Свет в христианском доме

Детская жертва

Обреченные на голодную смерть, мы жили в коммунальной квартире без электричества и воды. Мама работала в госпитале в ночную смену. Каждое утро она подходила к нам и проверяла: живы ли? Комната не отапливалась, и мы спали на одной кровати. Убедившись, что милость Господня еще распростерта над нами, мама склоняла колени возле кровати. Мы с трудом сползали с постели и становились рядом.

У нас был такой порядок: молились сначала младшие, потом старшие. Я не помню, о чем молился, но помню, что мама каждый раз говорила: «Господи, благодарю Тебя, что Ты нас так любишь». После молитвы я забирался под одеяло и думал: «Почему мама говорит, что Господь нас сильно любит? Сегодня у нас даже кусочка хлеба нет».

Так проходили дни. Однажды мама принесла небольшой кусочек сыра, разрезала его на четыре части, дала нам и вышла из комнаты. Себе она не оставила ни крошки из этого пайка. Но через несколько минут она вернулась и спросила: «Дети, кто еще не съел сыр? »

Я был единственным, у кого уцелел сыр. Мне жалко было съедать его, я все еще играл с ним. Мама сказала: «Сынок, дядя Коля, наш сосед, умирает. Я спросила у него, какое его последнее желание, и он сказал, что хочет кушать. Последнее желание умирающего обычно выполняют. Сыночек, пожертвуй ему свой сыр ради Господа!»

Я послушал маму. Отдав ей кусочек сыра, я пошел посмотреть, как дядя Коля будет есть. Мама подошла к умирающему и, положив ему в рот сыр, сказала: «Я принесла вам немного сыру, съешьте его».

Дядя Коля улыбнулся и умер, не успев даже попробовать то, что предложили ему. Я не отходил от умершего. Заметив это, мама спросила: «Сыночек, уж не хочешь ли ты взять сыр обратно?» Я кивнул.

Мама обняла меня и повела в нашу комнату.

«Так нельзя делать,– сказала она.– Ты же ради Господа отдал свой сыр, правда? А то, что отдано Господу, что положено на жертвенник, никогда не бери назад. Понял?»

Прошли годы. Господь удивительно сохранил нас, вывел из весьма трудных обстоятельств. На всю жизнь запомнил я наставление матери, запомнил, что с жертвенника нельзя брать то, что положено на него во имя Господа.

Позже я неоднократно убеждался в этой благословенной закономерности: чем щедрее жертвовал на дело Божье своим временем и здоровьем, чем охотнее отказывал себе в удобствах, тем радостнее было на сердце, тем полнее был мир в моей душе, тем благословеннее сказывалось это на моих детях. Поистине, великое счастье быть всецело преданным Богу и с каждым днем все больше и больше отдавать Ему свои силы, средства, да и саму жизнь. Нет более надежного средства сберечь свою душу и души дорогих деток для вечности, как с радостью расточить данную Богом жизнь на служение Ему.

Как много потерял тот, кто подчинил свою жизнь плотскому правилу: «Будь милостив к себе...» и научил этому своих детей. Он не только потерял то, что имел, но не сможет получить и того, на что надеялся.

Не научить своих детей любить Бога и преданно служить Ему – значит дать их жизни ложное направление и сознательно лишить их радостной и разумной цели бытия. Мудрость мира не принесет им подлинного счастья, а лишь усилит тоску о вечности и о Боге, Который сотворил людей для славы и бессмертия.

М. X.

Семья – начаток церкви

(Еф.6:4)

Общаясь с молодежью, я часто вижу, как страдают те, кто или узнал, или догадывается, что он был нежеланным в семье. Эти переживания накладывают отпечаток на всю жизнь. Много требуется духовных сил, чтобы утешить такую душу и укрепить. Эта рана долго кровоточит. Хочется от всего сердца пожелать родителям: доверяйтесь Богу так, чтобы все дети были для нас желанными, были настоящим подарком, наградой от Господа. От этого зависит их воспитание, от этого зависит, кем они станут, как будут нести бремя жизни, будут ли радостью для ближних, смогут ли отдаться Богу.

