Очерки истории Грузии. Том 1
жүктеу/скачать 2.57 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ОГЛАВЛЕНИЕ
Очерки истории Грузии. Том 1: В 8-и т. / АН ГССР, Ин-т ист., археол. и этнографии - Тб. : Мецниереба : Тип. АН ГССР - ; 21см. [MFN: 2511] Т.1 : Грузия с древнейших времен до IV в.н.э. / [Ред.: Г. Меликишвили, О. Лордкипанидзе] - , 1989 - 508с. : ил. - - Библиогр. в подстроч. примеч. - ISBN 5-520-00498-6 : [3л.], 20000экз. [MFN: 11894] UDC: 94(479.22)...105 R2 147.654/3; R2 147.655/3; R2 147.656/3 - (22)9/Г-901; T 2.861/3 ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ § 1. Грузия. Физико-географический обзор... Д. А. Хахутайшвили § 2. Источники... Г. А. Меликишвили § 3. К изучению древней истории Грузии в дореволюционной и советской исторической науке... Г. А. Меликишвили . ГЛАВА I ЭПОХА ПАЛЕОЛИТА В ГРУЗИИ... А. Н. КАЛАНДАДЗЕ, Д. М. ТУШАБРАМИШВИЛИ ГЛАВА II ЭПОХА НЕОЛИТА... А. Н. КАЛАНДАДЗЕ, Л. Д. НЕБИЕРИДЗЕ ГЛАВА III ЭПОХА ЭНЕОЛИТА... Л. М. ЧЕЛИДЗЕ, Т. Н. ЧУБИНИШВИЛИ ГЛАВА IV ЭПОХА РАННЕЙ БРОНЗЫ... Л.М. ЧЕЛИДЗЕ, Т. Н. ЧУБИНИШВИЛИ ГЛАВА V ЭПОХА СРЕДНЕЙ БРОНЗЫ... О. М. ДЖАПАРИДЗЕ ГЛАВА VI ПОЗДНЕБРОНЗОВАЯ ЭПОХА § 1. 3aпадногрузинская культура... О. М. Джапаридзе § 2. Восточная Грузия в эпоху поздней бронзы и раннего железа Г. Ф. Гобеджишвили, К. Н. Пицхелаури ГЛАВА VII К ВОПРОСУ ОБ ЭТНИЧЕСКОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ НАСЕЛЕНИЯ ДРЕВНЕЙ ГРУЗИИ. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ЭТНО-СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ГРУЗИНСКОГО НАРОДА... АВТОР ГЛ. VII— XXI Г. А. МЕЛИКИШВИЛИ. ГЛАВА VIII ДРЕВНЕЙШИЕ РАННЕКЛАССОВЫЕ ГОСУДАРСТВА И ПЛЕМЕННЫЕ СОЮЗЫ В ЮГО-ЗАПАДНОЙ ГРУЗИИ ГЛАВА IX СКИФО-КИММЕРИЙСКИЕ ВТОРЖЕНИЯ РАЗГРОМ ЮЖНО-КОЛХИДСКОГО ЦАРСТВА ГЛАВА X ИЗМЕНЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОБСТАНОВКИ В ГРУЗИИ И СОСЕДНИХ СТРАНАХ В VII—VI ВВ. ДО Н. Э. МИДИЯ, ПЕРСИДСКАЯ ДЕРЖАВА И ОБЪЕДИНЕНИЯ ГРУЗИНСКИХ ПЛЕМЕН ГЛАВА XI КОЛХИДА В VI—IV ВВ. ДО Н. Э. ГЛАВА XII ОБРАЗОВАНИЕ КАРТЛИЙСКОГО (ИБЕРИЙСКОГО) ГОСУДАРСТВА ГЛАВА XIII III В. ДО Н. Э. — ЭПОХА МОГУЩЕСТВА КАРТЛИЙСКОГО ЦАРСТВА ГЛАВА XIV ВЗАИМООТНОШЕНИЯ КАРТЛИ С СЕЛЕВКИДАМИ. УХУДШЕНИЕ ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКОЙ ОБСТАНОВКИ ДЛЯ КАРТЛИЙСКОГО ЦАРСТВА В НАЧАЛЕ II В. ДО Н. Э. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С АРМЕНИЕЙ И ПАРФИЕЙ ВО II—I ВВ. ДО Н. Э. ГЛАВА XV НАСЕЛЕНИЕ ЮГО-ВОСТОЧНОГО И ВОСТОЧНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ В III—I вв. до н. э. § 1. Юго-Восточное Причерноморье § 2. Центральные районы Колхиды §3. Северные районы Колхиды ГЛАВА XVI РАЗВИТИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ В КАРТЛИЙСКОМ ЦАРСТВЕ В ЭЛЛИНИСТИЧЕСКУЮ ЭПОХУ. ГЛАВА XVII РИМСКИЕ ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ПОХОДЫ В ИБЕРИЮ И КОЛХИДУ. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ КОЛХИДЫ И ИБЕРИИ С РИМОМ И СОСЕДНИМИ СТРАНАМИ В СЕРЕДИНЕ И ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ I В. ДО Н. Э ГЛАВА XVIII УСИЛЕНИЕ КАРТЛИЙСКОГО ЦАРСТВА (ИБЕРИИ) В I—II ВВ. Н. Э. ГЛАВА XIX НАСЕЛЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ КОЛХИДЫ В ПЕРВЫЕ ВЕКА Н. Э. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И УКРЕПЛЕНИЕ ЛАЗСКОГО ЦАРСТВА ГЛАВА XX КАРТЛИЙСКОЕ ЦАРСТВО В III В. Н. Э. ГЛАВА XXI ВОПРОСЫ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО СТРОЯ И ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА КАРТЛИ В ПЕРВЫХ ВЕКАХ Н. Э. § 1. Хозяйство. Община и храм. Крупное частное и царское землевладение. Рабы § 2. Города. Торгово-ремесленное население городов § 3. Государственный строй. Царский род и военнослужилая знать — господствующие слои населения Картли ГЛАВА XXII КУЛЬТУРА ГРУЗИИ В АНТИЧНУЮ ЭПОХУ § 1. Иберия... А. М. Апакидзе §2. Колхида... О. Д. Лордкипанидзе Список сокращений Иллюстрации Иллюстрации –2 63.3 (2 Г) Г 901 Этой книгой начинается публикация серий «Очерков», посвященных истории Грузии с древнейших времен до наших дней. В I том вошла история Грузии вплоть до IV в.н.э. В нем рассматриваются отдельные археологические культуры, выявленные на территории Грузии, этногенез, содержатся сведения о древнейших племенных союзах и раннеклассовых государствах, подробно излагается социально-экономическая и политическая история древней Иберии и Колхиды — грузинских государств античной эпохи. Заканчивается том очерком, посвященным культуре древней Грузии. Книга является сокращенным и переработанным вариантом вышедшего в 1970 г. на грузинском языке I тома восьмитомника «Очерков истории Грузии» (ред. Г.А. Меликишили). Предназначена для специалистов-историков и широкого круга читателей. Редакторы: действ, член АН ГССР Г. А. Меликишвили, д-р ист. наук О. Д. Лордкипанидзе Рецензенты: д-р ист. наук М. П. Инадзе д-р ист. наук III. А. Хантадзе О 0503020906 М 607 (06)—89 Издательство «Мецниереба», 1989 ISBN 5—520—00498—6 ВВЕДЕНИЕ §1. ГРУЗИЯ. ФИЗИКО-ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР Территория Грузинской Советской Социалистической Республики и сопредельные с ней некоторые южные регионы составляли ту часть Ближневосточной ойкумены, на которой развёртывались главные события истории грузинского народа и формировались основные составные элементы грузинской цивилизации. В прошлом Грузии, в зависимости от внешних и внутренних условий, неоднократно наблюдались тенденции расширения или сокращения территории обитания картвелов (грузин) и их хозяйственной деятельности. Грузинская ССР занимает центральную и западную части Закавказья между 41°07' и 43°05/ северной широты и 40°05/ и 46°44/ восточной долготы. Ее площадь составляет 69 700 км2. С Грузией граничат: на западе — Черное море, на севере — Главный Кавказский хребет, часть которого входит в состав Грузии, на востоке и юго-востоке — Азербайджанская ССР, а на юге — Армянская ССР и Турция. Природные условия Грузии характеризуются чрезвычайным разнообразием. За исключением периода каменного века, особенно после последнего оледенения, природные условия данного региона не претерпели резких изменений и не вызвали решающих перемен в социальной и хозяйственной жизни страны. Рельеф Грузии образовался в результате неотектонических поднятий и погружений, чем, в конечном счете, и определяется разнообразие ландшафта со множеством типов климата, гидрологического режима, почвенного покрова, растительности и животного мира. Для формирования многообразия природных условий древней и современной Грузии существенную роль сыграли и продолжают играть такие факторы, как пограничное положение страны на рубеже полувлажного Средиземноморья, аридной Арало-Каспийской впадины и нагорий Передней Азии с континентальным климатом. Черноморское побережье Грузии (протяженность 308 км), описывая огромную дугу, лишено сколько-нибудь значительных заливов, а также островов и полуостровов, чем и объясняется маломасштабность мореходства и морского промысла древней и средневековой Грузии. На территории Грузии сочетаются высокогорный, среднегорный, холмистый, низменно-равнинный, плоскогорный и платообразный рельефы. Север страны занимает Большой Кавказ, главным образом, своим южным склоном, а также частью северного склона. Самая высшая от уровня моря географическая точка страны расположена именно в полосе Большого Кавказа (вершина Шхара — 5068 м). Сама система Большого Кавказа представлена Главным (Водораздельным) и рядом сопровождающих