Айдын Мядятоьлу Гасымлы дцнйанын таъы тцркляр бакы – 2005 Ичиндякиляр

Дини – фялсяфи дцйаэюрцшя эюря бцтцн инсанлыг бир ата ананын, йяни Щязряти Адямля Щявва ананын ъоъугларыдыр. Инсанлыьын бир кюкдян тюрядийи вя даща сонра аиляляря, гябиля вя тайфалара вя нящайят халг вя миллятляря айрылмасыны сямави динляр олан Мусявилик, Христианлыг вя Ислам гябул етмишдир. Инсанлыг анлайышы бахымындан бу дцнйаэюрцш саьлам бир яхлаги тямяля дайаныр. Чцнки бу дцнйаэюрцш инсан сифятиндя йарадылан вя йа мювъуд олан щяр кяси бир – биринин гардашы, баъысы щесаб едир.

Исламын мцгяддяс Китабы олан Гурани – Кяримин 49 - ъу суряси «Щуъурат»ын 13- ъц айясиндя буйрулур ки:

«Ей Инсанлар! Доьрусу Биз (Танры – А. М.) сизляри бир киши вя бир гадындан йаратдыг. Сонра бир – биринизи таныйасыныз дейя сизи миллятляря вя гябиляляря айырдыг. Аллащ йанында ян щюрмятли оланыныз Ондан ян чох горханыныз, пис ямяллярдян ян чох чякиняниздир. Аллащ щяр шейи билян вя хябярдар оландыр» (ял – Щуъурат, 13) Беляликля ортайа айры – айры дилляр, мцхтялиф рянэли инсанлар вя нящайят, мцхтялиф мядяниййятляр чыхмышдыр. Сосиал бир варлыьа чеврилян инсан фярди сявиййядя олдуьу кими иътимаи сявиййядя дя фярглянмяйя башламышдыр. Топлум ичиндя фярдляр бир – бириндян фяргляндийи кими, инсанлыг аляминдя дя халглар, миллятляр бир – бириндян дилляриня, дяриляриня, антрополоъи гурулушуна, адят – яняняляриня, мядяниййятляриня вя нящайят динляриня, инанъларына эюря фярглянмишляр. Мцгяддяс айядя буйрулур ки:

«Эюйлярин вя Йерин йарадылышы, дилляринизин вя рянэляринизин мцхтялифлийи дя Онун (Аллащын – А. М.) гцдрят яламятляриндяндир» (Яр – Рум, 22).

Щяр щансы бир халг, миллят бир – бириндян ня гядяр фяргли олса да онларын бир – бирляриня бянзярликляри даща чохдур. Яслиндя бяшяриййят бир – бириня бянзяр вя бянзямяз тяряфляри иля рянэарянэ бир чичяк дястяси кимидир.

Цстцн аьыл, зяка вя ирадя, иман, инам, ешг, яхлаг, нитг, алят йаратма вя ишлятмя вя с. кими хцсусиййятляр йарадыланлардан йалныз инсана мяхсус олдуьундан бцтцн мядяниййятлярин, елмин, фялсяфянин вя идеолоэийаларын да йарадыъысы инсанлардыр. Мцгяддяс айядя буйрулур ки:

«Биз (Аллащ – А. М.) инсаны ян эюзял бичимдя йаратдыг» (Ят – Тин, 4).

