Европа Америка Австралия Литературно-библиографический справочник
жүктеу/скачать 3.13 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ЯНОШ APAHИ (ARANY JÁNOS. 1817-1882)
- Толди
- ШАНДОР ПЕТЕФИ
- Витязь Янош
- Тигр и гиена
- Сыновья человека с каменным сердцем (A kőszívű ember fiai 1869)
- Венгерский набоб
- Желтая роза
- ИМРЕ МАДАЧ (MADÁCH IMRE. 1823-1864)
- Трагедия человека
- КАЛЬМАН МИКСАТ (MIKSZÁTH KÁLMÁN. 1847-1910)
- Странный брак (Különös házasság. 1900)
- ГЕЗА ГАРДОНИ (GÁRDONYI GÉZA. 1863-1922)
- ЭВДРЕ АДИ (ADY ENDRE. 1877-1919)
- ЖИГМОНД МОРИЦ (MÓRICZ ZSIGMOND. 1879-1942)
- Родственники
- Барские затеи
- ТИБОР ДЕРИ (DÉRY TIBOR. 1894-1977)
- Незаконченная фраза
- ЛАСЛО НЕМЕТ (NÉMETH LÁSZLÓ. 1901-1975)
- Милосердие (Irgalom. 1965)
- ДЬЮЛА ИЙЕШ (ILLYÉS GYULA. 1902-1983)
- Пажи Беатриче (Beatrice apródjai. 1979)
- АТТИЛА ЙОЖЕФ (JÓZSEF ATTILA. 1905-1937)
ЛИТЕРАТУРА ВЕНГРИИМИХАЙ ВЕРЕШМАРТИ (VÖRÖSMARTY MIHÁLY. 1800-1855)— поэт и драматург, глава венгерской романтической школы первой половины XIX в. Сын обедневшего дворянина, он с юных лет вынужден был служить учителем в богатой помещичьей семье и рано познакомился с бытом уездного дворянства, с тяжелой жизнью крепостных крестьян. Эпоха борьбы за экономические и политические реформы в Венгрии (20—30-е гг.) с ее бунтарскими настроениями и отсутствием зрелой революционной мысли нашла в его творчестве наиболее полное художественное выражение. Мастер стиха, учитель и соратник Шандора Петефи, Верешмарти заложил основы новой венгерской поэзии. Он — автор многочисленных поэм, лирических стихотворений, песен, патриотических од. Первый период творчества Верешмарти характеризуется романтическим изображением далекого прошлого Венгрии и ее исторических деятелей. Великими национальными идеалами обретения родины, ее свободы, государственной самостоятельности проникнуты эпос «Бегство Задана» (1825), многие стихотворения, а также большинство драм. Позднее, разочаровавшись в деятельности «дворянской партии реформ», Верешмарти обращается к теме народа: он пишет пьесу-сказку «Чонгор и Тюнде». С конца 1830-х гг. и до революции 1848 г. в творчестве Верешмарти все больше чувствуется недовольство усиливающейся реакцией, несправедливым социальным строем. В знаменитом патриотическом стихотворении «Призыв» (1836) Верешмарти зовет мадьяр к общенациональному сопротивлению австрийским властям. В стихах этого периода он выражает скорбь и гнев нации, вызванные поражением революции. Говоря об обманутых надеждах народа и проклиная предателей, поэт предвидит неминуемое наступление новой революции. Последние годы жизни Верешмарти был вынужден скрываться от преследований австрийских властей. Но даже в обстановке жестокого террора он оставался верен идеалам венгерской революции. Чонгор и Тюнде (Csongor és Tünde. 1829-1830) — философская пьеса, написанная по мотивам народной сказки. Верешмарти всегда охотно писал для театра. Сюжет пьесы составляет борьба витязя Чонгора со злой волшебницей Миридь. Сражаясь со злыми силами земли и неба, Чонгор выходит победителем. Первыми помощниками Чонгора в этом трудном поединке являются крестьянин Балга и его жена Ильма, в образах которых Верешмарти разрабатывает глубоко народную тему борьбы простого человека за свое счастье. Произведения Избранное / Пер. и ред. А. Гидаша, А.Красновой; Предисл. Е. Малыхиной. — М.: Гослитиздат, 1956.— 643 с.; [Стихотворения] / Пер. Н.Чуковского, Л.Мартынова.— В кн.: Европейская поэзия XIX в., М., 1977, с. 189—196; Чонгор и Тюнде: Пьеса-сказка / Пер. Л.Мартынова; Предисл. Е. Малыхиной. — М.: Худож. лит., 1984,— 209 с. Vörösmarty Mihály összes müvei / Szerk. K. Horváth és D. Tóth: Köt. — 1 — 18. — Budapest: Akad. kiadó, 1960—1974; Csongor és Tünde: Színjáték.— Budapest: Magyar Helikon, 1960.— 243 ol.