его хребтов, среди которых можно назвать: на южном склоне — Гагрский, Бзыбский, Кодорский, Сванетский, Харульский, Ламисский, Гудисский, Картлийский, Кахетский; на северном склоне — Хохский, Шавана, Кидеганский, Хевсуретский и Пирикитский. В северной, высокогорной полосе Грузии отчетливо выражены горно-эрозионные, горно-гляциальные и нивальные формы рельефа, в создании которых главную роль сыграли ледники. На западе грузинской части Большого Кавказа распространен карст, а на востоке — сравнительно молодые вулканические образования, часть которых, как полагают, относится к исторической эпохе. К югу от Большого Кавказа в субширотном направлении лежит межгорная депрессия, которая подразделяется на Колхидскую и Иверийскую (часть Курской) равнинно-холмистые впадины. Их разделяет Дзирульский массив (Верхнеимеретинское плато). Основная часть Колхидской и Иверийской впадин занята аллювиальными равнинами, среди которых выделяются Колхидская низменность, Внутреннекартлийская, Нижнекартлийская, Алазанская (Кахетская) равнины. Между Нижнекартлийской и Алазанской (Кахетской) равнинами расположено Иорское плоскогорье. В северной холмистой полосе Колхидского региона распространен «низкий» карст, а еще южнее в широтном направлении лежат среднегорные хребты грузинской части Малого Кавказа (высота до 2850 метров над уровнем моря), среди которых можно назвать: Месхетский, Шавшетский, Триалетский, Локский. В рельефе они сохранили морфологические следы древнего выравнивания в виде ступенчато расположенных поверхностей (террас). Самая южная зона Грузии занята Южно-Грузинским вулканическим нагорьем, в морфологии которого определяющую роль играют лавовые плато, цепи потухших вулканов и каньонообразные ущелья рек. Самой высшей вершиной Южно-Грузинского нагорья является Диди-Абули (3301 м) на Самсарском хребте. Территория Грузии — составная часть подвижного альпийского пояса земной коры, чем и объясняется резкая смена интенсивных неотектонических поднятий и погружений. Следует отметить, что геоморфологические процессы формирования рельефа данного региона еще не завершены. Грузия сложена по геологическому строению, богата полезными ископаемыми и строительными материалами. На севере Грузии в осевой зоне Большого Кавказа расположен антиклинорий Главного (Водораздельного) хребта, который слагают метаморфические породы докембрия и палеозоя. Эти породы прорваны гранитоидными и ультраосновными интрузиями. К востоку древние породы спускаются под аспидные сланцы нижнего и среднего юры. Складчатые толщи Главного Кавказского хребта надвинуты на складчатую систему южного склона Большого Кавказа, в которой выделяют 4 зоны: Казбекско-Лагодехскую, Местиа-Тианетскую, Чхалта-Лайлинскую и Гагра-Джавскую. Каждая из этих зон надвинута на последующую в направлении с севера на юг. Эпоха антропогена характеризовалась вспышкой наземного вулканизма. К югу от Большого Кавказа, от Колхидской низменности до Гаре-(Внешней) Кахети, расположена Грузинская глыба, которая составляет средний массив преимущественно герцинской консолидации. Субстрат Грузинской глыбы, образованный метаморфическими породами и гранитоидами докембрия-палеозоя (Дзирульский массив), выступает в Верхнеимеретинском плато, погружаясь к западу и востоку. Осадочный покров состоит из красных известняков лейаса, порфиритовой свиты байоса, угленосных отложений бата, пестроцветов верхней юры, карбонитных отложений мела-эоцена и моласс. В Картли и Гаре-Кахети развиты антропогеновые континентальные, а в Колхидской низменности дополнительно и морские отложения, которые собраны в пологие складки. Южнее, в широтном направлении, вытянута Аджаро-Триалетская складчатая система, сложенная мощными вулканогенными и карбонатными отложениями мела и терригенными и вулканогенными отложениями палеогена. В Боржомско-Бакурианском регионе проявляются следы наземного вулканизма эпохи антропогена. От Джавахетского нагорья до Марнеульской низменности простирается второй межгорный массив герцинской консолидации, называемый Артвино-Болнисской глыбой. Джавахетское нагорье сложено плиоценовыми и плеистоценовыми лавами. К востоку от Джавахетского нагорья обнажены выступы субстрата, покрывающие их маломощные терригенные толщи лейаса и мощные вулканогенные и известняковые толщи мела. Основная группа полезных ископаемых территории Грузии представлена каменным углем, нефтью, марганцевыми, полиметаллическими, сурьмяно-мышьяковыми, медными, железными рудами и другими минералами. Почти повсеместно встречаются строительные материалы (мрамор, туфы, сланцы), а также минеральные и термальные источники. Некоторые из перечисленных видов полезных ископаемых, сырья и источников (обсидиан, медь, сурьма, железные и золотоносные руды, цветные камни и т. д.) использовались и в древности. Климат Грузии в целом переходного типа от субтропического к умеренному, со множеством отклонений. Так, например, влажный субтропический климат Колхидской низменности от морского берега до высоты 500—600 м характеризуется уникальными чертами: наиболее теплой зимой (3—6°С), наименьшей годовой амплитудой температур (17—21°С) и большим количеством атмосферных осадков (1200—2800 мм). Морозы ниже — 5°С бывают только в отдельные годы и вызываются вторжением арктических воздушных масс. Для данного региона характерны сильные, нередко продолжительные восточные ветры типа фенов. Климат Иверийской впадины отличается от Колхидской более холодной зимой (от—2°С до + 1,5°С), большей среднегодовой температурой (24— 27°С), меньшим количеством (300—800 мм) и более неравномерным распределением атмосферных осадков по сезонам. Средняя температура самого теплого месяца (августа) составляет 23— 26°С, средняя годовая температура в пониженных частях межгорной депрессии равна 12—15°С. Для горных частей территории Большого и Малого Кавказа, а также Южно-Грузинского нагорья характерна высотная поясность. Выделяется умеренный, альпийский и нивальный пояса. Отмечается уменьшение влажности с запада на восток и от периферии к внутренним котловинам. Количество атмосферных осадков на обращенных к Черному морю склонах достигает 3000—4000 мм. Самые низкие абсолютные температуры этих регионов отмечаются в такой замкнутой, впадине, какой является Шаорская котловина Рачинского хребта (-35 -40°С). Климат Южно-Грузинского нагорья отличается относительной континентальностью, засушливостью, малым количеством атмосферных осадков и очень холодной зимой. Следует отметить, что на территории Грузии сосредоточено 605 малых и больших ледников, суммарная площадь которых достигает 520 км2. Современное оледенение Грузии сосредоточено в осевой полосе Большого Кавказа. Наиболее крупные ледники расположены в Сванети (Лекзири, Цанери,, Твибери, Чалаати, Адиши) и Раче (Зопхито, Киртишо и др.). Следует отметить, что ледники Лекзири и Чалаати (Сванети) опускаются до 1900 м над уровнем моря. Водные ресурсы Грузии распределены неравномерно. Речная сеть Грузии наибольшей густотой характеризуется в Западной Грузии (Западное Закавказье), а наименьшее количество рек представлено на Иорском плоскогорье и юго-восточной части Нижнекартлийской равнины. Если на территории Западного Закавказья интенсивность водостока определяется 80—150 литрами в секунду на 1 км2, то на Иорском плоскогорье этот показатель составляет 3 литра в секунду на 1 км2. Реки Грузии принадлежат к двум бассейнам