Ахаулла и новая эра

НАСЛАЖДЕНИЕ

Бахаулла говорит: "Не лишайте себя того, что создано для вас".

В другом месте Он говорит: "Ваши лица должны выражать величайшую радость и восхищение".

Абдул-Баха говорит: "Все, что создано,- предназначено для человека, который есть венец творения, и он должен быть благодарен за эти божественные дары. Все материальные блага существуют для нас, чтобы мы, принося благодарность Богу, научились понимать жизнь как благодать Божию. Если мы недовольны жизнью, то тем самым мы выражаем нашу неблагодарность, ибо наше материальное и духовное существование есть явное доказательство Божественной милости. Поэтому мы должны быть счастливы и проводить нашу жизнь в восхвалениях и ценить все, что создано для нас".

Когда спросили Абдул-Баха, относится ли его запрет на игры ко всякого рода играм, Он ответил:

"Нет, некоторые игры безвредны, если они предназначены для времяпрепровождения и не причиняют никакого зла, но есть опасность, чтобы это времяпрепровождение не выродилось в безделье. Безделье не поощряется Божественным Учением, но игры с целью отдыха, которые как упражнение могут укрепить физические силы, желательны.

ОПРЯТНОСТЬ

"Будьте примером чистоты среди людей,... при всех обстоятельствах отличайтесь утонченными манерами. Соблюдайте чистоту, чтобы не было ни малейшего следа грязи на вашем платье... Погружайтесь в чистую воду;

пользоваться водой, бывшей в употреблении, не разрешается... Воистину, Мы пожелали видеть вас проявлеиием рая на земле, чтобы от вас веяло тем, что радует сердца приближенных".

Мирза Абу-ль-Фазл, в своей книге "Ясные доказательства" (стр. 89) указывает на чрезвычайную важность этих повелений, особенно в тех странах Востока, где загрязненная вода употребляется часто для хозяйственных нужд, для мытья и даже для питья. Подобное пренебрежение гигиеной при наличии ужасных антисанитарных условий вызывает массу заразных болезней и бедствий, которые можно было бы предупредить.

Так как часто предполагают, что эти условия одобрены господствующей религией, то изменить их на Востоке может только тот, кто пользуется Божественным авторитетом. Также во многих частях западного полушария произошли бы удивительные перемены, если бы чистота считалась не второстепенным вопросом в деле набожности, но являлась бы существенной ее частью.

РЕЗУЛЬТАТЫ ПОВИНОВЕНИЯ ЗАПОВЕДЯМ ПРОРОКОВ

Если бы они исполнялись всюду, то многие из заразных, а также большинство других болезней исчезли бы скоро среди людей. Число же болезней, происходящих от пренебрежения самыми простыми гигиеническими мерами и от наклонности к алкоголю и опиуму,- колоссально. Сверх того, повиновение этим заповедям оказало бы не только полезное воздействие на здоровье, но имело бы огромное влияние на поведение и характер.

Алкоголь и опиум оказывают свое воздействие на совесть человека гораздо раньше, нежели на его походку или очевидную болезнь тела. Так что нравственная и духовная выгода от воздержания даже значительнее, чем физическая.

По поводу чистоты и опрятности Абдул-Баха говорит:

"Внешняя чистота и опрятность хотя и являются делом физическим, однако она оказывает большое влияние и на духовную сторону. Факт обладания чистым и незапятнанным телом имеет сильное воздействие и на дух человека..."

Послания Абдул-Баха, т. 3, стр. 581

Если бы исполнялись законы пророков относительно целомудрия во взаимоотношениях полов, то была бы устранена еще одна причина заболеваний. Отвратительные венерические болезни, разрушающие здоровье тысячи людей, невинных так же, как и виновных, детей так же, как и родителей, скоро стали бы делом прошлого.

Если бы исполняли заповеди пророков относительно справедливости, взаимопомощи и любви к ближнему, как к самому себе, тогда исчезли бы, с одной стороны - изнурительный труд, неимоверная бедность, жилищные затруднения; а с другой-распутство, леность и чрезмерная роскошь, которые, уживаясь вместе, продолжают разрушать физическую, психическую и нравственную жизнь человека.

Простое повиновение заповедям Моисея, Будды, Христа, Магомета или Бахауллы, которые касаются вопросов нравственности и гигиены, сделало бы больше в предупреждении болезней, чем все указания врачей и установленные правила соблюдения общественной гигиены.

В самом деле, можно смело утверждать, что если бы такое повиновение было бы общим, то и хорошее здоровье - было бы всеобщим достоянием. Вместо жизней, пораженных болезнями или срезанных в младенчестве, юности или зрелом возрасте, как это теперь часто случается, люди жили бы до глубокой старости, подобно здоровым плодам, которые созревают и становятся мягкими раньше, чем упадут с дерева.