Horváth J. Vörösmarty drámái. — Budapest: Akad. kiadó, 1969. — 145 ol.; Lukácsy S , Balassa L. Vörösmarty Mihály, 1800-1855.- Budapest: Magvető, 1955.— 529 ol.; Toth D. Vörösmarty Mihály.— Budapest: A Magyar tudományos akad., 1957.— 631 ol. ЯНОШ APAHИ (ARANY JÁNOS. 1817-1882)— поэт, писавший преимущественно в эпическом жанре. Крестьянин по происхождению, он испытал нужду, был странствующим актером, учителем, клерком нотариуса. Эпическая поэма «Толди» принесла ему известность и признание выдающихся поэтов Верешмарти и Петефи. Дружба 172 c ними оказала решающее влияние на творческую и личную судьбу Араня. ставшею активным участником венгерской революции 1848—1849 гг. и се певцом Арань — автор баллад, полных мрачного драматизма. Наиболее выдающаяся из них — «Уэльские барды», в которой поэт во время реакции, наступившей после революции, выдвигает идеи национального освобождения и осуждает произвол монархов. Толди (Toldi. 1846-1879)— эпическая поэма-трилогия («Тодди». 1846: «Закат Тодди». 1848; «Любовь Толди». 1879). созданная под влиянием идей венгерской революции. Написанная по мотивам народных преданий XVI в . поэма, однако, была актуальна для своего времени. Герой поэмы Миклош Толди. силач и храбрец. вырос в деревне. Несмотря на то что Миклош дворянин, он живет одной жизнью с крестьянами. В лице Толди поэт изобразил лучшие черты национального характера венгерского народа. Зато брат Миклоша, надменный и спесивый Дьердь, воплощает пороки венгерского дворянства. Толди стал прославленным витязем, опорой и защитником своего народа. Произведения Избранное / Пер. М.Исаковского и др.: Сост. А. Гидаша; Предисл. и коммент. Е. Малыхиной; Под ред. А. Кун.— М.: Гослитиздат, 1960.— 319 с.; Баллады / Пер. В.Левика и др.; Предисл и коммент. Е. Малыхиной; Под ред. А. Кун.— Будапешт: Корвина, 1962.— 173 с.; [Стихотворения] / Пер. М.Исаковского и др.— В кн.: Европейская поэзия XIX в., М., 1977, с. 211—212; Толди [Отрывок из поэмы]. Песни 1—5, 9 / Пер. Н. Заболоцкого.— В кн.: Антология венгерской поэзии. М., 1952, с. 249-264. Arany János összes müvei: Köt. 14 / Szerk. D. Keresztury. — Budapest: Akad. kiadó, 1952—1966; Arany János balladái / Összegyűl., a szöveget gondozta és a jegyz, összeáll. E. Gordon; Az előszó I. Sötcr munkája.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1974.— 309 ol.; Toldi; Toldi szerelme: Toldi estéje.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó. 1975. — 398 ol.
Янош Арань.— В кн.: Три великих венгерских поэта, Будапешт, 1952, с. 5—9. Bárta J. Arany János.— Budapest: Müveit nép könyvkiadó. 1953.— 190 ol.; Benedek М. Arany János.— Budapest: Gondolat, 1970.— 237 ol.; Keresztury D. «S mi vagyok én»...: Arany János 1817—1856.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1967. — 365 ol. ШАНДОР ПЕТЕФИ (PETŐFI SÁNDOR. 1823-1849)— великий поэт, один из вождей венгерской революции 1848—1849 гг. Его творчество — вершина венгерской классической литературы XIX в. Короткой, но прекрасной была его жизнь. Сын некогда зажиточного, но затем разорившегося крестьянина, Петефи не смог получить образования и стал актером бродячей труппы, с которой вдоль и поперек исходил родную страну. Даже став всенародно признанным поэтом, он жил в бедности, получая скудное вознаграждение за свой труд. 15 марта 1848 г. Петефи со своими друзьями поднял в Пеште восстание демократической молодежи, дав сигнал к началу революции. С этого дня он неутомимо сражался за дело свободы, пал смертью героя в битве под Шегешваром. Лирика Петефи проникнута чувством беспредельной любви к родине. Народность его поэзии нашла выражение не только в художественных особенностях стиха, лексике и образности, но и в самом выборе лирического героя: крестьянский парень, девушка, лихой бетьяр (разбойник — защитник бедняков), отставной солдат. В лирических стихотворениях Петефи («Альфельд». «На родине». «Издалека» и др.) запечатлен сю идеал простого, влюбленного в жизнь, сильного духом и телом, восстающего против всяческого угнетения человека. Ненависть к феодально-католическому строю Венгрии проходит через всю поэзию Петефи («Венгерцам за границей», «Дворянин», «Венгерский дворянин». «Против королей», «К венгерским политикам» и ДР.). Стихи Петефи 1848—1849 гг. отражают сложные перипетии революционных событий, зовут венгерский народ бороться до победы («Национальная песня», «Восстало море», «Австрия», «Довольно»). Поэзия Петефи, в которой органически слились патетика, разящая сатира и проникновенная лиричность, вошла в сокровищницу человеческой культуры. Витязь Янош (János vitéz. 1844)— эпическая поэма, созданная по мотивам народной сказки. Быль и фантазия, юмор и лирика образуют в ней одно гармоническое целое. Герой поэмы — деревенский парень Янош по прозвищу Янчи-Кукуруза — лукавый, добрый и смелый юноша. Пользуясь приемами народного сказа, Петефи создает своего рода одиссею крестьянского парня — пастуха, торжествующего над всеми 173 превратностями жизни и остающегося верным своей любви. Поэма открыла новую эру в венгерской эпической поэзии, героем которой впервые стал человек из народа. Тигр и гиена (Tigris és hiéna. 1846)— единственная сохранившаяся драма Петефи. Созданная в полемике с классицизмом, она отразила взгляды молодого поэта на историю. Действие драмы относится к XII в., в ней показана трагедия страны, судьбы которой в момент испытания решаются без участия народа. По языку и композиции драма явилась новаторским, глубоко своеобразным произведением. Петефи развенчивает миф об исключительном праве королей и «героев» делать историю по собственному «хотению», не считаясь с волей народа и объективными закономерностями. Произведения Собрание сочинений: В 4 т. / Сост. и ред. А. Краснова; Предисл. А. Гидаша. — М.: Гослитиздат, 1952—1953; Избранное / Сост. и примеч. А. Кун; Предисл. Б. Куна. — М.: Гослитиздат, 1958,— 559 с.; Витязь Янош / Пер. Б. Пастернака. — Будапешт: Корвина, 1980. — 114 с.; Лирика / Предисл. А. Гидаша; Сост. А. Кун. — М.: Худож. лит., 1973. — 190 с.; Любовь и свобода / Пер. Б. Пастернака и др.; Сост. А. Кун. — М.: Худож. лит., 1969. — 296 с.; Стихотворения; Поэмы / Вступ. ст. П. Панди; Сост. и примеч. А. Кун.— М.: Худож. лит., 1971.— 622 с.— (Б-ка всемирн. лит.); Тигр и гиена: Ист. драма.— М.: Искусство, 1957.— 111с. Petőfi Sándor összes müvei: Köt. 1—7.— Budapest: Akad. kiadó, 1951 — 1964; Petőfi Sándor összes költemények (1838—1843): Kritikai kiad. / Sajtó alá rendezte J. Kiss és A. Martinkó. — Budapest: Akad. kiadó, 1973.— 521 ol.; János vitéz.— Budapest: Ifjúsági kiadó, 1951.— 129 ol.