Евразии: Черноморскому и Каспийскому. Почти весь сток Каспийского бассейна выносится р. Курой, среди главных притоков которой можно назвать рр. Большая Лиахви, Ксани, Арагви,, Иори, Паравани, Дзама, Алазани, Тана, Тедзами, Алгети и Храми. Реки Западного Закавказья не образуют единой системы, и большинство из них впадает в море самостоятельно. Глинную речную систему Западной Грузии создают р. Риони и ее притоки: Цхенис-Цкали, Техура, Квирила. Значительны также и другие реки данного региона: Бзыбь, Кодори, Ингури, Гализга, Хоби, Супса, Кинтриши, Чаквис-Цкали, Аджарис-Цкали и Чорохи. Последняя течет на территории Грузии на протяжении 26 км. Большинство рек, берущих начало в горах, имеют максимальный сток вод весной, при таянии снегов, а реки, получающие питание из ледников (Кодори, Ингури, Риони со своими притоками), — летом, но при этом имеют резко выраженный суточный ход воды с максимумом в вечерние часы и минимумом перед рассветом. Для рек побережья Юго-Западной Грузии и северных склонов Месхетского хребта характерны осенне-зимние половодья и частые паводки, связанные с дождями. Горные реки Грузии, обладая быстрым течением, редко замерзают, за исключением рек Южно-Грузинского нагорья. В тех районах Грузии, которые сложены известняками или лавами, отмечается сильно развитая подземная сеть дренажа, выраженная обилием исполинских источников, таких, как рр. Черная, Цачхура, Речхи и др. в Западной Грузии, Надревани, Ташбаши, Армитло и другие в Южной Грузии. Грузия небогата озерами, но на территории Джавахети, Колхидской низменности, Кельского плато, древнеледниковой зоны Абхазии имеются озера разного происхождения (тектонического, вулканического, морского, речного, ледникового, обвального, карстового и т. д.). Наиболее крупными озерами Грузии являются Паравани (37 км2), Карцахи (26,6 км2),. Палиастоми (17,3 км2). Наибольшей глубиной отличаются запрудные озера Рица (116 м) и Амткел (77—122 м). У последнего резкое колебание уровня воды. Почвы Грузии носят разнообразный характер, обусловленный многообразием почвообразующих факторов. Красноземные почвы, единственные, кстати, в СССР, по своим характеристикам близки к тропическим латеритным почвам, распространены в холмистой предгорной полосе Западной Грузии и, в основном, являются реликтом почвообразования геологического прошлого. В этом же регионе распространены желтоземы. В восточной части межгорной депрессии развиты черноземы, каштановые, коричневые и серо-коричневые почвы. Черноземы развиты также на платообразных частях Южно-Грузинского нагорья. В горах под лесом образовались бурые лесные почвы, а в известняковых районах их заменяют перегнойно-карбонатные почвенные образования. Горно-луговые почвы характерны для районов распространения альпийской растительности. На Колхидской низменности представлены крупные массивы болотных и субтропических подзолистых почв. Флора Грузии насчитывает свыше 4500 видов цветковых растений. Такое количество видов цветковых растений не отмечается даже на огромной территории всей европейской части СССР. Такое многообразие флоры Грузии (и, пожалуй, всего Кавказа) определилось разнообразием физико-географических условий и относительной стабильностью климата в прошлом. Эти обстоятельства являлись основными факторами сохранения элементов палеофлоры. Флора Грузии богата такими реликтовыми и эндемическими видами растений, каковыми являются понтийский и кавказский рододендроны, самшит, лавровишня, диоскорея, хурма, дзелква и др. Лесные массивы Грузии в настоящее время составляют 36,7% территории страны. В прошлом лесная растительность покрывала Колхидскую низменность и большую часть Иверийской впадины; постепенно равнинные леса Колхиды и Алазанской долины почти всюду были вытеснены культурными насаждениями (чай, цитрусы, виноград и др. Горные леса Грузии в нижнем поясе представлены смесью широколиственных пород (дуб, граб, каштан и др.), а повыше господствует бук. В верхнем поясе гор Западной Грузии, западных частях Юго-Осетии и Триалетского хребта распространены темнохвойные леса из пихты и ели, а в высокогорных долинах Тушети и Северной Хевсурети — сосновые. На Большом Кавказе, Малом Кавказе и вулканогенных хребтах Южной Грузии от верхней границы лесных массивов до 2800 (Западный Кавказ) — 3500 м от уровня моря простираются альпийские луга, прекрасные летние пастбища, используемые с древнейших времен. Степи Грузии имели обширный ареал распространения в Иверийской впадине и на лавовых плато Южно-Грузинского нагорья, но в настоящее время они, в основном, заняты культурными насаждениями (виноград, фруктовые сады и т. д.). Фауна Грузии, как и флора, в процессе развития человеческого общества претерпела огромные перемены, связанные в большинстве случаев с человеческой деятельностью. Животный мир современной Грузии сочетает элементы средиземноморской и центральноазиатской фаун. В альпийском поясе Большого Кавказа встречаются эндемические для Кавказа горные туры, кавказская «горная индейка» (улар, по-грузинки «шуртхи»), европейская серна, безоаровый козел._В лесах живут бурый медведь, кабан, благородный олень, косуля, каспийский улар, рысь, волк, лиса, кавказская белка и др., а также многочисленные представители пернатых. На территории Грузии выделяются следующие природные районы: высокогорная область Большого Кавказа со своими горно-лесным, горно-луговым и нивальным поясами. Регионы Западного и Центрального Кавказа отличаются от региона Восточного Кавказа более влажным климатом и сниженностью нивального пояса, сплошным распространением ледников, наличием темнохвойных лесов. Для Центрального и Восточного Кавказа характерны молодые вулканические сооружения. Равнинно-холмистая влажно-субтропическая область Колхиды, основную часть которой занимает аллювиальная равнина, называемая Колхидской низменностью и занимающая впадину синклинального строения. Мощность аллювия антропогена здесь достигает 700 м. Поверхность в западной части осложнена староречьями, прирусловыми валами и невысокими песчаными массивами; в западной же части к морскому берегу примыкает огромное заболоченное пространство, с осоково-ситниковой, осоково- разнотравной растительностью, с фагновым покровом и тростниковыми зарослями. В болотах представлены ольховые леса, а на приподнятых окраинах — дубовые, буковые, буково-грабовые леса и вечнозеленые кустарники. В прошлом лесистая Колхидская низменность в настоящее время, в основном, занята садами и плантациями субтропических культур, посевами зерновых (в основном, кукурузы). Равнинно-холмистая лесостепная область Иверии—в составе Внутреннекартлийской, Нижнекартлийской и Алазанской межгорных равнин и Иорского плоскогорья. Сравнительно сухой климат этой области определяет наличие почти безлесостепного и лесостепного ландшафта. Леса здесь сохранились местами вдоль некоторых рек (Иори, Алазани, Кура и др.) и на склонах наиболее высоких хребтов. В этом регионе происходил процесс создания видов культурных растений и закладывались основы древнейшего орошаемого земледелия. Среднегорная область Малого Кавказа характерна горно-лесным и прерывистым горно-луговым поясами. В этой области представлены как обильно увлажняемые районы с широко развитыми темнохвойными лесами и некоторыми представителями колхидской фроры (Шавшетский и Месхетский хребты, западная часть северного склона Триалетского хребта, Аджарская котловина), так и менее влажные районы (Ахалцихская котловина и соответствующая часть Триалетского хребта, Среднехрамский горный узел и Локский хребет). Нагорная степная и луговая области Южной Грузии состоят как из районов с альпийским ландшафтом (Самсарский, Джавахетский, Эрушетский хребты), так и собственно нагорно-степных районов (Ахалкалакское, Гомаретское и Дманисское плато)[1]. [1] Основные сведения выбраны из работ: Основные вопросы экономической географии Грузинской ССР. Тбилиси, 1970 (на груз. яз.); Джавахишвили А. Н. Геоморфологические районы Грузинской ССР. М., 1947; Гулисашвили В. В. Природные зоны и естественно-исторические области Кавказа. М., 1964; Гулисашвили В. 3. Леса Грузинской ССР.