Мнение мира по этому поводу совершенно другое. Мир считает, что дети – это бремя, тяжесть. Это мнение нередко влияет на сознание и понятия христиан. Однако Слово Божье вполне конкретно свидетельствует: «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева» (Пс.126:3).

Проведу простую параллель. Если к нам в гости приехал любимый нами; уважаемый человек, мы, несомненно, достанем из наших запасов самое ценное, самое вкусное и угостим его. Мы позаботимся, чтобы ему было хорошо у нас во всех отношениях. Мы окружим его любовью и вниманием. Если же заедет нежеланный гость, человек, который нам неприятен, мы чисто по-христиански окажем ему должное, но постараемся дать понять, чтобы он скорее покинул наш дом.

Что-то подобное происходит и в отношении детей. Желанные дети обязательно встретят в семье любовь, максимум заботы и плодотворное воспитание. А те, кто принес с собой не награду, а бремя, – будут терпеть большой ущерб в воспитании.

Принимая в семью детей, очень важно помнить, что очи доверены нам Господом на определенное время. Жены даются мужьям на всю жизнь, до смерти, а дети приходят в семью и уходят. В определенное время они создают свои семьи и отделяются от родителей. Дети даются Богом на время, чтобы родители вырастили их и привели к Богу. Поэтому одно из главных и необходимых условий для правильного воспитания ребенка – это принятие его в качестве дара от Господа.

Но с принятием ребенка воспитание только начинается. Воспитание – это длительный процесс влияния на ребенка, внушение ему определенных понятий, формирование его мировоззрения. «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф.6:4).

Я долгое время искал в Библии конкретные правила воспитания детей, хотел найти метод, как именно нужно воспитывать. Повеление воспитывать в учении и наставлении Господнем есть, но каким образом исполнять его? Не сразу нашел я ответ на свои вопросы. Прямого, конкретного метода я так и не нашел, но Господь открыл мне, что мой пример для подражания – Небесный Отец. Как Он воспитывает нас, Своих детей, так и мы должны относиться к своим детям, подражая Ему. «Подражайте Богу, как чада возлюбленные». А каким является наш Бог – Библия, говорит много и конкретно. Так что подражать есть чему.

Радуясь этому откровению о методах воспитания, я продолжал исследовать Библию и нашел одно указание, чему должно учить своих детей. Записано оно в Псалме 77:3-8: «Что слышали мы, и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил. Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтоб они в свое время возвещали своим детям, возлагать надежду свою на Бога, и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его, и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим».

В этом отрывке определяются четыре важные задачи в воспитании детей: научить их надеяться на Бога, не забывать дел Божьих, не быть упорными, как отцы, и хранить заповеди Божьи.

Когда мы строим наш семейный очаг, когда воспитываем своих детей, наш долг – научить их надеяться на Бога. Рассуждая об этом, я понял, что это очень ценно в глазах Бога и жизненно необходимо для самого человека. Это нелегкая задача. Это не устройство машины объяснить, не столярное ремесло передать. Научить полагаться на Бога – трудно, и возможно только в том случае, если мы сами действительно надеемся на Него всем сердцем.

Человеку присуще надеяться, во-первых, на себя, а потом на своих близких, на друзей. Возлагать надежду на Бога – противоестественно нашей натуре, потому что мы по природе гордые и не хотим быть в зависимости, не можем жить верой. Нам привычней рассчитывать на свои силы, на видимые возможности. А надеяться на Бога – рискованно, для этого необходима вера. Склонные опираться на видимое, мы всегда страхуемся, ищем земные, человеческие, средства и забываем, что «видимое временно, а Невидимое вечно» (2Кор.4:18). Такова наша натура. Бог же хочет, чтобы мы всецело полагались на Него, чтобы сами надеялись на Него и этому же научили своих детей.