Гидаш А. Шандор Петефи. — М.: Мол. гвардия, 1960. — 366 с. — (Жизнь замечат. людей); Ийеш Д. Шандор Петефи: Пер. с венг. — М.: Худож. лит., 1972.— 496 с.; Петефи в мировой культуре: Материалы конф. / Редкол.: Ю.В.Богданов и др.— М.: Наука, 1975.— 155 с. Fekete S. Számadás az ünnepről: Régi viták — mai megközelítésben. — Budapest: Magvető, 1975. — 333 ol.; Hatvány L. Igy élt Petőfi: In 2 köt.— 2, javít, kiad.— Budapest: Akad. kiadó, 1967; Martinkó A. Költő, mű és környezet: Kérdőjelek a Petöfiirodalomban. — Budapest: Akad. kiadó, 1973.— 206 ol. МОР ЙОКАИ (JÓKAI MÓR. 1825-1904) — писатель-романист. Родился в семье адвоката, учился в колледже в городе Пап, где познакомился с Петефи. Вместе с ним Йокаи принял участие в революции 1848 г. Перу Йокаи принадлежат несколько десятков романов и повестей, в которых автор обличал нравы правящей верхушки общества, меркантильность венгерской буржуазии. В романе «Любовь до эшафота» изображены события гражданской войны начала XVII в. — движение куруцев. В романе «Новый землевладелец» (1863) показана широкая картина общественной жизни Венгрии после поражения революции 1848—1849 гг., воссоздана мрачная атмосфера 50—60-х гг. Йокаи считал наступление реакции торжеством «порядка». И все же, несмотря на противоречивость во взглядах, он в своих лучших романах сохранил и углубил демократические традиции венгерской литературы 40-х гг. XIX в. Проблемы развития капитализма в Венгрии затронуты в романах «Черные алмазы» (1870) и «Золотой человек» (1873). Причем второй роман примечателен тем, что в нем автор вплотную приблизился к критическому реализму. Сыновья человека с каменным сердцем (A kőszívű ember fiai 1869)— наиболее известное произведение Йокаи, посвященное венгерской революции 1848—1849 гг. В основу романа положены действительные исторические факты: осада восставшей Буды, артиллерийский обстрел Пешта, героический путь гусарского отряда, возвращающегося из Австрии. Многие страницы рассказывают о событиях в Вене. Йокаи и здесь остается верен романтической манере повествования. Руководителей восставшей Венгрии он показывает как людей чистых, скромных и самоотверженных. Главные герои романа, принадлежащие к венгерской аристократии, служат автору рупором его собственных идей. Но в книге много образов людей из народа, нарисованных с любовью и жизненной достоверностью. Роман прозвучал гимном освободительной борьбе, и это на долгие годы сделало его любимой книгой венгерских патриотов. Венгерский набоб (Egy magyar nábob. 1853)— сатирический роман, действие которого отнесено к периоду экономических и политических реформ, предшествующих венгерской революции. В центре повествования — колоритная фигура 174 богатого венгерского барина Яноша Карпати, не умеющего разумно распорядиться своим огромным состоянием и растрачивающего жизнь в кутежах и бесчинствах. Мысль о необходимости «оживить» этот мертвый капитал, использовать его на благо страны пронизывает роман и определяет критическую, даже сатирическую характеристику главного героя в первой половине книги. Яношу Карпати противопоставлен граф Рудольф, идеальный герой Йокаи, который в реформаторских начинаниях находит спасение от мизантропии и неверия в силы и способности венгерского дворянства. Рудольф помогает возродиться даже крепостнику-набобу, который из сумасбродного кутилы и распутника превращается в полезного члена общества. В романе немало саркастических выпадов против аморальности, меркантилизма и корыстолюбия буржуа, которых писатель ненавидит так же, как никчемность и развращенность феодалов. Желтая роза (Sárga rózsa. 1895)— одно из последних произведений писателя. Герои его — жители венгерской степи Хортобадь: крестьяне, скотоводы, табунщики. С большой художественной силой изображает автор народные нравы и обычаи, увлекательно повествует о любви табунщика Шандора и дочери корчмаря Клари. Произведения Венгерский набоб / Пер. и Предисл. О. Россиянова. — М.: Правда, 1988.— 447 с.; Желтая роза / Пер. И.Салимона. — М.: Гослитиздат, 1956.— 88 с.; Золотой человек / Пер. Т. Воронкиной; Предисл. Е. Умняковой. — М.: Худож. лит., 1990. — 398 с.; Сыновья человека с каменным сердцем / Пер. А. Гершковича, Б.Гейгера; Предисл. К.Шаховой.— М.: Худож. лит., 1990.— 470 с.; Черные алмазы / Пер. Е. Тумаркиной, Т. Воронкиной; Вступ. ст. Е. Умняковой. — М.: Худож. лит., 1971.— 509 с. Jókai Mór összes müvei: Regények: ín 71 köt. / Szerk. М. Magy. — Budapest: Akad. kiadó, 1962—1976; Egy magyar nábob; Kárpáthy Zoltán; A kőszívű ember fiai. — Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1973. — 1613 ol.; Sárga rózsa: Regény.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1954.— 215 ol. Литература Lengyel D. Jókai Mór.— Budapest: Gondolat, 1968.— 201 ol.; Mikszáth K. Jókai Mór élete és kora: Köt. 1—2.— Budapest: Akad. kiadó, 1961; Nagy М. Jókai Mór alkotásai és vallomásai tükrében.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1975.— 261 ol. ИМРЕ МАДАЧ (MADÁCH IMRE. 1823-1864)— поэт, драматург. Происходил из старинной дворянской семьи. Получил правовое образование, но по причине слабого здоровья рано отказался от карьеры и жил в своей усадьбе. Из-за сочувствия деятелям революции 1848—1849 гг. попал в тюрьму, потом состоял под полицейским надзором; в последние годы вел активную общественную деятельность, был депутатом Государственного собрания. Первый сборник стихов издал в 1840 г. В 40—50-х гг. создал несколько пьес на историко-философские темы: «Последние дни Чака» (1843), «Королева Мария» (1855), комедию в манере Аристофана «Цивилизатор» (1859), «Моисей» (1860) и др. Главное произведение Мадача — стихотворная драма «Трагедия человека». Трагедия человека (Az ember tragédiája. 