— В сб.: Природные ресурсы Груз. ССР, т. VI. М., 1965; Сабашвили М. Н. Почвы Грузии. — В сб.: Природные ресурсы Груз. ССР, т. VI. М., 1965; Джавахишвили А. Н. Физическая география Грузинской ССР. Тбилиси, 1973; Кордзахиа М. О.Типы климатов Грузии и зоны их распространения. — САНГ (Сообщ. АН ГССР. См. список сокращений в конце книги), 1946, №8; Кецховели Н. Н. Растительный покров Грузии. Тбилиси, 1959 (на груз, яз.); Джанашвили А. Г. Животный мир Грузии, т. III, 1963 (на груз, яз.); Верещагин Н. К. Млекопитающие Кавказа. История формирования фауны. М. — Л., 1959; Комаров В. Л. Происхождение растений. М. — Л.. 1938; Джанелидзе Ч. П. Палеогеография Грузии в голоцене. Тбилиси, 1980; Геоморфология Грузии. Под ред. Л. И. Маруашвили, Тбилиси, 1971; Гвоздецкий Н. А. Физическая география Кавказа, II. М., 1958; Щербаков Е. М. Древнее оледенение Большого Кавказа. М., 1973; Цагарели А. Л. Четвертичная система. — Геология СССР, т. X. Грузинская ССР. I, М., 1964 и др. § 2. ИСТОЧНИКИ Настоящий обзор источников истории древней Грузии ограничивается письменными источниками. Важными для исследования отдельных вопросов (в первую очередь этногенеза) являются языковые данные. О них речь будет итти в главе, посвященной этногенезу грузин, а также в очерках, посвященных социально-экономическому строю, поскольку ценный материал для их освещения можно извлечь из терминологического анализа. Для освещения некоторых вопросов этого характера, а также истории культуры определенную помощь оказывают и этнографические материалы, ссылку на которые читатель также найдет в соответствующих местах. Однако основными для воссоздания картины исторической жизни наcеления Грузии в периоды каменного века, энеолита, в эпоху бронзы и раннего железа, конечно, являются археологические материалы. Но мы их специально не рассматриваем отдельно, поскольку о них довольно детально идет речь в соответствующих главах, посвященных отдельным археологическим периодам. Несмотря на то, что основным источником истории Грузии в период господства на ее территории первобытнообщинных отношений (с древнейших времен до VI—IV вв. до н. э.) являются памятники материальной культуры, скудные письменные источники, дошедшие до нас из той эпохи, также оказывают некоторую помощь в воссоздании картины исторической жизни того времени. В древневосточных (ассирийских[1], урартских[2], древнееврейских — Библия) источниках мы находим немало сведений о населении юго-западных районов исторической Грузии, а также об объединениях грузинских племен, существовавших в древневосточную эпоху в восточной и Малой Азии. Ассирийские источники предоставляют нам ценный материал, в частности, о крупных малоазийских объединениях мушков и табалов, население которых, возможно, состояло (по крайней мере частично) из грузинских племен. По этим же источникам (надписи ассирийских царей Тиглатпаласара I, Салманасара III) можно сделать важные заключения по вопросу об уровне социального развития населения этих объединений. О мушках и табалах, в частности об их хозяйственной деятельности и торговых сношениях с другими странами, важный материал содержится также и в Библии — сборнике древнееврейской литературы. О мушках и северном их соседе в VII в. до н. э. — объединении племен халиту (халдов) — определенные данные можно найти и в урартских источниках, например, в Адыльджевазской надписи урартского царя Руса II (УКН,278). Особенно многочисленны в ассирийских и урартских источниках сведения о племенах, живших в юго-западной части исторической Грузии. Из них мы узнаем много ценного, в частности о двух крупных объединениях племен, живших в данной области — Диаухи (Даиаэни) и Кулха (Колхида), а также о других политических и этнических образованиях, существовавших в юго-западных районах исторической Грузии (Забаха, Иганиехи и др.). В этих же источниках мы находим весьма ценный ономастический материал, имеющий определенное значение при исследовании этногенетических вопросов. Древневосточные источники по истории Грузии весьма малочисленны. По количеству их, конечно, нельзя сравнить с письменными памятниками греко-римской эпохи. Однако в некоторых отношениях они выгодно отличаются от последних, ибо при их использовании, как правило, мы не встречаемся со многими препятствиями, с которыми имеем дело при пользовании греко-римскими письменными материалами. Речь идет о таких моментах, как датировка того или иного сообщения, вопрос о том, к какой именно территории относится данное сообщение и отражает ли оно реальную обстановку или является легендарным, и т. д. Античные сообщения о Грузии и грузинских племенах нередко страдают этими недостатками. Зачастую рядом друг с другом, в одной плоскости, они дают легендарные и реальные сведения, данные, относящиеся к современной им и на несколько столетий более древней эпохе, и т. д. Древневосточные источники мало грешат этим: они содержат лаконичное изложение конкретных исторических сведений (конечно, от тенденциозности и преувеличений они вовсе не застрахованы), датируются довольно точно, и территория, к которой относятся их сообщения, хорошо известна (это наиболее характерно для урартских памятников). Ввиду всего этого сведения древневосточных источников по древнейшей истории Грузии, несмотря на их малочисленность, заслуживают пристального внимания. Из письменных источников по истории древней Грузии весьма важными являются греко-римские источники. Наибольшую ценность они представляют, конечно, для более поздней, античной эпохи, однако частично в них можно найти материал и для суждения о более ранней эпохе. В этом отношении наше внимание привлекает прежде всего знаменитое древнегреческое сказание об аргонавтах; можно с древнейшей думать, что в древнегреческом сказании об аргонавтах нашли отражение величие и могущество реально существовавшего в то время колхского объединения. Кроме сказания об аргонавтах, в древнегреческой литературе в связи историей Грузии и вообще Закавказья обращают на себя внимание также и многочисленные сведения о вторжении скифов и киммерийцев в VIII—VII вв. до н. э. Крупное вторжение киммерийцев в Закавказье и на Ближний Восток из областей, лежащих к северу от Кавказского хребта (20-е годы VIII в.), произошло по т. н. Меоти-до-Колхидской дороге вдоль восточного побережья Черного моря. Оно, несомненно, сыграло большую роль в истории племен, живших в Восточном и Юго-Восточном Причерноморье. В более позднюю эпоху сведения о Грузии и грузинских племенах в античных источниках становятся все более и более многочисленными. Но значительная часть этих данных не представляет большого интереса для древней истории Грузии. Многие из указанных сообщений происходят из одного и того же источника или являются повторением друг друга. Обыкновенно это голый перечень племен, живших на территории Грузии, или же эпизоды из мифов о Прометее и аргонавтах. Многократно повторяется сообщение о халибах как знаменитых металлургах, известных, в частности, обработкой железа и т.