В каждой семье есть множество проблем, понятных детям и непонятных. Но какими бы эти проблемы ни были, если родители доверяют Господу, дети будут учиться у них. Мы должны рассказывать детям о понятных для них трудностях и вместе с ними молиться, чтобы они и слышали просьбы, и сами выражали их. А получив ответ от Бога, необходимо рассказать об этом детям и вместе поблагодарить. Таким образом, они будут учиться возлагать надежду на Бога.

У меня в семье был такой случай. Дочь попросила подарить ей на Рождество куклу. В то время магазины у нас стояли полупустые, об игрушках можно было только мечтать. Мы долго искали (я и в других городах смотрел), но кукол нигде не было. Переживали, конечно. Переживали потому, что дочь, каждый вечер, склоняясь с нами на колени, просила у Бога куклу. Мы беспокоились, что она может разочароваться в Боге, если не получит ответ на свою просьбу.

После молитвы с детьми мы с женой шли в свою комнату и снова просили у Господа милости для нашей дочери. Мы хотели, чтобы в ее сердце укрепилась вера, что Бог слышит нас, что Он отвечает на наши молитвы и Ему можно доверять.

Рождество приближалось, а куклы не было. И понимал, что эту игрушку дочь может получить только в том случае, если мы ее купим. Но Бог устроил иначе. Перед праздником пришла посылка от моей сестры, и в этой посылке была простенькая кукла. До этого сестра присылала нам только продукты, поэтому кукла была для всех радостной неожиданностью. Радовалась не только наша дочь. Мы с женой, как дети, радовались близости Божьей и со слезами умиления благодарили за участие в наших проблемах, за то, что Он Сам заботится об укреплении нашей веры и веры наших детей.

Хочется посоветовать всем родителям: кто не практиковал подобного в семье, не открывал перед детьми самых простых, элементарных нужд, – рискуйте! Вера без риска не бывает. Просите о необходимом вместе с детьми и таким образом научите их возлагать надежду на Бога. Не научив их этому в детстве, вы много потеряете.

Многие родители мечтают научить своих детей какому-нибудь ремеслу, дать им образование. Это, конечно, важно и нужно, но несравненно важнее научить детей надеяться на Бога. Следующее, чему мы обязаны научить своих детей, – помнить дела Божьи и хранить заповеди его, Другими словами, воспитывать их так, чтобы Бог в их глазах был великим, и чтобы они повиновались Ему.

Большую роль играет здесь наше отношение к Библии и связь Писания с обыденной жизнью в наших разговорах – за столом, во время работы и отдыха. Например, собираясь посетить больного, вспомните или прочитайте текст Писания на эту тему и объясните детям, что Господь хочет, чтобы мы помогали друг другу, посещали больных. Скажите, что вы хотите исполнять волю Божью и делать приятное Господу. Применение Слова Божьего в практической жизни учит детей связывать жизнь с Богом.

Общаясь с детьми из разных мест, я нередко спрашиваю, говорят ли в их семье о Боге. К сожалению, многие отвечают, что у них это не принято. Говорят обо всем – о верующих, о церковных делах, о собраниях, а о Боге не говорят. Об этом стоит серьезно задуматься, особенно отцам.

Я тоже заметил, что со своими близкими трудно бывает говорить о Боге, какое-то стеснение появляется. Намного легче говорить о церковных делах, о ком-нибудь из верующих. Но это не насыщает душу. Истинная пища – это хлеб с неба, это Иисус Христос. Только питаясь Им, то есть рассуждая о Нем, созерцая Его духовными очами, возможно научить детей не забывать дел Божьих и хранить заповеди Его.

Приходилось мне слышать печальный отзыв детей о своих родителях: «Они неверующие!» Отец – проповедник, мать – хористка, а дети говорят, что они неверующие! Что побуждает ребенка делать такие выводы? – Жизнь родителей дома, в семье. Вникая глубже, я понял, что такие родители не молятся вместе с детьми, вообще не говорят о Боге, сами не чтят Господа и не учат этому детей. Конечно, Бог милосерд. Он может и таких детей призвать на истинный путь, но горе родителям, не выполнившим своего долга, не явившим послушания и верности своему Богу! Задача каждого из нас – не только словом, но и святой жизнью научить детей поклоняться Богу и жить согласно Его святой воле.