1861)— масштабное философское полотно, в котором автор пытается прояснить смысл и цель жизни человека и человечества. В центре его — Адам с Евой и Люцифер, который, заставляя «перволюдей» пройти через различные исторические эпохи (Древний Египет, античные Афины, Древний Рим, Византия, революционный Париж, буржуазная Прага, капиталистический Лондон, социалистический фаланстер и наконец остывающая, заснеженная земля), побывать в различных социальных ролях (фараон и рабыня, рыцарь и монахиня, эскимос и его жена и т. д.), показывая им таким образом «бесперспективную» перспективу предстоящего исторического пути, пытается убедить их в бессмысленности бытия. И ему удается, в общем, достичь своей цели: Адам (воплощение разумного начала), потеряв всякую надежду, готов на самоубийство. И лишь вмешательство Евы (она — олицетворение природы, чувства, души), которая сообщает Адаму, что ждет ребенка, меняет мироощущение Адама. Звучит глас Господа, призывающий человека «бороться и уповать». Мадач, таким образом, выступает против рационалистического подхода к жизни; правда, и романтизм не является плодотворной альтернативой. Выход, смысл, решение — в единстве природы и разума, свободы и самоограничения, материального и идеального начал, логики и чувства. Для XIX в. это — на удивление зрелая и глубокая идея. 175 Произведения Трагедия человека / Пер. Л.Мартынова; Послесл. А.Аникста. — М.: Искусство, 1964.— 239 с. Összes müvei: Köt. 1—2.— Budapest: Révai, 1942; Az ember tragédiája.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1982.- 234 ol. Литература Horváth K. Madách Imre.- Budapest: Gondolat, 1984.- 296 ol. КАЛЬМАН МИКСАТ (MIKSZÁTH KÁLMÁN. 1847-1910)— писатель-прозаик второй половины XIX в., последовательный и неутомимый обличитель феодальных пережитков, типичных для развивающегося капиталистического общества. Сын мелкопоместного дворянина, он окончил юридический факультет Будапештского университета. Литературную деятельность начал в 1880-х гг. как журналист. В многочисленных рассказах, повестях и романах Миксат рисует развернутую картину жизни почти всех сословий и классов Венгрии того времени, в том числе и простого люда, создает огромную галерею разнообразных типов, от парламентских демагогов до табунщиков. Крупнейшие произведения Миксата — романы и повести «Земляки-словаки» (1881), «Добрые палоцы» (1882), «Выборы в Венгрии» (1893), «Новая Зриниада» (1898), «Странный брак» (1900), «Случай с молодым Ности и Мари Тот» (1908). Изображая разорившихся аристократов, комитатских чинуш, отставных военных и их жен, писатель с тонким юмором показывает наблюдаемые им явления социальной действительности. Странный брак (Különös házasság. 1900)— один из наиболее значительных романов писателя. С большой художественной силой показал Миксат власть церкви, бездушие ее догматов. Невозможно расторгнуть противоречащий здравому смыслу и человеческой совести брак, никто не в состоянии пробиться сквозь казуистику церковного судопроизводства и освободить героя от силой навязанной ему женщины. Миксат создал яркую картину произвола феодальных властей, всеобщей продажности, лицемерия высших классов общества. Произведения Собрание сочинений: В 6 т. / Сост. О. Россиянова; Вступ. ст. Г. Гулиа. — М.: Худож. лит., 1966—1969; Странный брак / Пер О. Громова, Г. Лейбутина; Вступ. ст. О. Громова. — М.: Правда, 1955. — 375 с. Mikszáth Kálmán összes müvei: In 68 köt. / Szerk.: G. Bisztray és I. Király.— Budapest: Akad. kiadó, 1956—1975; Különös házasság: Regény.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1973.— 377 ol. Литература Fabri A. Mikszáth Kálmán alkotásai és vallomásai türkrében.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1983.— 225 ol.; Király L. Mikszáth Kálmán.— 2. kiad.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1960.— 487 ol.; Mikszáth K. Mikszáth Kelméimé visszaemlékezései. Függelék: Mikszáth Kálmán levelei Mauks Ilonához,— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1957.— 410 ol.; Nacsady J. Mikszáth (Kálmán) szegedi évei. (1878-1880).— Budapest: Müveit nép kiadó,- 1956.- 168 ol. ГЕЗА ГАРДОНИ (GÁRDONYI GÉZA. 1863-1922)— родился в семье сельского кузнеца. Длительное время был учителем, а затем журналистом — в провинции и в Будапеште. Возвратившись на родину в Эгер, посвятил жизнь литературе. Известность писатель завоевал рассказами из жизни крестьян («Моя деревня», 1898). Но в произведениях этого цикла по-настоящему живут только отдельные персонажи, описаны их личные дела, их беды, комические ситуации, в которые они попадают. Автор идеализирует своих героев, их патриархальную мораль, простоту жизненного уклада. Настоящую славу Гардони принесли написанные в начале века исторические романы: «Невидимый человек», «Рабы бога», «Звезды Эгера». События в романе «Невидимый человек» разворачиваются во времена Аттилы. Роман «Рабы бога» описывает жизнь средневекового монастыря, а роман «Звезды Эгера» — борьбу венгров против турецких захватчиков. Романы Гардони глубоко патриотичны, в них ярко и правдиво воссозданы картины истории Венгрии. Звезды Эгера (Egri csillagok. 1901) — роман считается лучшим произведением Гардони. Действие его происходит в XVI в.: писатель запечатлел борьбу венгерского народа против иноземных захватчиков — турок и немцев. Особое
значение этой книги понятно, если вспомнить, что она написана в годы царствования Франца Иосифа — палача революции 1848—1849 гг. Книга Гардони учит любви к свободе и отчизне, разоблачает двурушничество и предательство дворянства и высшего духовенства, подчеркивает роль народа в борьбе за победу. Прежде чем приступить к этому роману, Гардони проделал большую подготовительную работу и собрал значительный исторический материал. Знание жизни венгров, потомков тех самых защитников Эгера, о которых писал Гардони, позволило ему сделать роман о далеких временах живым и интересным. Произведения Звезды Эгера / Пер. А.Красновой [А. Кун]; [Послесл.: А. Гидаша].— М.: Моск. рабочий, 1956.— 608 с.; Звезды Эгера / Пер. А. Кун.— М.: Худож. лит., 1989.— 572 с. Abol és Eszter: Kisregények, 1905—1913.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1962.— 491 ol.; Aggyisten D.: Kisregények.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1963.— 430 ol.; Egri csillagok. Bornemissza Gergely élete.— 14-ik kiad.— Budapest: Móra; Uzsgorod: Kárpáti, 1975.— 524 ol.; Tüzek meg árnyékok: Válogatott novellák.— Marosvásárhely: Állami isodalmi és művészeti kiadó, 1957.— 353 ol.