д. Большая часть сведений греческих авторов относится к Западной Грузии, исторической Колхиде. Сведений об Иберии т.е. Восточной Грузии, намного меньше и относятся они, главным образом, к более позднему времени. Это и понятно, если вспомнить, что особенно интенсивные сношения греки имели с Западной Грузией (посредством греческих колоний и т.д.). Как было уже отмечено выше, данные древнегреческих авторов страдают многими существенными недостатками. Нередко эти писатели, используя сведения совершенно разных эпох, отстоящих друг от друга зачастую на целые столетия, дают их в одной плоскости, в качестве описания существовавшего в их время положения. В сведениях греческих авторов, очень много сказочного, легендарного. Весьма сложным вопросом является также локализация упоминаемых ими племен и т. д. Ценные сообщения о грузинских племенах имеются у греческих историков Гекатея Милетского (VI в. до н. э.) и Геродота (484 — 425). Они дают возможность судить о расселении грузинских племен, об их взаимоотношениях с государством Ахеменидов, об их вооружении, хозяйственной деятельности, некоторых обычаях и др. Ценные свидетельства некоторых грузинских племенах содержат и сведения Ксенофонта (444 — 354), в частности его «Анабасис». Ксенофонт в самом конце V в. до н. э. вместе с греческим десятитысячным войском прошел по территории, населенной разными грузинскими племенами. В данной области он упоминает много разных племен (кардухи, халибы, тибарены, таохи, фасианы, геспериты, скифины, макроны, колхи, моссиники, дрылы и т. д.). Он дает географические сведения, описывает греческие приморские или местные города и другие населенные пункты, говорит о хозяйстве и вооружении, о взаимоотношениях объединений местных жителей с держа вой Ахеменидов, греческими колониями и друг с другом. Ценные сведения о торговых сношениях греков с населением причерноморских стран дает Полибий (приблизительно 205 — 120 гг. до н. э.). Особенно важные сообщения о Грузии мы находим в сочинении «География» знаменитого географа и историка древности Страбона (приблизительно 64 г. до н. э. — 24 г. н. э.). «География» на территории Грузии называет немало областей, городов, рек, гор, племен. Особенно ценны сведения Страбона о хозяйстве и в особенности о социальном строе населения разных районов Грузии. В своих сообщениях о древней Грузии Страбон часто опирается на сообщения более древних авторов. О Грузии, в частности о приморской части Западной Грузии, весьма важные сведения приводятся у Флавия Арриана, который в 131 г. н. э. совершил инспекционную поездку вдоль восточного побережья Черного моря и представил соответствующий отчет об этой поездке императору Адриану. Данные о Грузии, в основном, имеются в «Описании побережья Понта Евксинского» Арриана, в т. н. «Перипле Понта Евксинского». Сведения Арриана являются исключительно ценными для изучения Западной Грузии той эпохи: особенно важны его сообщения о существовавших тогда на территории Западной Грузии политических образованиях, о сложившейся здесь в то время политической обстановке. При освещении вопросов географии, этнического состава населения и т. д. весьма важным является «Руководство по географии» Клавдия Птолемея (II половина II в. н. э.). Важные сведения об Иберии и Колхиде содержат сочинения тех авторов, которые описывают войны Митридата VI, царя Понта, — Плутарх (46—120 гг.), Мемнон (I — II вв.), Аппиан (II в.), Кассий Дион (155 — 235 гг.) и др. Много сведений о древней Грузии можно найти и в сообщениях латинских писателей. Немало из тех недостатков, которые присущи греческим авторам, характерны и для латинских писателей. Грузия в их сочинениях часто упоминается в связи с легендарными и мифологическими сюжетами, в частности в связи с мифом о Прометее и сказанием об аргонавтах. Сведения исторического характера часто являются повторением более древних материалов. По сравнению с ними намного большую ценность имеют, конечно, те сочинения, которые принадлежат современникам описываемых ими событий, о которых они хорошо информированы. Из латинских писателей много сведений о Грузии содержат сочинения Помпония Мела (I половина I в. н. э.) и Гая Плиния Секунда (23/24 — 79 гг.), хотя немало из этих сведений позаимствовано из более ранних источников и встречается также у греческих авторов. Из латинских писателей весьма ценные данные по истории древней Грузии находим в сочинениях знаменитого римского историка Корнелия Тацита (приблизительно 55 — 117 гг.)—«История» (140—109 гг.) и «Анналы» (написано около 117 г.). Тацит — почти современник описываемых им событий; в то же время он опирается на большое количество первоисточников (например, протоколы заседаний Сената, оригиналы произнесенных речей, государственные документы и т. д.). Тацит широко освещает происходившую между Парфией и Римом борьбу и участие в этой борьбе Иберии и Армении. Сведения Тацита содержат много реалий, позволяющих судить о характере Иберийского политического образования, о характере власти тех, которых источники называют «царями Иберии». Наряду с сообщениями Страбона и эпиграфическими памятниками из Мцхета-Армази, сведения Тацита представляют собой важнейший материал, свидетельствующий о том, что Иберия являлась государственным образованием. В сочинениях Тацита привлекают внимание также сведения о восстании против Рима колхских племен под руководством Аникета, происшедшем в годы правления императора Веспасиана (69 — 79 гг.). Из латинских материалов по истории Грузии можно назвать также дорожную карту второй половины IV в. н. э., известную в научной литературе под названием Тabula Реutingeriana. Она имеет особое значение, в частности, для изучения тех торгово-транзитных дорог, которые проходили по территории Грузии. Сочинения греческих и латинских авторов, содержащие сведения о Грузии, изданы многократно, главным образом западноевропейскими учеными. Вместе со сведениями о других областях Кавказа, а также о скифах, киммерийцах и т.д., сведения о Грузии, извлеченные из сочинений греко-римских писателей и, наряду с греко-латинским текстом, снабженые русским переводом, опубликованы акад. В. В. Латышевым в его знаменитом сборнике «Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе» („Scythica et Caucasica’’), изданном в 1893 — 1906 гг.