Народный праздник «Маргоски»
жүктеу/скачать 6.89 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Все взрослые кланялись им низко в пояс.
- Дети обходили вокруг церкви и шли дальше.
- ВПЕРВЫЕ ЗА МНОГО ЛЕТ
- Носители народных традиций
- В праздничный день станица «оживала»
- Спасибо за внимание
народный праздник «Маргоски»ОТКУДА НАЧАЛО? «Маргоски» - народный праздник. На Кубани этот праздник праздновался только лишь в станице Успенской, Белоглинского района. В станицу «Маргоски» привезли переселенцы из Курской, Орловской и Воронежской губерний. Его праздновали на второе воскресенье после Пасхи. По православному календарю - праздник святых жён мироносиц. В станице Успенской Белоглинского района Краснодарского края «Маргоски» отмечался до 70-х годов XX века. Его праздновали в основном женщины и дети. Женщины, детородного возраста – «молодухи», собирались на лавочках, накрывали столы, пели песни и плясали. Первым блюдом на праздничном столе была яичница, что символизировала зарождение жизни, а так же квас, подкрашенный соком свеклы, в простонародье - «ситро». Дети, наряжали разноцветными лентами ветку карагача – «кукушку». Наверх ветки крепили куклу или птицу, сделанную из бумаги, выбирали жениха, невесту и подруг.В станице Успенской Белоглинского района Краснодарского края «Маргоски» отмечался до 70-х годов XX века. Его праздновали в основном женщины и дети. Женщины, детородного возраста – «молодухи», собирались на лавочках, накрывали столы, пели песни и плясали. Первым блюдом на праздничном столе была яичница, что символизировала зарождение жизни, а так же квас, подкрашенный соком свеклы, в простонародье - «ситро». Дети, наряжали разноцветными лентами ветку карагача – «кукушку». Наверх ветки крепили куклу или птицу, сделанную из бумаги, выбирали жениха, невесту и подруг.Невесте надевали фату, а подругам давали «костылики», украшенные разноцветными лентами и начиналось свадебное шествие. Дети ходили по улицам, пели свадебные песни, традиционно исполняли - «уж я по лугу», к ним присоединялись дети из других улиц.Невесте надевали фату, а подругам давали «костылики», украшенные разноцветными лентами и начиналось свадебное шествие. Дети ходили по улицам, пели свадебные песни, традиционно исполняли - «уж я по лугу», к ним присоединялись дети из других улиц.Все взрослые кланялись им низко в пояс.Угощали сладостями, давали яйца и «ситро». «свадебное» шествие двигалось к центру станицы –к храму Успения Пресвятой Богородицы.Дети обходили вокруг церкви и шли дальше.Таких групп, в станице могло быть несколько..После обхода по улицам, дети собирались в одном из дворов. Вкапывали в землю ветку – «кукушку» и устраивали гулянье, ели яичницу, пили «ситро», играли в игры, водили хороводы. Весь день по станице разносились песни, чувствовался дух всеобщего веселья и хорошего настроения.После обхода по улицам, дети собирались в одном из дворов. Вкапывали в землю ветку – «кукушку» и устраивали гулянье, ели яичницу, пили «ситро», играли в игры, водили хороводы. Весь день по станице разносились песни, чувствовался дух всеобщего веселья и хорошего настроения.ВПЕРВЫЕ ЗА МНОГО ЛЕТПо инициативе семьи Дергоусовых, весной 2014 года в станице Успенской народный праздник «Маргоски» был проведён впервые за последние 40 лет.Организаторов праздника поддержали все жители . Большая по площади станица была поделена на три части. фольклорные коллективы на гужевом транспорте с песнями объезжали улицы по заданному маршруту. За каждой подводой шло «свадебное» шествие, участниками которого, являлись учащиеся школ №31 и №32. Песни, веселые шутки в пути, укорачивали расстояния от лавочки до лавочки.Организаторов праздника поддержали все жители . Большая по площади станица была поделена на три части. фольклорные коллективы на гужевом транспорте с песнями объезжали улицы по заданному маршруту. За каждой подводой шло «свадебное» шествие, участниками которого, являлись учащиеся школ №31 и №32. Песни, веселые шутки в пути, укорачивали расстояния от лавочки до лавочки.Носители народных традицийМне лично удалось побеседовать со старожилами станицы Успенской, это Жилинкова Евгения Гавриловна (1928 года рождения) и Оберная Любовь Павловна (1939 года рождения). Они мне рассказали не только о «Маргосках», но и спели свадебные песни станицы Успенской, поведали истории из своей жизни.В праздничный день станица «оживала»При опросе старожил, к сожалению, никто не ответил, что кроется в названии праздника. Значение слова «Маргоски» , утерялось в глубине веков. О смысле и значении самого праздника, одни говорили так: «Разыгранное детьми «свадебное шествие» олицетворяло переход от весны к лету». Другие говорили, что старшие дети изображая жениха и невесту, подготавливались к переходу во взрослую жизнь.При опросе старожил, к сожалению, никто не ответил, что кроется в названии праздника. Значение слова «Маргоски» , утерялось в глубине веков. О смысле и значении самого праздника, одни говорили так: «Разыгранное детьми «свадебное шествие» олицетворяло переход от весны к лету». Другие говорили, что старшие дети изображая жениха и невесту, подготавливались к переходу во взрослую жизнь.В древности говорили: «Каждое дерево сильно своими корнями, отруби их и дерево погибнет». Так и нород, и нация, не знающая своей истории и культуры, обречены на вымирание. Традиция – это не сохранение пепла, а раздувание огня.Спасибо за вниманиежүктеу/скачать 6.89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|