Дини дцнйаэюрцшдя инсан бцтцн йаранмышларын яшряфи, алямлярин, каинатын, бцтцн варлыгларын эюз бябяйи кими вясфляндирилмишдир. Бу бахымдан инсаноьуллары бир – биринин досту, гардашы, сирдашыдыр. Бцтцн бунларла йанашы бяшяр щяйаты ейни заманда бир йарыш вя бир имтащан мейданыдыр. Бир топлум ичиндя фярдлярин бир йарышы олдуьу кими бяшяриййятдя дя миллят вя халгларын арасында бир рягабят, бир йарышма мювъуддур. Бу рягабят вя йарышма миллят вя халглары йарадыъылыьын, инкишафын чох гцввятли бир цнсцрцня чевирмиш, онлары щярякят вя фяалиййятя сювг етмякля мяняви бир мотор ролу ойнамыш вя ойнамагдадыр. Чох тяяссцфляр олсун ки, миллят вя халглар арасындакы бу рягабят, бу йарыш инкишафа, севэийя, бирлийя вя бцтювлцкдя инсанлыьа хидмят явязиня заман – заман чох вящши, барбар, инсафсыз, мярщямятсиз мцъадиляляря, мцщарибяляря сябяб олмуш, Танрысы бир, мяншяйи бир, ясли – кюкц бир олан инсаны аьыр мяшяггятляря дцчар етмишдир. Доьрудур, рягабят, йарыш, мцбаризя тякъя инсан щяйатынын, миллят вя халгларын дейил, бцтцн тябият вя ъямиййятин дяйишмяз бир ганунудур. Анъаг бу ганундан йарадылмышларын яшряфи сайылан идрак вя зяка сащиби олан инсаноьлу инсанлыьын хейриня истифадя етмяли иди. Фягят ня йазыг ки, беля олмады.

Щирс, гязяб, кин, ещтирас, гисас, гысганълыг, ган тюкмяк вя с. бу кими щейвани няфсляр инсан тябиятинин бир парчасына чеврилди. Мцгяддяс айялярдя буйрулдуьу кими: «Инсан йахшылыг (етмяк – А.М.) етдийи кими пислик дя (етмяк – А.М.) истяйяр» (Исра, 11). «Инсан щягигятян мянфяятиня дя чох дцшэцндцр» (Ял – Адийат, 8). «Инсан щягигятян чох щярис, тамащкар вя кям щювсяля йарадылмышдыр» (Ял – Мяариъ, 19). «Инсан юзцнц дювлятли сайараг азьынлыг едяр» (Ял – Яляг, 7, 6). Бцтцн бунларса инсаны вя бцтювлцкдя инсанлыьы бир – бириндян фяргляндирмиш, мцбаризяйя сювг етдирмишдир. Мящз бу мцбаризя вя вящдятдян дя аиляляр, тайфалар, гябиляляр, цммятляр халглар вя миллятляр мейдана эялмишдир.

Аиля инсанлыьын кечдийи щяр мярщялядя вя щяр йердя мювъуд олмуш вя олмагдадыр. Аиля юзцндян бюйцк бцтцн топлумларын – тайфаларын, гябилялярин, халгларын, цммятлярин, миллятлярин чяйирдяйидир.

Ейни диня инананларын тяшкил етдикляри бяшяр топлулуьуна цммят дейилир. Халг вя миллятдян даща эениш бир топлулуг олмасына бахмайараг, инсанлыг цммят мярщялясини буэцнкц миллят шцуруна чатмадан юнъя йашамышдыр. Шцбщясиз ки, эениш анламда цммяти тяшкил едян топлулуглар айры – айры дил вя мядяниййятя малик олан етнослардан мейдана эялмишляр ки, бу етнослар даща сонра юзлярини миллят олараг ифадя етмишляр.

Буэцнкц анлайышла миллят мяфщуму ХВЫЫЫ ясрин сонларында мейдана эялмишдир. Бунун илк юнъя Авропада мейдана эялмяси иля бцтцн ХЫХ яср бойу эцълц бир ахын кими дцнйаны сарсытды.