[3] Наряду с сообщениями античных греко-римских источников по истории древней Грузии не лишены интереса также и более поздние, византийские источники. Они порой содержат сведения о более ранних событиях, но вместе с тем и описания современных византийским авторам событий часто ретроскопически можно использовать для восстановления более древних явлений. Особенно ценными являются эти сведения (а также засвидетельствованные в них ономастические данные) для суждения по этногенетическим вопросам: по вопросу об этническом составе населения древней Грузии, о некоторых процессах этнической консолидации, имевших место в древней Грузии и т. д. Большая работа по выявлению и изучению сведений византийских источников о Грузии проведена С. Г. Каухчишвили. Им опубликовано несколько томов серии «Сведения византийских писателей о Грузии» («Georgica»), содержащих соответствующие тексты византийских авторов на языке оригиналов, грузинские переводы с комментариями. Ценный материал по истории античной Грузии дают нам также древнеармянские источники. Историки соседней Армении во многих случаях, конечно, были лучше информированы о Грузии, чем греческие и латинские авторы. К сожалению, памятники армянской исторической литературы имеются начиная лишь со сравнительно поздней эпохи (с V в. н. э.). Немало интересных сведений о Грузии находим мы у древнеармянских писателей: Фавстоса Бузанда, Моисея Хоренского, в армянской географии VII в. Из местных источников в первую очередь следует назвать открытые в Грузии арамейские, греческие и еврейские эпиграфические памятники. Особенно большое значение для изучения общественно-политического строя Иберии (Картли) в эпоху античности имеют надписи, открытые в конце 30-х — начале 40-х гг. текущего столетия на территории Мцхета-Армази. Употреблявшийся в них своеобразный вид арамейского письма Г. В. Церетели, расшифровавший его, предложил именовать «армазским письмом». Из этих памятников особое внимание привлекают два памятника. Один из них является двуязычной греко-арамейской надписью, высеченной на базальтовой стеле, другой же — четырнадцатистрочной арамейской надписью на камне. Оба эти камня были использованы в Армазском некрополе в качестве строительного материала для могил более позднего времени. Четырнадцатистрочная арамейская надпись датируется второй половиной I в. н. э., а греко-арамейская билингва, очевидно, принадлежит ко второй половине II в. н. э. Из того же Армази, а также из некоторых других мест, в частности из с. Бори (Шорапанский район), мы имеем на разных предметах краткие надписи, упоминающие того или иного питиахша. Надпись из Бори особенно интересна тем, что подтверждает сообщение древнегрузинских летописей о распространении власти иберийских царей на определенную часть Западной Грузии. Из греческих надписей, найденных в районе Мцхета, особенно интересными являются две надписи. Одна из них найдена в 1938 г. в Самтаврском некрополе, относится к IV—Y вв., представляет собой эпитафию и интересна тем, что упоминает главного художника и зодчего (по-видимому, столицы ¾ города Мцхета), некоего Аврелия Ахолиса. Другая греческая надпись открыта в 1867 г. недалеко от Мцхета. Она высечена на строительном камне в 75 г. н. э. и повествует об «укреплении стен» столицы Иберии римлянами. В надписи названы несколько представителей царского дома Иберии, и она дает определенный материал для суждения по вопросу о наследственности иберийского престола, а также предоставляет в наше распоряжение данные для проверки достоверности царских списков Иберии, сохранившихся в древнегрузинских хрониках. Древние греческие надписи из Мцхета опубликованы С.Г. Каухчишвили, а также Т. С. Каухчишвили[4]. Надпись, найденная в 1867 г., неоднократно публиковалась разными исследователями[5]. В районе Мцхета обнаружены и еврейские надписи. Они относятся к IV—V вв. н. э., представляют собой эпитафии и зауживают внимания, в частности, тем, что подтверждают правильность сообщений древнегрузинских источников о существовании в древности во Мцхета еврейской колонии[6]. Наконец, нам следует остановиться на тех местных источниках по истории древней Грузии, которые составлены уже на грузинском языке. Среди них, в первую очередь, надо отметить исторические сочинения, посвященные описанию интересующей нас эпохи. Таковы, в частности, хроника «Мокцевай Картлисай» («Обращение Грузии») и вошедшее в древнегрузинских летописей «Картлис цховреба» («История Грузии») сочинение, посвященное древнейшему периоду истории Грузии. а) «Мокцевай Картлисай»[7]. Данный памятник состоит из двух частей. В первой повествование начинается рассказом о приходе Александра Македонского в Картли. Далее следует список картлийских царей до Мириана (начало IV в.), причем в отношении некоторых из этих правителей говорится и об их деяниях (как правило, о строительной деятельности). Затем идет краткий рассказ об обращении Картли в христианство при царе Мириане, за которым вновь следует список правителей (царей или эриставов) Картли, а также — картлийских католикосов, начиная с IV в. и вплоть до 40-х гг. VII в. И здесь встречаются лаконичные упоминания о важных событиях той эпохи. И, наконец, идет голый список правителей и католикосов Картли с середины VII в. до конца IX в. В этой части «Мокцевай Картлисай» трудно видеть памятник лишь IX в., хотя окончательная редакция ее, несомненно, относится именно к этому времени, о чем свидетельствует хотя бы то обстоятельство, что список правителей и католикосов Картли в ней доведен до конца IX в. Следует обратить внимание на тот факт, что основной текст в данной части оканчивается 40-ми гг. VII в. и для последующей эпохи, вплоть до конца IX в., имеется лишь голый список правителей и католикосов Картли, который вполне мог быть поздним дополнением. Имевшиеся здесь анахронизмы (например, упоминание о Багдаде и т. д.) также могут принадлежать к поздним вставкам, произведенным редактором IX в. Поэтому не лишено правдоподобия высказанное в научной литературе мнение, что первоначальная редакция хроники относится, возможно, к VII в.[8] Мы в этом случае подразумеваем лишь первую часть «Мокцевай Картлисай» — историческую хронику. Нет никакого сомнения в том, что первоначально она составляла вполне самостоятельное произведение и лишь позже была механически присоединена к сборнику легенд о Нино — просветительнице Грузии (вторая часть памятника). Именно первая часть «Мокцевай Картлисай» и интересует нас как источник по истории древнего, дохристианского периода истории Картли. Однако и в отношении этой части (ей можно дать название «Исторической хроники» сборника «Мокцевай Картлисай») встает перед нами сложный вопрос об отдельных ее составных частях и тех источниках, на которых она основывается. Составитель этой «Исторической хроники» пользуется несомненно древними материалами. В хронике имеется полный список правителей, а для более поздней эпохи (IV в. и следующие) и католикосов Картли. Данный материал (в частности список картлийских царей) контролируется многими местными и в особенности иноземными (греко-римскими, древнеармянскими и др.) источниками, в результате чего выясняется, что, несмотря на отдельные неточности и искажения, перед нами надежный, достоверный исторический материал. Это же указывает на наличие древней местной (причем письменной) традиции, нашедшей отражение, между прочим, и в «Исторической хронике» «Мокцевай Картлисай». Наряду с царскими (и др.) списками в этой же хронике имеются лаконичные сообщения о тех или иных важных событиях. Сведения эти имеют конкретный характер: это указания на строительство крепостей и воздвижение идолов (языческих святилищ), городов и христианских церквей, конкретные факты взаимоотношений с соседними государствами — Ираном, Византией. Данные сведения, несомненно, также основаны на хорошо информированной местной (частично, может быть, и иноземной) письменной исторической традиции. Это можно сказать и о некоторых моментах даже в той части хроники, где речь идет о деятельности св. Нино. Так, события, связанные с насаждением среди горцев христианства огнем и мечом, переданы здесь в столь характерных чертах