«философия и искусство»
ФИЛОСОФИЯ НЕКЛАССИЧЕСКОГО ИСКУССТВА
жүктеу/скачать 1.17 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА ДЕКАДАНСА.
| ФИЛОСОФИЯ НЕКЛАССИЧЕСКОГО ИСКУССТВА.
столетие стало основой для великих сдвигов во всех сферах культуры, включая искусство. Здесь следует отметить два момента. Один касается постоянного присутствия идей XVIII в. в современной философии искусства; другой - их неадекватности по отношению к искусству нашего времени. Возникло стремление к демонстративному отрицанию классического наследия. В искусстве наметился и стал последовательно реализовываться отказ от выражения и создания прекрасного, возвышенного.Возникла тенденция к выходу за исторически сформировавшиеся границы искусства. Но у этой тенденции была и положительная сторона: перенесение принципов, наработанных в сферах высокого, неутилитарного искусства, в новые прикладные искусства. Отсюда берет начало новый этап развития декоративно-прикладных искусств, социально ориентированных на новейшие достижения техники: дизайн, реклама и др. Не без помощи тех же авангардистов быт человека второй половины XX в. существенно эстетизировался. Этому способствовали новейшие технологии, современные средства полиграфии, Интернет. Таким образом, эксперимент XX века привел к изменению традиционных языков художественного выражения, особенно в сфере визуальных искусств. Понятие красоты отнюдь не исчезло из лексикона дизайнеров и архитекторов, творцов высокой моды, но новые материалы, соответствующая техника позволили по-новому подойти к традиционным эстетическим стремлениям к красоте, светоносное на основе принципов конструктивности. Однако существует и сложность в изучении неклассики - это ее реальная незавершенность, которая не позволяет предметно решить вопрос датировок: известно лишь место старта, время финиша покрыто тайной. Классика и неклассика сходятся в одном - раскрытии смысла бытия для человека. ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА ДЕКАДАНСА. Едва ли в современной философии искусства можно найти более противоречивые и постоянно изменяющиеся концепции, чем концепции авангарда и декаданса. И та и другая с трудом могут быть замкнуты в определенных исторических рамках. И в самосознании художников, и в критических суждениях они выступают как переходные, ориентированные на пересмотр ценностей культуры и искусства. Более того, по отношению друг к другу декаданс и авангард оказываются в противоречивых отношениях - зависимости и отторжения. Декаданс, противостоящий своим предшественникам (романтизмуи натурализму) и одновременно никак не желающий укладываться в символистские схемы, представляет собой одно из самых неопределенных и ускользающих от научных описаний течений в европейской культуре. Декаданс принципиально чужд стабильным, коллективным и отторгнутым от индивидуальности формам существования искусства. Появившись буквально на несколько лет, декаданс затем получил вторую жизнь, с одной стороны, в массовой культуре, с другой - его темы и образы постоянно воспроизводятся в разных течениях искусства, относительно которых используют термин «авангард». Как правило, декаданс ассоциируется с рафинированностью в эстетике, нервической утонченностью, экзальтацией индивидуализма и пессимизма. «Пафос отчужденности и борьбы», привнесенный в европейскую культуру декадентами, оказался исходным для большинства художественных течений как авангарда нач. ХХ в., так и западного неоавангарда50-60-х гг. ХХ в. «Отрицательный», нигилистический характер отношений искусства с социальным и культурным контекстом, определяющий облик авангардистских движений, впервые программно был заявлен в эпоху декаданса. Декаданс - общее наименование кризисных явлений к. XIX - нач.XX вв., отмеченных настроениями безнадежности, неприятия жизни ииндивидуализмом. Умонастроения декаданса затронули творчество значительной части художников. В наиболее отчетливом виде мотивы декаданса впервые появились во Франции. Они оказали глубокое влияние на символизм в поэзии, во главе которого стояли так называемые «проклятые поэты» - П. Верлен (1844-1896), А. Рембо (1854-1891),С. Малларме (1842-1898).В 1857 г. вышли в свет «Цветы зла» Ш. Бодлера (1821- 1867). «Цветы зла» стали первыми по времени художественным воплощением того мировоззрения, которое позже получило название decadence.Декаданс относится к числу тех феноменов, которые трудно поддаются определению. Сложный и неоднозначный по природе, он являет собой тесное сплетение философско-эстетических и литературно-художественных черт, которые не всегда можно отделить друг от друга. Декаданс явился следствием исчерпанности всех прежних методов освоения действительности в искусстве. Это период, когда новые запросы общества еще не сформированы,а прежние перестали удовлетворять. Поиск новых форм сопровождается конкуренцией, которая не заканчивается, как правило, победой какой-то одной формы.Декаданс - это особый тип мировосприятия, характеристика кризисной эпохи. Он стал свидетельством неблагополучия общественного климата, стимулировавшего апатию, тоску, ощущение обреченности.В условиях кризиса ценностей, романтические помыслы об идеальному стройстве общества сменились примирением с действительностью,эстетизацией зла. Декаденты возвели зло в сверхличную силу, заложенную в природе вещей. Если для романтиков непререкаемым было торжество красоты и добра, то в декадансе утвердилось допущение аморализма красоты, появилась идея «преодоления этики эстетикой», близкая позиции Ницше «по ту сторону добра и зла». Для искусства не осталось запретных тем и не достойных художественного отражения вопросов. Методологические установки декаданса: неприятие классических форм самовыражения, стремление к новому, риску, изменениям, ревизия не только эстетических, но и этических норм. В Россию информация о декадансе приникает в конце 80-х гг.XIX столетия. Начало русского декадентства датируется лекцией Д. Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы», прочитанной в октябре 1892 г., или первым выпуском сборника «Русские символисты» (март 1894 г.).Подобно европейскому, русский декаданс также оказался в высшей степени неопределенным и ускользающим феноменом. жүктеу/скачать 1.17 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|