Миллят, Миллийят вя Халг сюзц бир чох диллярдя башга – башга анламларда ишлянмишдир. Етимолоъи ъящятдян миллят (насион) латынъа «ирг» вя йа «доьуш» термининдян тюрямишдир. Илк чаьларда гябилялярля баьлы бир анлам дашымыш, фягят сонралар садяъя бир халгы вя йа «ярази ящалиси»ни (фолк) вя миллийяти (насионалитй) дейил, ейни заманда, мцстягил вя щюкмран олан дювляти анлатмаг цчцн ишлядилмиш вя мцяййян гарма – гарышыглыг йаратмышдыр. Ъямиййятляр саьчылара вя солчулара бюлцндцкдя ися бу термин даща да анлашылмаз шякля дцшмцш, Миллятчилик – насионализм, Миллийятчилик, Халгчылыг ися милли вятянпярвярлик (ле патриотисме натионал) кими шярщ едилмиш вя щятта Миллятчилик иргчилик адландырылараг «эерилик» кими гялямя верилмишдир. Бцтцн бунлар гарма – гарышыглыг йаратмагла бярабяр, щям дя миллятин йаратдыьы сюзлярин мяна вя мащиййятиня вармадан юзлярини мцасир щесаб едян солчу империйачылар онлары да сийасятя табе тутмаьа чалышмышлар. Йерли мязлум солчулар да буна уйараг юзляри дя билмядян мцстямлякя миллятлярин Миллятчиляриня «иргчи», «эеричи» дамьасы вурмаьа чалышмышлар. Беляликля, йцзлярля, минлярля мягаля вя китаблар няшр едяряк Миллятчилийи ашаьыламаьа чалышмыш, долайысы иля империалист дювлят вя миллятлярин «дяйирманына су тюкмяйя» йардым етмишляр. Саьчыларса бу эцн артыг Миллятчилийи Миллийятчиликля явязлямиш, она йени анлам вермяйя мяъбур олмушлар. Бизъя, Миллятчиликля Миллийятчилик арасында щеч бир мяна фярги йохдур. Фярг йалныз мязлум миллятля щаким миллятин Миллятчилийиндядир. Даща доьрусу, щаким миллятин Миллятчилийи иргчлик, мязлум миллятин Миллятчилийи ися юзцнц горумадыр. «Мязлум миллятлярин Миллятчилийи демократик характер дашыйыр». Она эюря дя биз щяр ики ейни мяналы терминдян – Миллятчилик вя Миллийятчиликдян истифадяни мягсядяуйьун сайырыг.

Миллятин, миллийятин, халгын илкин эюстяриъиси дилдир. Дилля йанашы миллятин ян мцщцм эюстяриъиляриндян бири дя диндир. Дин мянявиййатла баьлы олдуьундан вя инсан щям дя мяняви варлыг олдуьундан о динсиз йашайа билмяз. Формасийасы, инкишаф сявиййясиндян асылы олмайараг щеч бир ъямиййят вя халг динсиз йашамамыш, йашамыр вя йашамайаъаг.

Мядяни дцнйа ХХ ясря мцасир миллят олма ешги иля дахил олду. Авропада 150 иллик бир заман ичиндя там формалашан мцасир миллятляр мейдана эялди. Чох тяяссцфляр олсун ки, инсан тякамцлцнцн буэцня гядяр улашыла билян ян мцкяммял сийаси вя иътимаи тяшкилаты олан мцасир анламдакы миллятляшмя просеси биздя чох сонралар башлады вя башландыьы андан да бешийиндя боьулду.

Инсанлыьын тарих бойу инкишафыны излядийимиз заман мядяниййят йаратмаг вя миллят олмаг истяйи бцтцн халгларын гайяси олмушдур. Бу гайя инсанларын юз милли мядяниййятляриня баьлылыьындан вя юз миллятляриня сядагятдян доьмушдур. Йцксяк бир милли мядяниййят йарада билмямиш, миллят ола билмямиш бир топлум зяиф вя инкишаф етмямиш надан бир фярд кимидир. Бунлар башга халгларын ичиндя яримиш, йох олмуш, тарихя мал олмушлар. Шяхсиййятсиз инсан инсан сайылмадыьы кими, кимликсиз топлум да миллят сайыла билмяз.