и носят такую печать достоверности (Описание, с. 715—717), что данное описание, вне всякого сомнения, должно исходить от современника или же от лиц, ближайших к современникам описываемых событий. Составители списков правителей и католикосов Картли с приписками об их строительной деятельности, а также авторы исторических хроник, из которых извлечены сведения другого характера, судя по характеру сообщаемых ими сведений, пользовались древней письменной исторической традицией или же информацией современников описываемых событий. О достоверности этой традиции свидетельствует совпадение ее данных со свидетельствами других источников всякий раз, когда подобное сличение становится возможным. В начальной части «Мокцевай Картлисай», очевидно, нашли отражение и некоторые устные предания. б) «Картлис цховреба». «Картлис цховреба» — «Житие (история) Картли (Грузии)» — свод древнегрузинских летописей[9]. Цель составителей этого сборника более ясна: последовательное изложение истории Картли (Грузии). Изучение данного сборника имеет длинную историю. Исследователями доказано, что к XII в. данный сборник оканчивался сочинением «История Давида Строителя». Это подтверждается хотя бы тем, что именно этим сочинением оканчивается текст «Картлис цховреба» в древнеармянском переводе XII в., дошедшем до нас в рукописи уже XIII в.[10] Вопрос о составных частях этого сборника, их авторах и времени их составления является весьма сложным. В научной литературе на этот счет высказано немало противоречивых мнений, причиной чего является неясность имеющихся в самом тексте приписок о составителях отдельных частей сборника и недостаточность проведенной работы по языково-стилистическому и литературно-историческому анализу памятника. В том месте, где летопись касается правления царя Арчила (первая половина VIII в.) в сборник включено краткое сочинение «Мученичество Арчила». Перед ним имеется приписка, что это «Мученичество Арчила», а также «Житие (историю) царей» и обращение Картли, совершенное св. Нино, описал («агцера» — ÀÙßÄÒÀ) Леонтий Мровели (КЦ, 224). Однако после «Мученичества Арчила» имеется уже другая приписка, что «книга эта истории грузин (картвелов) до Вахтанга [Горгасала, царствовал во II половине V в.] писалась время от времени. С царя Вахтанга же до сего места описал Джуаншер Джуаншериани, муж племянницы св. Арчила, родственник Реви, сына Мириана. Отныне последующие поколения пусть опишут то, что увидят...» (КЦ, 248). На основании этих приписок И. А. Джавахишвили полагал, что Леонтий Мровели был, очевидно, автором довахтанговской части сборника. История Вахтанга и последующего периода вплоть до Арчила принадлежит Джуаншеру, а «Мученичество Арчила» — вновь Леонтию. Последнего он считал автором XI в. Джуаншер, по его мнению, также автор XI в. Вслед за «Мученичеством Арчила», как полагал И. А. Джавахишвили, начиналось новое сочинение анонимного автора, в котором повествуется история Картли от кончины царя Арчила (VIII в.) до конца царствования Баграта IV (начало XI в.)[11]. К.С. Кекелидзе при решении этих вопросов на первый план справедливо выдвигает языково-стилистический и литературно-исторический анализ памятника. На основании такого анализа он приходит к выводу, что первому автору — Леонтию Мровели, принадлежит вся начальная часть летописи, включая историю Вахтанга Горгасала; перу же Джуаншера — вся послевахтанговская история, вплоть до конца царствования Баграта IV (начало XI в.). Обоих авторов К. С. Кекелидзе как и И. А. Джавахишвили, считает писателями XI в.[12] Авторство Леонтия Мровели, кроме противоречащей приписки (см. выше), ставится под сомнение также и одним из вариантов приписки о нем, сохранившейся, правда, в довольно поздней рукописи (теймуразовской; переписана в 1700 — 1705 гг.). Здесь говорится, что означенные сочинения «описал (ÀÙßÄÒÀ) Леонтий Мровели и сейчас (ÀáËÀ) описал Иоане Деканози». Ясно, что составитель подобной приписки не рассматривал ни Леонтия, ни Иоане в качестве авторов, так как не было необходимости заново сочинять уже сочиненное. Ясно, что «агцера» (ÀÙßÄÒÀ) здесь и, вероятно, вообще в этой приписке употребляется не в смысле «сочинять». Это слово в древних рукописях употреблялось также и в значении «переписать»[13]. В качестве примера можно указать на приписку к древнейшему списку «Картлис цховреба» — списку царицы Анны, в котором переписчик говорит, что ему было приказано «агцера» (ÀÙßÄÒÀ) этих книг[14]. К сказанному следует добавить и тот интересный факт, что древнеармянский перевод «Картлис цховреба» приписку о Леонтий не приводит, очевидно, здесь, как и в приписке с упоминанием Иоане Деканози, Леонтий не рассматривался как автор-составитель, и поэтому упоминание о нем было опущено (приписка о Джуаншере здесь имеется). В интересующей нас части летописи ясно выделяются три ее основные составные части. Пространная история Вахтанга ясно носит черты отдельного произведения. В «Истории Вахтанга» мы находим следы использования некоторых таких источников, которых не видно в предшествующей части[15]. Кроме того, имеется ряд других фактов, указывающих на ее отличие от предшествующей части (довахтанговский, скорее домириановский период). Для последней характерна резко выраженная арменофильская тенденция, которую мы не находим в «Истории Вахтанга». Кроме того, наблюдается имеющее глубокий смысл различие в употреблении некоторых географических терминов. Например, арменофильской части не известно употребление термина «Абхазети» (Абхазия). В одном единственном месте (КЦ, 38), где этот термин встречается (скорее это поздняя вставка), — «Абхазети» фигурирует рядом с «Эгриси» (основная часть Западной Грузии), в то время как с VIII в. «Абхазети» постепенно входит в обиход в качестве обозначения территории всей Западной Грузии. В «Истории Вахтанга» мы уже встречаемся с таким фактом: здесь говорится, например, о захвате Вахтангом крепостей Абхазети вплоть до Цихе-Годжи (КЦ, 157), т. е. древней столицы Эгриси[16]. Кроме этих двух исторических сочинений (1-го — арменофильского сочинения, посвященного древнему периоду, и 2-го — «Истории Вахтанга Горгасала»), в этой части «Картлис цховреба» можно выделить в качестве отдельного произведения пространный рассказ об обращении Картли в христианство, почти дословно взятый из сборника «Мокцевай Картлисай». В настоящее время нас интересует лишь первая из этих трех составных частей — арменофильское сочинение. Исследователи (К. С. Кекелидзе, П. И. Ингороква) указывают на ряд признаков, говорящих в пользу довольно ранней датировки этого сочинения. Считается, что после первой четверти VIII в., когда армяно-грузинские церковные взаимоотношения сильно обострились, вряд ли можно было допустить появление сочинения со столь резко выраженной арменофильской тенденцией. Отсутствие термина «Абхазети» также указывает на ранний период и т. д.