией,

нельзя считать, будто такие факторы, как обмен ве­ществ и обмен энергией утратили все значение.