Kispeter A. Gárdonyi Géza.— Budapest: Gondolat, 1970 — 229 ol.; Lipp T. Igy élt Gárdonyi Géza.— Budapest: Móra, 1989.— 192 ol; Szálai S. Gárdonyi mühelyeben.— Budapest: Magvető, 1970.— 327 ol. ЭВДРЕ АДИ (ADY ENDRE. 1877-1919)— выдающийся поэт-публицист. В его самобытном и ярком даровании отразились революционные устремления различных слоев венгерского общества накануне революции в Венгрии 1919 г. Ади рано начал писать стихи, испытав влияние символизма начала XX в. Подъем рабочего движения в стране, русская революция 1905 г. во многом способствовали перелому в его мировоззрении. Вышедший в 1906 г. сборник Э. Ади «Новые стихотворения» вызвал переполох в лагере реакции. В мрачные годы спада революционной волны Ади обращается к прошлому своей родины, черпая вдохновение в великих примерах свободолюбия и мужества народных героев («Внук Дьердя Дожа», «Внук Тамаша Эссе»). Программное стихотворение «Несемся в революцию» — памятник классовым битвам будапештского пролетариата в 1912 г. В стремительном, взволнованном ритме, в смене картин поэт передает ощущение борьбы и революционной устремленности народных масс. В гражданской лирике Ади является непосредственным продолжателем демократических традиций венгерской поэзии. Произведения Избранное / Сост. и Вступ. ст. И.Кирая.— Будапешт: Корвина, 1981.— 558 с.; Стихи / Пер. и Предисл. Л. Мартынова. — М.: Худож. лит., 1975. — 191 с.; [Стихотворения] / Пер. Л. Мартынова. — В кн.: Поэзия социалистических стран Европы, М., 1976, с. 141—144. Ady Endre összes novellái / Sajtó alá rend. és jegyz, ellátta E. Bustya. — Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1961.— 1406 ol.; Ady Endre összes prózai müvei: In 11 köt / Összeáll G. Földessy; Szerk. S. Koczkás.— Budapest: Akad. kiadó, 1955—1982; Ady Endre összes versei: ín 2 köt / Szerk. S. Koczkás és A. Krajkó. — Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1975; Ady Endre válogatott versei / Vál. G. Bölöni; G. Rónay előszavával.— 4-ik kiad.— Budapest, 1976.- 355 ol.
Россиянов O.K. Творчество Эндре Ади.— М.: Наука, 1967.— 390 с. Bölöni G. Az igazi Ady.— 4-ik kiad.— Budapest: Magyar Helikon, 1974.— 593 ol.; Dénes Zs. Élet helyett órák. Egy fejezet Ady életéből.— Budapest: Magvető, 1967.— 305 ol.; Király I. Ady Endre: Köt. 1—2,— Budapest: Magvető, 1970; Vezér E. Ady Endre alkotásai és vallomásai tükrében.— 2-ik kiad.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1971.- 240 ol
изображает жизнь крестьянства и городской бедноты («Хоть однажды наесться досыта» — так называется один из его рассказов), обличает пороки господствующего класса и чиновников. В последние годы жизни писателя усиливающаяся фашизация страны и ухудшение жизни народных масс заставили его обратиться к мысли о необходимости восстания против помещиков и капиталистов. Невзирая на травлю, Мориц продолжал работать над повестью «Бетьяр» и оставшейся незаконченной трилогией «Шандор Рожа», посвященной легендарному разбойнику, защитнику народа, который принял участие в революции 1848—1849 гг. Родственники (Rokonok. 1930)— вершина творчества Морица. Написанный в период экономического кризиса и в условиях контрреволюционного режима Хорти, роман выносит суровый приговор буржуазно-помещичьей Венгрии. Действие романа происходит в вымышленном городке Жаротноке. Описывая его жизнь и нравы, Мориц достигает такой степени типизации, что читатель без труда угадывает, что речь идет о всей хортистской Венгрии 30-х гг. Герой романа Пишта Копьяш — молодой чиновник городской управы — неожиданно назначается городским прокурором. Попав в атмосферу взяточничества и раболепия, Копьяш быстро забывает о своих прежних идеалах. Плутократы из городской верхушки подкупают Пишту, запутывают в сетях шантажа и мошенничества и уже с его помощью продолжают обманывать и грабить простых людей. Слабохарактерный и легко поддающийся соблазнам, Копьяш все же не в состоянии безоговорочно примкнуть к шайке хищников, именующих себя «отцами города». Роман кончается гибелью попавшего в тупик героя. Барские затеи (Úri muri. 1927-1928)— роман о провинциальном венгерском дворянстве накануне Первой мировой войны. Наиболее полно этот мир воплощен в образе богатого помещика-самодура Чули. Возникает конфликт между Чули и «культурным землевладельцем» Сакмари. Мечта Сакмари — создание крупнокапиталистических сельских хозяйств, которые, как он полагает, спасут Венгрию от гибели. Однако повсюду, и в среде знакомых помещиков, и в собственной семье, Сакмари наталкивается на яростное сопротивление. Духовно опустошенный, разоренный долгами, разочарованный в жизни, Сакмари кончает жизнь самоубийством. Смерть Сакмари и картина распутной пирушки погрязших в пороках помещиков воспринимается как символ гибели всего помещичье-феодального уклада. Произведения Избранное: В 2 т. / Сост. А. Гидаш; Вступ. ст. О. Россиянова. — М.: Гослитиздат, 1958; Пьесы / Сост. Б.Гейгер; Вступ. ст. И.Липпаи.— М.: Искусство, 1962.— 514 с.; Барские затеи / Пер. А. Кун.— М.: Гослитиздат, 1961,— 270 с.; Жужанна в Клагенфурте / Пер. А. Кун; Предисл. Е. Умняковой. — М.: Худож. лит., 1970. — 238 с.; Родственники: Роман / Пер. О. Громова, И. Салимона; Предисл. В. Байкова. — М.: Гослитиздат, 1954.— 331 с. Válagatott elbeszélések / Vál. és szerk. F. Stenczer. — Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1973.— 207 ol.; Rokonok.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1972.— 276 ol.; Úri muri.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1955.- 328 ol.
