Древняя русь и ее окрестности
, где появилась статья Миядзаки Идзуми «Староверы в Сибири» 18
жүктеу/скачать 2.45 Mb. Pdf көрінісі
|
| 17
, где появилась статья Миядзаки Идзуми «Староверы в Сибири» 18 . В ней ис- следовательница рассматривает прошлое и современность староверов в двух важных регионах Сибири — на Алтае и в Забайкалье. Миядзаки также пишет статьи о культурных традициях Выговской пустыни на Русском Севере, одна из которых была опубликована на русском языке в третьем выпуске сборника «Старообрядчество в России (ХѴII–XX вв.)» 19 . В ней автор пытался выяснить особенности художественных традиций в Выговской пустыне на примере рез- ных икон. Другая японская исследовательница Игауэ Нахо в последние годы зани- мается былыми и современными традициями забайкальских старообрядцев. Основываясь на полевых исследованиях, в ряде статей 20 автор рассматривает 13 Накамура Ёсикадзу. Незримые мосты через Японское море: история и литература в поле русско-японских взаимодействий. — СПб., 2003; рец.: Ермакова Л. М. // Bulletin of the Japanese Association of Russian Scholars. — 2004. — № 36. 14 Sakamoto Hideaki (Сакамото Хидэаки). Rosia Kogisikiha no Kyokai wo Megutte // Tennri Daigaku Oyasato Kenkyujo Nenpo. — 2000. — Vol. 7 (О церкви русских староверов // Вести, ин-та Оясато ун-та Тэнри. — 2000. — Вып. 7). 15 Yasumura Hitoshi (ed.). Nishi Siberia no Rekishi to Shakai. — Seibundo, Tokyo, 2000 (Исто- рия и культура Западной Сибири: сост. Ясумура Хитоси. — Токио: Сейбундо, 2000.) 16 Yasumura Hitoshi (Ясумура Хитоси). Siberia to Kogishikiha (Сибирь и старообрядцы). 17 Yasumura Hitoshi (ed.). Higashi Siberia no Rekishi to Shakai. — Seibundo, Tokyo, 2005 (Исто- рия и культура Восточной Сибири: сост. Ясумура Хитоси. — Токио: Сейбундо, 2005). 18 Miyazaki Izumi (Миядзаки Идзуми). Siberia no Kogoshikiha — Arutai, Zabaikaru wo Chu- sinni (Староверы в Сибири). 19 Миядзавки И. Резные иконы в Выговской старообрядческой пустыни // Старообрядче- ство в России (XVII — XX вв.): сб. науч, трудов. — М., 2004. — Вып. 3. 20 Igaue Naho (Игауэ Нахо). Buriyato Kyowakoku Kyukyoto no Sinko Jissen — Desjatnikovo Mura Josei Si dosha no Baai 1–2. — 2002–2003. — «Narodo». Vol. 45–46 (Современная духовная жизнь в республике Бурятия); Igaue Naho (Игауэ Нахо). Taisei Tennkan to Rosia Kyukyoto — Buriyato Kyowakoku Semeiskii Jumin no Sinko no Yukue (Изменение социального строя и староверы: духовная жизнь семейских в республике Бурятия). 2003. — «Tohoku Azia Kenkyu». Vol. 7; Igaue Naho (Игауэ Нахо) «Rosiajinn» to «Kyukyo- to» no Aida — Buriyato Kyowakoku Semeiskii Shinko to Jikoninshiki no Henyo (Между 138 АЦУО НАКАДЗАВА. ДРЕВНЯЯ РУСЬ И ЕЕ ОКРЕСТНОСТИ сложный процесс преобразования духовной жизни у староверов «семейских» в Бурятии в наше время. Что касается древнерусской литературы, то ее традиции в Сибири, к сожа- лению, пока еще мало изучены в Японии. По многочисленным статьям в сбор- никах и материалам конференций мы давно знаем, что исследования древне- русского книжного наследия энергично ведутся в научных центрах Сибири, особенно в Новосибирске. Но нашим исследователям Древней Руси, число которых весьма ограничено, еще не удалось уделить достаточное внимание книжному наследию Древней Руси в восточном регионе России. Однако неко- торые работы по литературе; связанной с Сибирью XVII в., были опубликованы в Японии. Давно известно в Японии «Житие протопопа Аввакума». Оно было переведено на японский язык несколько раз жүктеу/скачать 2.45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|