Тамара Токомбаева
жүктеу/скачать 0.88 Mb. Pdf көрінісі
|
| ГЛАВА 11. ПЕРВОПРОХОДЕЦ
… За славой гнаться – глупая затея. Ловить её в силки – ещё глупее. А в чём же мудрость? Я не знаю, право. Быть может, в том, что ни к чему мне слава. Так уж распорядилась судьба. Выпало ему на долю быть во многих, если не во всех, областях профессиональной кыргызской литературы зачинателем. И если даже не принимать во внимание огромный поэтический дар, а талантливый человек, как говорят, талантлив во всем, то первопроходство, видимо, было суждено ему самим историческим процессом становления и развития нации. Многое в жизни народа было впервые: и явления, и понятия, а в переломные свои моменты народ, и это естественно, 58 Т.Токомбаева Аалы Токомбаев выдвигает в первые ряды лучших своих представителей. Будь то в политике, науке, искусстве или литературе. Без Аалы Токомбаева нельзя представить себе развитие критики в кыргызской советской литературе. Его статья, первая для него в этом жанре, под названием «Ответ критику» вышла 15 мая 1927 года в газете «Эркин-Тоо». В 1932 году он написал предисловие к сборнику «Жусуптун ырлары» тогда уже известного поэта Ж.Турусбекова, а позже, в статье «Биздин Жусуп» («Наш Жусуп»), он постарался раскрыть особенности и своеобразие его поэзии. И, вообще, ни одно литературное событие, особенно в 20-30-е годы, ни один писатель не прошли мимо внимательного, заинтересованного и доброжелательного взора А.Токомбаева. За рамками его интересов не остались ни языкознание, ни литературоведение, ни философия. Его художественная публицистика отличается своей актуальностью и остротой проблем. Эта сторона его деятельности ещё ждёт своего исследователя, требует отдельного разговора. Любовная лирика поэта занимает особое место. …Не опускай стыдливо глаз Пред красотой небесной. Влюбляйся вновь, но каждый раз Страшись, как перед бездной. Ликуй, Безумствуй, Умирай. Мечись в бреду горячем. Познавший ад да вкусит рай. Слепец да станет зрячим. Осудит кто? Ни я, ни тот, кто сам дрожал от страсти… О, юность! Видеть твой полёт Благословлять – вот счастье! Дополняя друг друга, они как бы создают единый сюжет, несмотря на то, что по своей манере резко отличаются друг от друга, их объединяет глубоко индивидуальный характер автора. В этот цикл, начинающийся стихотворением «Ответное письмо», вошли стихи, ставшие впоследствии народными песнями, к примеру, такие как «Кому скажу», «Прости», «Настоящая любовь», «Новый паризат», «Назбюбу» и другие, которые покоряли своей мелодичностью и глубоко искренним лирическим настроением. Стоит заметить в этой связи, что многие эти песни поются в народе до сих пор и также владеют сердцами нового поколения. Композитор А.Малдыбаев о музыкальности стиха Токомбаева писал: «Мысли его точны, красочны, доходчивы. Их красоту можно считать примером для подражания, как стихи Пушкина, стихи Аалыке очень музыкальны, очень нежны. Когда я читаю их или пишу на них музыку, мои чувства обогащаются, обостряются, возвышается дух…». До самых преклонных лет поэт сохранил свежесть восприятия и чистоту чувств. Об этом убедительно свидетельствует написанное уже в преклонные годы стихотворение «Мунарым», ставшее песней и охотно и широко исполняемое современной молодёжью. 59 Т.Токомбаева Аалы Токомбаев «Главная особенность любовной лирики Аалы Токомбаева, – подчеркивал известный критик С.Джигитов («Стихи и годы».– Кыргызстан, 1972. – С. 179), – эмоциональное и внутреннее богатство человека, показ диалектического развития чувств, поэтических размышлений даны не дидактически абстрактно, а как единый целостный процесс в движении и изменении через контрастный образ или сюжет. Всё это подняло творчество поэта и кыргызскую литературу ещё на одну качественную ступень». Но уже в его искромётных «Бир шилтемах» («Экспромтах») – цикле стихов, опубликованных в 70-е годы, включивших в себя стихи как позднего, так и раннего периода творчества, можно увидеть поэта-философа, постигающего самую суть вещей и явлений. История государства делает ещё один виток. Поэт как бы делает ревизию своему прошлому творчеству, критически анализирует, не делая себе реверансов, и приходит к выводу, что ему нечего стесняться ни в жизни своей, ни в своём творчестве. Эпоха требовала от него политической лирики – он был в ней честен, убеждён в правоте своих строк, работал с полной отдачей своего таланта. А настоящий талант не терпит фальши. Талант требует раскрытия новых граней, и не подчиниться ему нельзя. И всё же основной доминантой, основным призванием своим поэт считает служение народу: Народ, ты – океан, А я твоя частица, Всего лишь капля малая одна. Нет океану края и границы. Безбрежна ширь, Бездонна глубина. Но не искрюсь я Нежным самоцветом, Как в блеске солнца капелька росы, Мечусь в тревожной замяти планеты – Луч молнии В сплошном огне грозы. В нужде, в печали, в горести постылой, В глухой тоске нахлынувшей беды, Как в океане Капелька воды, В родном народе черпаю я силы. И верую в него Светло и свято, И верить буду до последних дней. Народ, ты – властелин, А я лишь твой глашатай. Певец судьбы и вечности твоей. Можно сказать, что прозаические произведения А.Токомбаева создавались стремя в стремя одновременно с поэзией. Я уже говорила, что ещё в 1923 году в журнале «Шолпан» был опубликован «Курманбек батыр». Народное сказание было передано стихами и прозой. Это была первая проба пера Аалы Токомбаева в прозе. Чуть позже опубликованная в газете «Эркин-Тоо» статья «Секретный лист» точно попадает в жанр фельетона и отвечает его требованиям, как и «Смерть печальных», вышедшая в 4-5-ом номерах журнала «Жаны маданият жолунда» за 1929 год. В 1930 году в кыргызской литературе появляются публицистические произведения. И в этом жанре одним из первых начал писать А.Токомбаев. Его статья 60 Т.Токомбаева Аалы Токомбаев «Мы против жертвоприношений» была направлена против религиозного праздника и подняла проблему, которая не потеряла свою остроту и в наше время. В 1934 году в 1- 2- ом номерах журнала «Кыргыз адабияты» был напечатан автобиографический очерк «Когда мы были птенцами». Его содержание составляют разделы: «Учёба», «После жүктеу/скачать 0.88 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|