[17] Конечно, этот памятник дошел до нас вовсе не в первоначальном виде, а в более поздней редакции. Основным вопросом для нас является следующий: какова ценность как исторического источника по истории древней Грузии того арменофильского сочинения, на котором основан рассказ «Картлис цховреба» о древнейшем дохристианском периоде истории Картли. И. А. Джавахишвили полагал, что источники, которыми пользуется составитель хроники, лишены всякой исторической ценности и поэтому это сочинение для древнейшей истории грузинского народа в качестве надежного материала почти непригодно[18]. Несмотря на подобное общее заявление, И. А. Джавахишвили считал заслуживающим внимания целый ряд сообщений летописи (так, например, сведения об институте «мамасахлисов»[19], о языческих верованиях грузин[20], данные по исторической географии[21] и т. д.). По мнению К. С. Кекелидзе, историческое значение данного сочинения весьма незначительно; оно более интересно как литературное произведение, сохранившее древнейшие образы народного эпоса[22]. Акад. К. С. Кекелидзе провел значительную работу по изучению древнейших частей «Картлис Цховреба», по установлению тех источников, на которые они опираются. Известная работа в этом направлении проведена также и П. И. Ингороква. В связи с тем, что некоторые сведения древнегрузинской летописи (устройство государственного управления в Картли наподобие «царства Персидского», распространение здесь шести разговорных языков) находят подтверждение в новых эпиграфических материалах из древней Грузии, Г. В. Церетели ставил вопрос о пересмотре излишне скептического отношения (проявляемого, в частности, И. А. Джавахишвили) к наративным историческим источникам[23]. В историческом сочинении, посвященном древнему периоду истории Грузии (Картли), вошедшем в сборник «Картлис цховреба», использованы разные источники. В частности, чувствуется использование народных сказаний, исторической хроники «Мокцевай Картлисай», иранского эпоса и армянской устной или письменной исторической, традиции[24]. На народные сказания опирается сочинение при повествовании о первом царе в Мцхета — Азо, сыне царя Ариан-Картли, об основателе царской династии Фарнавазе и первых Фарнавазианах. Конечно, эти народные сказания подвергнуты определенной литературной книжной редакции. Присутствие элементов народных сказаний чувствуется также в рассказах о двух выдающихся правителях древней Картли — о царях Фарсмане Квели и Амазаспе. «Картлис цховреба» пользуется также, безусловно, хроникой «Мокцевай Картлисай»; при этом чувствуется, что в руках авторов были лучшие, чем дошедшие до нас, списки этого памятника. «Картлис Цховреба» почти без изменений заимствует царский список «Мокцевай», приводит все данные в отношении деятельности тех или иных правителей Картли, которые имеются в «Мокцевай». Широко использованы в сочинении также данные иранского эпоса, нашедшего свое окончательное оформление в знаменитом «Шахнаме» Фирдоуси. При этом явно видно, что автор пользуется не сочинением Фирдоуси, а теми предшествующими ему памятниками, которые легли в основу «Шахнаме». Очевидным является также использование, притом в довольно широком масштабе, армянской исторической традиции. Имеются в виду такие части интересующего нас сочинения, как рассказ о предках грузинских и соседних с ними племен, о борьбе этих предков («таргамосианцев») под водительством этнарха армян Гаика с Белом (resp. Нимрудом). Использование армянской традиции налицо и при описании борьбы разных претендентов на картлийский престол при поддержке персов и армян (от царя Фарнаджома до Адерки — КЦ, I, 23—43). Та же армянская традиция является источником при описании войн между Картли и Арменией (КЦ, 1,44—50). Многое перечисленное выше представлено и в «Истории армян» Моисея Хоренского, однако прямого заимствования из этого сочинения явно нет. Видно, «Картлис цховреба» опирается на устные и письменные армянские материалы, которые легли в основу повествования самого Моисея. И это обстоятельство может косвенно указывать на правомочность более ранней датировки интересующего нас сочинения. Кроме того, факт преобладания в этом сочинении материала, заимствованного из армянских источников, явно выраженная арменофильская тенденция данного грузинского сочинения указывают, что она возникла в среде, кровно заинтересованной в армяно-грузинском единстве, притом под гегемонией армянского элемента. Такую вряд ли можно обнаружить в X—XI вв., когда гегемония грузинских политических образований является уже твердо установившимся фактом. Поэтому и этот факт, по нашему мнению, указывает на более раннее (VIII—IX вв.?) возникновение сочинения «Картлис цховреба», посвященного древнейшему, дохристианскому периоду истории Картли. Конечно, в дошедшем до нас виде это сочинение может носить следы и более поздней редакции. [1] В русских переводах см.:Дьяконов И. М. АВИИУ. [2] Меликишвили Г. А. УКН. [3] Русские переводы заново изданы со значительными добавлениями в комментариях, с привлечением некоторых новых сведений и т. д., в журнале «Вестник древней истории» (1947—1949;1952, № 2;см. также указатели к сборнику, изданные отдельно в качестве приложения к №4, 1950). [4]Каухчишвили С. Г. Новооткрытая греческая надпись из Мцхета-Самтавро. — САНГ, 1943, т. IV, 6, а также: Корпус греческих надписей Грузии, опубликованный Т. С. Каухчишвили (Греческие надписи Грузии,1953). [5] Последнее издание надписи принадлежит Г. В. Церетели. (См. его: Греческая надпись из Мцхета эпохи Веспасиана. Тбилиси, 1958). [6] Вышеупомянутые еврейские надписи опубликованы Г. В. Церетели. (См.: Изв. ИЯИМК Груз. ФАН СССР, 1940, т. V—VI). [7] См. в русском переводе Е. С. Такаишвили: СМОМПК, вып. 28. Тбилиси, 1900, с. 1 — 116. [8] Ингороква П. И. Краткий обзор истории грузинской литературы. — Мнатоби, 1939, №4, с. 105 — 107, 135 — 136. [9] Последнее издание памятника принадлежит С. Г. Каухчишвили: Картлис цховреба. Тбилиси, т. I, 1955 и т. II, 1959;там же см. о рукописях этого памятника, об истории составления сборника, очерк его изучения, а также указание на соответствующую литературу. Ниже ссылки на текст мы даем по этому изданию. Об этих вопросах см. также: Григолия К Г. Ахали Картлис цховреба. Тбилиси, 1954, с. 93 и след. [10] Абуладзе И. В. Древнеармянский перевод грузинских исторических хроник («Картлис цховреба»). Тбилиси, 1953. [11] Джавахишвили И. А. Древнегрузинская историческая литература. Тбилиси, 1954, с. 171 — 207; ср. с. 299 и след. [12]Кекелидзе К. С. Литературные источники Леонти Мровели. — Вестник Тбилисского университета, 1923, III; его же. Историк Вахтанга Горгасали и его история. — Этюды..., IV 1957, с. 187 — 201; История, грузинской литературы, т. I. Тбилиси, с. 136—143; т. II. Тбилиси. 1958, с. 252 — 262. [13]Кекелидзе К. С. Этюды..., II, с. 279. [14] КЦ. 364; Список царицы Анны, с. 234. [15] Кекелидзе К. С. История Вахтанга Горгасала.- Этюды.., IV,с.198-200. [16] В «Истории Вахтанга» более поздний хронологический слой вообще чувствуется сильнее, чем в предшествующей части. Например, автору известно о передвижении печенегов (пачаников) с территории между Доном и Дунаем на запад — факт, происшедший в первой половине XI в., и т. д. [17] Кекелидзе К.С. Литературные источники Леонти Мровели. — Вестник Тбилисского университета, III, 1923, с. 53—55; его же. Этюды..., II, 1945, с. 274; Ингороква П. И. Леонтий Мровели. — Изв. ИЯИМК, X. 1941. [18] Джавахишвили И. А. Древнегрузинская историческая литература, 1946, с. 183. [19] Там же, с. 181. [20] Там же, с. 182. [21] Там же, с. 183. [22] Кекелидзе К. С. Литературные источники Леонти Мровели. — Вестник Тбилисского университета, III, 1923, с. 56; [23] Церетели Г. В. Армазская билингва. — Изв. ИЯИМК, 1942,XIII, с 47. [24] Подробнее см.: Меликишвили Г. А. К истории древней Грузии, с 34 -47. жүктеу/скачать 2.57 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|