Индики щалда мцдриклярин, дащилярин, камил инсанларын тясяввцр етдикляри инсанлыг вя инсанларын ващид бирлийи бир хяйал вя йа чох узаг бир ещтимал кими эюрцнмякдядир. Буэцн цчцн эерчяк эюрцнян миллятлярин варлыьы, онларын бир – бири иля рягабяти, йарышы вя щятта мцбаризясидир. Унудулмамалыдыр ки, инсанлыг щятта тяк бир сийаси идаря алтында бирляшся беля, милли мядяниййятляр мяняви дяйярляр реал олараг юз мювъудлугларыны горуб сахлайаъаг. Чцнки мядяниййят вя мяняви дяйярляр инсан тябиятинин айрылмаз бир парчасы вя хцсусиййятини тяшкил етмякдядир. Инсанлыг тарихи бойунъа ян мцщцм вя ян бюйцк рол ойнайан топлумлар йалныз ориъинал, юзцнямяхсус вя бюйцк мядяниййяти олан миллятлярдир. Яслиндя еля ян бюйцк мядяниййят миллят ола билмя мядяниййятидир. Дцнйа миллятлярин дцнйасыдыр. Щяр бир фярд беля дцнйайа бир миллятин нцмайяндяси олараг эялир вя щяйатыны щямин миллятин бир цзвц кими йашайыб баша вурур. Инсанлар бязи зярурятдян долайы мадди мяканларындан айрыла билярляр, фягят аид олдуьу миллятин милли кимлийиндян, щятта милли мядяниййятиндян там тяърид олуна билмяз. Милли кимлик вя гаршылыглы олараг милли мядяниййят инсанла бирликдя дашыныр вя инсан щансы мяканда оурса олсун доьулуб бойа баша чатдыьы, ичиндя бюйцдцйц миллятин мяняви дяйярлярини горуйуб сахлайыр. Милли кимликдян, милли мядяниййятдян мящрум олмаг башга миллятя чеврилмяк демякдир.

Юз миллятиня, яслиня, няслиня, милли мядяниййятиня баьлы олан ону севян, ян башлыъасы, миллятини йцксялтмяйя чалышан инсанлара миллийятчи дейилир. Инсан цчцн миллийятчилик аиля севэиси гядяр тябии бир дуйьудур. Ата – аналарын ушагларына, ушагларын валидейнляриня, гардаш – баъыларын, севэилилярин бир – бирляриня олан баьлылыг вя мящяббятляри ня гядяр тябиидирся, фярдлярин мянсуб олдуглары миллятя севэиси вя баьлылыьы да бир о гядяр тябиидир. Миллийятчилик яслиндя юз миллятиня баьлылыг шцуру вя дуйьусудур. Щяр бир фярд аьлы кясяндян дцшцнмяйя башламыш вя юзцня беля суаллар вермишдир ки, мян кимям? щансы нясилдян эялмишям? Кимин оьлу вя йа гызыйам? мян щансы милли мядяниййятя маликям?, щансы топлумун бир парчасыйам?, иътимаи кимлийим нядян ибарятдир?, чох нящянэ инсанлыг алями ичиндя мяня ян йахын оланлар, мяня ян чох бянзяйянляр кимлярдир?, кечмишим щансы етносла баьлыдыр?, эяляъякдя щансы топлума баьлана билярям?, Йер кцрясиндя щансы торпаьа «Вятян» дейя билярям. Бу суаллары юзцня вериб онлара ъаваб тапанларда миллят севэиси йаранмыш, онларда мянсуб олдуглары милляти йцксялтмяк дуйьусу баш галдырмыш, миллиййятчилик идеолоэийасы беляъя йаранмышдыр.

Щяр бир идеолоэийанын юзцнямяхсус идейа системи вардыр. Яслиндя идейа вя йа мяфкуря иътимаи бир фикирдир. Мяфкуря щяр щансы бир ъямиййятин мадди вя мяняви варлыьыны даща камил бир шякля салмаг цчцн ялдя едилян гянаятдир. Тарих дя щяйат кими тякамцл йолуну тягиб етмяйя мяъбурдур. Бу анламда идейа ъямиййяти тякамцлдян узаглашдыран щяр ъцр яксликляря гаршы чыхан гцввятли бир фикир, дцшцнъя системидир. Мяфкуря йалныз ъямиййятин тякамцлцнц буховлайан зянъирляри гопармаг, тарихин интигамыны алмагла йетинмяз. О, щям дя тарихин щаггыны, шяряфини юзцня гайтарар, ону ян йцксяк зирвяйя галдырар, сонда ону узаг гайясиня улашдырар.