Детей нужно научить еще и смирению, кротости, чтобы они не были похожи на тех, кто упорствует и не покоряется Богу. Но делать это нужно с большой мудростью. Если говорить с детьми о проступке какой-нибудь определенной личности, особенно знакомой им, можно научить их судить других. Но если говорить о проступке независимо от человека, особенно об ошибках прежнего поколения, можно научить их бояться Бога и не поступать так же. Особенно поучительно рассказывать, как Бог совершает Свой суд над упорными, пак поступает с неверными.

Воспитание детей в семье тесно связано с наказанием. Мы должны в определенной мере проявлять строгость, а также показывать Бога как строго взыскивающего, как Того, Кто требует послушания. Библия говорит: «Страшно впасть в руки Бога живого!» Господь страшен для делающих злое, и мы это хорошо сознаем. Дети тоже должны бояться своего отца. Плохо, если они думают, что рука отца должна только ласкать. Нет, дети должны знать, что есть рука, наказывающая всякое зло. Тогда и о Боге у них будет правильное представление. Ведь Небесный Отец проявляет Свою любовь не только в ласке, но и в наказании!

В мире сегодня в сознание ребенка чуть ли не от рождения вкладывают понятие, что он – сам себе хозяин и над ним никто не должен властвовать. Воспитание в школе тоже направлено на то, чтобы прививать ученику мысль о собственной достоинстве, о праве на уважение и авторитет. Но наказание детей – это библейское понятие. Библия говорит, что отрок, оставленный без наказания, принесет родителям боль и скорбь. «Не оставляй юноши без наказания; если накажешь его розгою, он не умрет: ты накажешь его розгою, и спасешь душу его от преисподней» (Притч.23:13-14).

Таким образом, Богу угодно было установить в семье родительскую власть, чтобы дети покорялись отцу и матери. У всякой власти два основных назначения: поощрять и наказывать. Наказывать делающих зло и поощрять тех, кто делает добро. От этой обязанности – наказывать – родители не должны уклоняться.

Как и всякое серьезное дело, наказание требует правильного подхода, у него есть определенные принципы. Во-первых, нельзя наказывать ребенка с раздражением. Это принесет большой ущерб в воспитании. Правда, наказывать спокойно – очень трудно, но правильно. Во-вторых, необходимо разъяснять ребенку, за что его наказывают, и он должен понимать это.

Скажу из личной практики и из опыта других, что наказание, следующее непосредственно за провинностью, более эффективно. Если же мать или отец изо дня в день только угрожают: «Ну подожди, ты у меня получишь!», «Ну смотри, следующий раз я тебя проучу!», их власть и авторитет теряет силу, а воспитание ребенка терпит урон. Дети перестают бояться и слушаться таких родителей. Если розга или ремень применяется вовремя, воспитание будет успешным и прибегать к наказанию придется все реже и реже.

Наказание нужно доводить до конца и не останавливаться на полпути. Помню, в детстве, наказанный за какой-то проступок, я убежал в малинник и в злобе кричал отцу: «Когда вырасту, я отомщу тебе!» Вспоминая это, думаю, что меня тогда не до конца наказали. Родителям нужно было освободить меня и от этой злобы, то есть довести наказание до конца, как делает это Господь.

Мы часто не даем себе отчета в том, что влияем друг на друга не только делами, поступками и словами, но и состоянием своего духа. И это влияние не менее сильное. Бывает, что человек говорит с нами ласково, с улыбкой, а мы понимаем, что он лукавит, говорит не то, что у него на сердце. Другим словом, мы чувствуем его дух.

Дети весьма чувствительны ко всякой фальши и нередко достаточно точно распознают истинное состояние духа взрослых. Например, мы можем говорить с ребенком строго и даже сурово, но если сердце наше открыто для него, если мы его на самом деле любим, он все равно будет тянуться сердцем к нам. И напротив, если сердце наше не принадлежит ребенку, если там нет места для него, он быстро поймет это, почувствует и не будет воспринимать даже ласковые слова.