Сувиженко Л. И. Жигмонд Мориц и его время.— Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1988.— 152 с.; Умнякова Е. В. Жигмонд Мориц и современная венгерская литература.— М.: Высш. шк., 1985.— 94 с. Czine М. Móricz Zsigmond.— 2-ik kiad.— Budapest: Gondolat, 1970.— 189 ol.; Móricz М. Móricz Zsigmond érkezése.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1966,— 494 ol.; Nagy P. Móricz Zsigmond,— 3-ik, javít, kiad.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1975.— 622 ol.
завтрак?» (1926; опубл. 1969) и др., а также стихотворения (сборники «Лошадь, пшеница, человек», 1922; «Они поют и умирают», 1928) написаны в дадаистско-сюрреалистическом ключе. В 30-е гг. осваивает реалистическую манеру, обогащая ее опытом великих новаторов XX в.: Ф. Кафки, М Пруста, Т.Манна. С 1934 г. работает над главным произведением своей жизни — романом «Незаконченная фраза» (опубл. 1947). После 1945 г. вновь вступил в компартию. В 50-х гг. все больше проникался сомнениями в том, что коммунистическая власть способна обеспечить народу те сияющие перспективы, обещаниями которых были полны речи вождей. Эти его настроения отразились в повести «Ники» (1955), рассказах (напр., «Любовь», опубл. 1963), сатирических комедиях 50-х гг. Руководство культурной политикой подвергло резкой критике его новые произведения: роман «Ответ» (1950) и др. Дери становится активным участником писательских выступлений против режима Ракоши, которые сыграли немалую роль в духовной подготовке революционных событий 1956 г. В 1957 г. писатель был осужден на 9 лет тюрьмы; в 1960 г. амнистирован. В тюрьме написал роман-параболу «Г-н Г. А. в гор. X» (опубл. 1964). 60—70-е гг.— период высокой творческой активности; Дери создает произведения аллегорического плана («Предающий анафеме», 1965; «Одноухий», 1975), лирические мемуары («Приговора не будет», 1968), философскую повесть («Воображаемый репортаж об одном американском поп-фестивале», 1971). Лирическая повесть «Милый бо-пэр..!» (1973) содержит мотивы прощания со всем прекрасным и добрым, что было в жизни. Наконец, несколько книг дневниково-публицистических заметок и размышлений («Наслоения дней», 1972; «Новые наслоения дней», 1975 и 1978) подводят итог богатой творческой жизни Т. Дери. Незаконченная фраза (A befegezetlen mondat. 1947)— роман одновременно лирический, социальный и философский. В нем дана широкая панорама жизни венгерского общества 20—30-х гг. XX в., представлены едва ли не все слои городского населения, от верхних «десяти тысяч» до задавленных нищетой и бесправием рабочих и их семей. Между этими враждебными друг другу лагерями мечется, не находя себе места, сын фабриканта Лёринц Парцен-Надь: благородство души и нравственные убеждения влекут его к «униженным и оскорбленным», узы крови, воспитание, привычки — к высшему слою. Став случайным свидетелем преступления (светский хлюст убивает рабочего), Лёринц пытается облегчить участь семьи убитого; он даже переселяется в населенный беднотой дом, где тот жил, потом старается завоевать расположение Петера, братишки погибшего, и поселяет его у себя. Лёринц терпит полный крах: рабочие, словно чувствуя противоестественность его поведения, отвергают его. Правда, этот эпизод в жизни Лёринца дает ему возможность испытать большую любовь: он знакомится и сближается с Эви Краус, танцовщицей и революционеркой. В конце концов Эви тоже отталкивает его: ее душа, ее разум слишком заполнены классовыми предрассудками, Лёринц для нее — не просто не пара, он как бы и не вполне человек. И все-таки, пусть с другим мужчиной (тоже из «чужого» класса), Эви дано узнать настоящую любовь, которая не признает классовых барьеров. А Лёринц, бросив свои попытки «опрощения», живет своей, а не заимствованной жизнью: ведь человеком можно оставаться в любой социальной прослойке, душевная, духовная суть не зависит от имущественного и социального положения. Дери, как показывает его роман, задолго до своего разочарования в социалистической доктрине интуитивно, как это часто бывает с большими художниками, осознал приоритет человеческого над классовым, которое в лучшем случае ограничивает человеческое, в худшем — уничтожает его. Произведения Воображаемый репортаж об одном американском поп-фестивале; Ники / Пер. О. Россиянова, Е.Малыхиной. — М.: Худож. лит., 1989.— 190 с.; Избранное / Сост. В. Середа; Послесл. Д. Тота. — М.: Худож. лит., 1983.— 349 с., Милый бо-пэр..! / Пер. Е. Малыхиной; Предисл. И.Добози.— М.: Прогресс, 1980.— 135 с.; Ответ / Пер. Е. Малыхиной; Вступ. ст. Л.Иллеша.— М.: Худож. лит., 1974.— 859с. A befejezetlen mondat.— 6-ik kiad.: Köt. 1—2.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1976; Felelet: Köt. 1 — 2.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1973; A felhöállatok. — Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1976.— 286 ol.; G. A. úr X.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1983.— 586 ol.; Kedves bópeer..! — Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1973.— 207 ol.; A kiközösítő.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1987.— 465 ol.; Niki: Kisregények.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1977.— 433 ol.