Мяфкуря ъямиййятин уьрадыьы щагсызлыг вя шяряфсизлийи анладан, ъямиййятин дурьунлуг вя сцслцйцнц доьуран сябябляри ашкара чыхаран вя бунлардан чыхыш йолларыны эюстярян ян эцълц, ян системли фикирляр топлусудур. Бу анламда идейа щяр шейдян яввял тяфяккцрцн мящсулудур.

Фярдлярин щяйатында изтираб вя фялакятляр нядирся, миллятлярин мцгяддяратында да шяряфсизлик, фаъия вя щаиляляр одур.

Щяр бир инсанын рущу, дуйьусу, виъданы, мянявиййаты олдуьу кими миллятлярин дя коллектив рущлары, дуйьулары, виъданлары вя мянявиййатлары вардыр. Милли идеолоэийалар да мящз миллятлярин бу рущи вя мяняви кейфиййятляриндян доьулур. Милли идеолоэийа бир нечя няфярин йаратдыьы ясяр дейил. Щяр миллятин юз варлыьыны мцгяддяс бир амал ичиндя дуймасы парлаг бир анлайышдыр ки, бу анлайыша милли идеолоэийа вя йа мяфкуря дейилир. Милли идеолоэийасы олмайан бир миллят юлмцш демякдир. Миллятлярин мяфкуряси дил, дин, тярбийя, рущ вя дуйьуларыны бирляшдириб щамысыны бир сийаси сярщяд дахилиндя топламаг вя миллятин бцтцн мянафелярини горуйуб сахламагдан ибарятдир.

Мяфкуря, сийаси, игтисади фялакятлярдян даща чох миллятлярин тяфяккцрляринин дяйишмяси иля баьлыдыр. Тяфяккцрцн, щяйата бахышын дяйишмясиндя тарихи, иътимаи, сийаси, игтисади вя мядяни амиллярля йанашы фикир, дцшцнъя, мяфкуря дя мцщцм рол ойнайыр. Бцтцн бунлар хямири йоьурур, бярякяини ися мяфкуря доьурур. Мяфкуряси даима ъанлы галан вя фяалиййятдя олан миллятляр юз гуртулуш вя инкишафларына даща тез наил олурлар. Онлар гоншуларынын тяряггисиндян, дцнйадакы мядяни инкишафдан асанлыгла вя тяъили сурятдя йарарлана билирляр. Милли идеолоэийлары зяиф олан вя йа щеч олмайан миллятляр ися эери галыр вя фаъияляря дцчар олурлар. Онларын тяфяккцрляри позулур, фикир ъювщярляри чцрцйцр. Беля миллятлярин тякъя габилиййят вя истедадлары дейил, яхлаги вя мяняви дяйярляри дя итир, бцтцн инкишафдан мящрум олур вя миллят бцтювлцкдя башгаларынын йеминя чеврилир.

Миллятляр йалныз милли идеолоэийалары, тяфяккцр вя характери иля мядяниййятя, технолоэийайа, елмя вя сонда дювлятя йийяляня билярляр. Бу йолда йцзлярля йцксяк сявиййяли инсанлар, явязсиз елм, мядяниййят, инъясянят, ядябиййат хадимляри гурбан эетмиш, миллятлярини сонда щцррийятя улашдырмышлар. Тцрк дцнйасында бу просес эеъ дя олса, ХЫХ ясрин икинъи йарысындан башлайараг ХХ ясрин 20 – ъи илляриня гядяр давам етмишдир.