Очень важно относиться ко всем детям в семье без лицеприятия. Нельзя выделять послушных, приятных, хороших, и их любить, а непослушных, угловатых – меньше любить, меньше уделять им внимания. Лицеприятие присуще человеческий натуре, поэтому на нашу любовь влияет поведение человека, его качества.

У Божьей любви другое основание. Он любит, потому что Сам есть любовь. Не за то любит нас, что мы представляем какую-то ценность, а потому что любить – Его сущность. Родителям необходимо наполняться именно такой Божественной любовью и любить детей не за их послушание или способности, а потому что они родные дети, любить, потому что Бог наполнил сердце любовью.

Мне пришлось недавно беседовать с одним человеком. Ему уже более сорока лет. В беседе он упомянул, что его не любили в семье. Их было двое – старшего брата любили, а его нет, Я отметил про себя, что и в сорок лет человек не забыл об этом, и в сорок лет ему трудно простить это, и в сорок лет его сердце кровоточит.

Обратим внимание еще на одну особенность в Божьем воспитании: Он много говорит нам о Своей любви. А мы? Как часто мы говорим своим детям, что любим их? Когда дети маленькие, мы ласкаем им, обнимаем, говорим о своей любви. Но вот дети стали подростками, перешли в молодежь. Продолжаем ли мы говорить им, что любим их?

Это очень важно, это много значит – сказать повзрослевшему ребенку о своей любви. Так делает Отец наш Небесный. Подражайте Ему! Если бы Бог не засвидетельствовал нам о Своей любви, мы не стремились бы к небесам, нас не влекло бы собрание святых. Если бы мы не читали, не слышали постоянно, что Отец Небесный любит нас, нам больше нравилось бы на земле.

Попробуйте говорить детям о своей любви, и вы увидите добрые плоды в воспитании. Любовное отношение к детям пробуждает в них ответную любовь, создает в семье тепло и уют. Подростки ваши не будут проводить время где-то на стороне. Они будут спешить домой, их будет влечь родительский дом, потому что они уверены – там их любят и ждут, там ими дорожат.

Библия называет семью домашней церковью, и мне хочется поговорить об этом высоком ее назначении. В домашней церкви священнослужитель – отец. Верно исполняя свое назначение, он постоянно обогащается духовно и оказывается плодовитым не только в своей семье, но и в церкви.

Служение священника – нелегкое дело, и мы часто идем по пути наименьшего сопротивления: ограничиваемся чтением христианских рассказов или же прослушиванием магнитофонных записей. Не хочу сказать, что это плохой материал для воспитания. Читать с детьми – хорошо, но если отец читает только рассказы – семья терпит большой урон. В христианском доме на первом месте должно быть Слово Божье, а это немыслимо без проповеди, без рассуждений на духовные темы.

Я тоже какое-то время читал детям рассказы. Потом Господь коснулся моего сердца, и я понял, что этого далеко не достаточно. Чтобы дети научились заповедям Божьим, они должны слышать их. И я начал проповедовать в своей семье. Переживал сильно. Старался подбирать доступные для детей темы, стал затрагивать проблемы, которые возникают у них, освещать их с библейской точки зрения. Результаты оказались удивительными. Дети хорошо понимали духовные истины, им это нравилось.

Один раз я вместо проповеди прочитал рассказ, а старшая дочь говорит: «Папа, а почему ты из Библии не читал сегодня?» Мне было очень приятно слышать этот вопрос.

Конечно, совсем не просто каждый день проповедовать, да еще в своей семье. Но этот труд обильно вознаграждается Богом и приносит прекрасные плоды.