Szalai A. Csereforgalom: Magány és közösség Déry Tibor regényeiben. — Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1982. — 182 ol.; Ungvári T. Déry Tibor alkotásai és vallomásai tükrében.— Budapest: Szépirodalmi konyvkiadó, 1973. - 327 ol. 179 ЛАСЛО НЕМЕТ (NÉMETH LÁSZLÓ. 1901-1975)— прозаик, драматург, публицист. Сын учителя, Немет унаследовал склонность к некоторому морализаторству, которое ощущается во всем его творчестве. Медик по образованию, он как бы соединяет в себе призвания учителя и врача, стремится исцелять и учить своих соотечественников, находить в человеческой натуре то, что составляет ее лучшую часть, и выводить это лучшее на поверхность. Печататься начал в 1925—1926 гг., быстро вошел в плеяду талантов, группировавшихся вокруг журнала «Нюгат». В 1929 г. появляется первый его роман «Человеческая комедия». Но в начале 30-х гг., порвав с «Нюгатом», Немет приходит к «народным писателям», которые стремились открыть нации глаза на истинное состояние венгерского крестьянства, видя в нем костяк, здоровое ядро нации. Немет, склонявшийся к социалистическим взглядам, но с национально-народнической окраской, начинает издавать, практически в одиночестве, журнал «Тану» («Свидетель», 1932—1936), в котором развивает и оттачивает свои концепции. Взгляды его находят отражение и в художественных произведениях — прежде всего, в романе «Вина» (1937), где крестьянский парень с прямой и чистой душой терпит поражение в противостоянии мелочной, корыстной городской среде, а вместе с ним терпит крах интеллигент, который мог бы ему помочь. Другие романы Немета (например, «Траур», 1935; «Отвращение», 1947; «Эстер Эгетл», 1956; «Последняя попытка», 1969), равно как и многие пьесы («Сечени», 1942; «Галилей», 1953; «Смерть Ганди», 1963, и др.), — это произведения с острой психологической коллизией, где сильная, подчас мономаниакальная личность, пытаясь отстоять себя в борьбе с обществом, оказывается раздавленной им. Лучшие стороны своего таланта Немету удалось наиболее эффективно раскрыть в романе «Милосердие». Немет оставил огромное публицистическое наследие, посвященное проблемам педагогики, литературы, истории, особенно национальной, и т. д. Милосердие (Irgalom. 1965)— роман, наиболее цельный и светлый в творчестве Немета. Героиня его (в большинстве романов Немета главный персонаж — женщина), юная медичка Агнеш Кертес, ищет способ реализовать свой огромный запас душевных сил — и достигает успеха. Разбираясь в путанице человеческих взаимоотношений, примеряя к себе то одну, то другую модель поведения, она отвергает и пример отца, человека доброго и умного, но сломленного жизнью, а потому идущего на поводу у окружающих; и стиль жизни одного из ее поклонников. Ивана Ветеши, хищника и эгоиста по натуре; и подвижничество друга, Фери Халми, социалиста, в поведении которого Агнеш видит нездоровую смесь альтруизма и человеконенавистничества. Она выбирает для себя путь бескорыстного служения больным, слабым, ущербным людям; это — ее личная «мания», которая не выливается в душевный разлад, так как совпадает с профессией Агнеш и доставляет ей глубокое душевное удовлетворение. Агнеш таким образом достигает душевной гармонии, столь необходимой для счастья. И ее тихий энтузиазм лишь усиливается тем, что ей удается не только реально помочь безнадежным старухам и старикам в «хосписе», где она проходит практику, но и хоть немного исцелить, исправить людей «здоровых», но с увечной душой: отца, Фери Халми и др. Произведения Милосердие / Пер. Ю.Гусева; Предисл. Д. Боднара. — М.: Худож. лит., 1988.— 685 с.; Траур; Вина / Предисл. Е. Малыхиной.— М.: Прогресс, 1982.— 509 с.— (Мастера соврем, прозы); Эстер Эгетл / Пер. Т. Воронкиной; Послесл. Г. Злобина. — М.: Прогресс, 1974.— 896 с. Égető Ester. — 7-ik kiad.— Budapest: Magvető; Szépirodalmi könyvkiadó, 1975.— 685 ol; Homályból homályba: Köt. 1—2. — Budapest: Magvető; Szépirodalmi könyvkiadó, 1977; Irgalom. — Budapest: Magvető; Szépirodalmi könyvkiadó, 1976.— 816 ol.; Kísérleti dramaturgia: Drámaiak 1960—1969: Köt. 1—2.— Budapest: Magvető; Szépirodalmi könyvkiadó, 1972; Szerettem az igazságot: Drámaiak 1931 — 1955: Köt. 1—2.— Budapest: Magvető; Szépirodalmi könyvkiadó, 1981; Válogatott müvei: Köt. 1—3.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1981. Литература Kocsic R. Minöségeszmény Németh László szépirói müveiben.— Budapest: Magvető, 1982.— 636 ol.; Sándor I. A Németh László — por.— Budapest: Magvető, 1986.— 226 ol.; Vekerdi L. Németh László alkotásai és vallomásai tükrében. — Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1970. — 387 ol. ДЬЮЛА ИЙЕШ (ILLYÉS GYULA. 1902-1983)— поэт, прозаик, драматург, публицист. Выйдя из крестьян, всю жизнь ощущал себя представителем и защитником интересов трудовых низов; демократизм сочетался в нем с широким кругозором и европейской культурой. Печатать стихи начал в 1920-х гг. в авангардистских журналах; со временем 180 выработал собственную реалистическую манеру, где лирика своеобразно сочетается с философичностью. В 30-е гг. он — один из лидеров движения «народных писателей», поставивших целью показать общественности настоящую, неприкрашенную деревню. Его книга «Люди пушты» (1936) стала образцом очерково-эссеистической («социографической») литературы «народных писателей». Три автобиографических романа: «Ранняя весна» (1941), «Гунны в Париже» (1946) и «Пажи Беатриче» (1979) — посвящены впечатлениям юности. В пьесах («Пример Озоры», 1952; «Факел», 1953; «Дёрдь Дожа», 1956; «Чудак», 1963; «Фаворит». 1963; «Чистые», 1971 и т. д.) Ийеш часто обращается к историческим сюжетам, но насыщает их вполне актуальными, даже злободневными этическими проблемами. В эпоху «реального социализма», особенно после 1956 г., находился в осторожной оппозиции к режиму; сотрудничал с ним ради защиты общечеловеческих ценностей, но не останавливался перед острой критикой общественных недугов (гротескно-сатирические комедии «Блошиный бал», 1966; «Мудрецы на дереве», 1972; «Мешок с песком», 1979 и др.). В сборниках стихотворений «Две руки» (1950) и «Рукопожатия» (1956), в повести «Обед в замке» (1962) писатель показывает благородство, душевное величие людей труда, в которых видит фундамент нации, и с тихим торжеством приветствует любые признаки их продвижения к благополучному, достойному бытию. Поэзия Ийеша последних десятилетий — это подведение итогов большой и активной, хотя и в невероятно сложных, противоречивых условиях, прожитой жизни (сборники «Новые стихи», 1961; «Склоненный парус», 1965; «Упрямый рассвет», 1981, и др.). Роман-эссе «В ладье Харона» (1969), незаконченный роман «Караван Святого Духа» (опубл. 1987) — лирические размышления о жизни, о старости, о смысле борьбы и страданий человека. Пажи Беатриче (Beatrice apródjai. 1979)— роман-воспоминание об осени 1919 г. Герой (сам из деревни и еще сохранивший крестьянский образ мыслей, даже крестьянскую походку) участвует в смертельно опасной подпольной акции: разносит денежные пособия семьям арестованных деятелей Советской республики. В одном из таких походов в мрачном многоквартирном доме он встречает совсем юную девушку, почти девочку, с чистым, серьезным и нежным лицом, словно сошедшую с полотна Боттичелли. Эта девочка становится для него Прекрасной Дамой, Беатриче, предметом одухотворенной идеальной любви. Беатриче из рабочего квартала больше не появляется на страницах романа, но герой остается ее верным пажом, рыцарем, который всегда будет искать ее черты в лицах встречающихся ему женщин. Беатриче — художественное олицетворение того идеала, который осветил в молодости жизнь и самого Ийеша, и многих подобных ему юношей, отождествляясь как с прекрасными мечтами о всеобщем равенстве и справедливости, так и с жаждой большой любви. Вероятно, поэтому книга, посвященная весьма мрачному моменту венгерской истории, озарена удивительным светом счастья и молодости. Произведения В ладье Харона: Роман-эссе и др. / Предисл. В. Лакшина. — М.: Прогресс, 1978. — 523 с. — (Мастера соврем. прозы); Избранная лирика / Сост. О.Россиянов; Авт. предисл. и ред. Д.Самойлов.— М.: Прогресс, 1979.— 351 с.; Избранное / Предисл. В.Огнева.— М.: Худож. лит., 1975.— 437 с.; Пьесы / Послесл. М.Белади.— М.: Искусство, 1982.— 619 с. Beatrice apródjai.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1976.— 620 öl.; Drámák: Köt. 1—2.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1969; Hunok Parisban: Köt. 1—2.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1975; Kháron ladikján.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1982.— 200 öl.; Nyílott ajtók: Összegyütölt versfordítások: Köt 1—2.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1978.
Лакшин В. О народе, о человеке, о себе: Проза Д. Ийеша. — Иностр. лит., 1978, № 4, с. 212—219. Izsák J. Illyés Gyula költői világképe 1920—1950.— Budapest: Szépirodalmi könyvkiadó, 1982.— 509 ol.; Tamás A. Illyés Gyula.- Budapest: Akad. kiadó, 1989.- 323 ol. АТТИЛА ЙОЖЕФ (JÓZSEF ATTILA. 1905-1937)— крупнейший пролетарский поэт Венгрии периода между двумя революциями. Начав в русле символистской поэзии, Йожеф вскоре пошел иным путем, создав ряд прекрасных лирических политически острых стихов, за что навлек на себя преследования хортистских властей. Подъем Рабочего движения в Венгрии, встреча с коммунистами-подпольщиками помогли формированию Революционного мировоззрения поэта. Лирический герой поэзии Йожефа — пролетарий, чье будущее поэт видит только в борьбе. В потрясающем по силе художественной выразительности стихотворении «Что готовит судьба?» поэт говорит о невозможности мирного разрешения противоречий 181 общества. В лучших стихах Йожефа, созданных им в 1930-х гг. («Социалисты», «Баллада о капиталистическом барыше», «Молодой рабочий», «Демонстрация», «Свободная песня», «Ночь окраины» и др.), поэт выражает ненависть к эксплуататорам, веру в грядущее торжество рабочего класса. Позднее призывал народ к борьбе с фашизмом. Йожеф горячо любил поэзию Маяковского и переводил его стихотворения на венгерский язык. Произведения Родина моя: Стихи / Сост. Б.Гейгер; Предисл. Д.Самойлова.— М.: Детск. лит., 1968.— 141 с.; Стихи / Сост. М.Саболчи; Вступ. ст. Д.Самойлова.— М.: Гослитиздат, 1962.— 406 с.; Стихи / Вступ. ст. Д.Самойлова.— М.: Худож. лит., 1980.— 310 с.; [Стихотворения] / Пер. Л.Мартынова и др. — В кн.: Поэзия социалистических стран Европы, М., 1976, с. 149—151. József Attila összes versei. — Böv. átdodg. kiad. — Budapest: Szépirodalmi könyvkiado, 1966.— 711 öl.; József Attila válogatott versei / Val. és az elöszot irta A. Béres. — Budapest: Kosmosz könyvek, 1975.— 415 öl. Литература Шаргина А. Аттила Йожеф.— В кн.: Писатели стран народной демократии, М., 1959, с. 231—266. Forgács L. József Attila esztélikája. — Budapest: Magvetö, 1965. — 568 ol.; Gyertyán E. József Attila alkotásai és vallomásai tukrében. — 3-ik kiad. — Budapest: Szépirodalmi könyvkiado, 1974. — 205 ol.; Török G. Alíra: logika.— Budapest: Magvetö-Tiszataj, 1968.— 292 ol.; Tverdota G. Ihlet és eszmélet. — Budapest: Góndolat, 1987. — 427 ol.; Vágo М. József Attila. — Budapest: Szépirodalmi könyvkiado, 1975. — 469 ol. жүктеу/скачать 3.13 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|