Еще на одну область воспитания детей обратим внимание – это игры и свободное время. Бытует мнение, что в свободное время дети должны быть предоставлены сами себе. Правильно ли это? Оставляет ли нас когда-нибудь Отец Небесный без присмотра и попечения? В Библии не видно такого. Напротив, Давид говорит, что от Господа скрыться невозможно. Хоть на край земли переселись – Господь видит и знает о нас все. Очи Его обозревают всю землю, Он надзирает за всеми, кто принадлежит Ему. Так же должны относиться и родители к детям и всегда держать их в поле зрения.

Сколько свободного времени должно быть у ребенка? Это также немаловажный вопрос. Многие родители хотят дать своим детям максимум свободы, оправдываясь: «Мы прожили трудное детство, нас заставляли много работать, пусть хоть дети наши погуляют». Это беда для детей. Без нагрузки, без чувства ответственности они вырастут неполноценными людьми.

Зарабатывать хлеб в поте лица – долг впавшего в грех человечества. Бездеятельность и праздность – мастерская дьявола. Труд – это сдерживающий фактор. Занятый человек гораздо меньше склонен ко греху, чем праздный.

Некоторые дети целый день бегают по улице, как беспризорные. Их и воспитывает улица. Для христианских детей это вообще недопустимо. Свободное время у ребенка должно быть ограниченным, и чем он старше, тем больше должен быть загружен.

На родителях лежит ответственность научить детей самостоятельности в исполнении своих обязанностей. На это нужно время, терпение и внимание. Увеличивая нагрузку по мере возраста, не оставляйте детей без контроля. Чтобы враг не увлек их на путь греха, проверьте, как они выполняют то или другое задание. Дети должны понимать свою подотчетность родителям и в то же время знать, что они могут рассчитывать на своевременную помощь по любому вопросу. Если мы будем относиться к этой обязанности с полной ответственностью, то не только сохраним детей от пагубных привычек, но и привьем им полезные навыки, они вынесут из родительского дома ценный духовный багаж. Ведь сколько проблем возникает в семьях из-за того, что жена ни в детстве, ни в юности не научилась варить, шить, вести домашнее хозяйство, а муж не знает, как забить гвоздь, отремонтировать утюг или швейную машину! Все это серьезно влияет на атмосферу в семье, на взаимоотношения с окружающими и с Богом.

И последнее, что существенно влияет на воспитание детей, – это игрушки, неотъемлемая часть детства. Существуют довольно опасные игры и игрушки, которым в христианском доме не должно быть места. Думаю, зрелые христиане прекрасно понимают, что это, и в силах защитить и сохранить своих детей от влияния таких игрушек, как «Дэнди», «Барби», а также танки, пистолеты и многие другие.

Детство – слишком дорогое время, чтобы легкомысленно тратить его на пустые и опасные игры. Память ребенка – хорошая почва для посева, и отдать ее под засев пустого и ненужного – роковая ошибка. Разум ребенка восприимчив для учебы, и задача родителей – вложить в него как можно больше доброго и полезного. «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет», – говорит Библия (Притч.22:6).

Небесный Отец не оставляет нас без присмотра ни на один час. Это утешает нас и радует. Пусть же подобная радость сопровождает и наших детей, пусть знают они, что всегда находятся в поле зрения родителей.

Таково, на мой взгляд, библейское устройство семьи. Здесь встречается много препятствий, враг направляет все свои силы на то, чтобы разрушить, ослабить духовное влияние на детей. Но робеть перед трудностями или уступать врагу – значит обречь себя и свою семью на верную гибель. Путь греха легок, а Божий путь – узок, это путь борьбы, страданий, неудобств для плоти. И чтобы жить по воле Божьей, нам нужно прилагать усилия, нужно трудиться.

Несмотря на то, что Господь ответил мне на многие вопросы, я часто стою перед проблемой – как правильно воспитывать. Иногда захожу в тупик. Тогда я становлюсь на колени и умоляю Господа, чтобы Он умудрил и наставил меня. Только Бог – источник мудрости и света. Он может наставить нас в любой ситуации, по любому вопросу, может помочь нам научить детей страху Божьему, научить их повиноваться, смиряться и следовать за Господом.

Помоги, Господь, в этом каждому из нас!

Н. Л.