Беля ки, Тцрклярин дцшдцйц аьыр вязиййяти дяриндян дуйан милли мяфкуря сащибляри, фикир вя дцшцнъя фядаиляри, миллят шящидляри милляти дцшдцйц вязиййятдян чыхармаг йолларыны дцшцндцляр вя имканлары дахилиндя ялляриндян эяляни етдиляр. Онлар бу мягсядля илк олараг елмин тяряггисиндя, миллятин гуртулушунда ясас олан фикирляр иряли сцрдцляр. Бу фикир вя дцшцнъяляр нящайят миллиййятчилик идеолоэийасыны формалашдырды. Тцрк миллиййятчилийинин ады «Тцркчцлцк» олду.

Тцрк миллиййятчиляринин ясас мягсяди Тцрк миллятини йцксялтмяк, Ону инкишаф етмиш миллятляр сявиййясиня галдырмагдыр. Бу мягсядля онлар илкин шярт кими Милли Дювлятин йарадылмасы вя онун горунмасы фикрини иряли сцрдцляр вя нящайят миллятин эцъц иля буна наил олдулар. Демяли, дювляти гуран миллятдир. Она эюря дя дювлятин ясас вязифяси миллятя хидмят етмякдир. Миллятя хидмятин ясасында ися демократик дяйярляр дайаныр. Бу анламда Тцрк миллиййятчилик фялсяфясинин ясасыны Милли Деемократийа идейасы тяшкил едир. Демократийа ян дар анламда халг щакимиййяти демякдир. Демократийа миллятин сийаси, мядяни, игтисади щакимиййяти демякдир. Сийаси демократийа сийаси азадлыг демякдир. Мядяни демократийа мяняви азадлыг демякдир. Игтисади демократийа сосиал ядалятя дайанан мадди азадлыг демякдир.

Тцрк миллиййятчилийиня эюря миллят иътимаи бирликлярин ян бюйцйц, ян мцкяммяли, ян мцгяддясидир. Миллят тарихи, мяняви, иътимаи вя органик бир бцтцндцр, тамдыр. Миллят кечмишдя, бу эцн вя эяляъякдя мювъуд олан ъанлы варлыгдыр. Миллят фярд, зцмря сосиал груп вя синифлярдян фяргли олараг фани дейил, язялдян ябядиййятя узанан дяйярляр хязинясидир. Тцрк милляти ядалятя ашиг, демократик бир миллятдир. Тцрк миллятинин бу мцгяддяс дяйярляриня юням верян Тцрк миллиййятчиляри Тцркляр йашайан бцтцн яразилярдя, бу мцгяддяс Вятян торпагларында, Милли Демократик Дювлятляр гурулмасына вя бу дювлятлярин ябядийашар олмасына сяй эюстярмиш, бцтцн мяналы щяйатларыны бу йолда сярф етмякдян гцрур дуймушлар. Щяйатдан кючянлярин Рущу шад, бу йолда чалышанларын юмрц узун олсун. Амин.

Юмрцнцн бюйцк бир щиссясини миллиййятчилийин тарихини вя мащиййятини инъялямяйя сярф едян мяшщур американ сосиологу Ъарлтон И. Щ. Щайес «Миллиййятчилик: бир дин» адлы ясяриндя эюстярир ки: «Дили, миллиййят вя миллиййятчилик сюзляринин нормал вя ясас щиссяси олараг эюрцрям вя бунун чох заман нийя инкар едилдийини… анламагда чятинлик чякирям».

Мцяллиф даща сонра йазыр: «Буэцнлярдя миллиййятчилийин дцнйа чапындакы зяфяринин – вя дцнйа дининин – эяляъяйи щаггында ня дцшцндцйцм сорулдуьунда щардаса отуз ил яввял йазмыш олдуьум вя инди о эцнкцндян даща эерчяк олан бир мягалямин сон параграфына мцраъият едирям: Миллиййятчилик артыг ачыг – айдын бир ъащаншцмул щадисядир вя мцасир мядяниййятин щям мадди, щям дя мяняви инкишафыны кюкдян щяйата кечирмякдядир. Миллиййятчилик инсанлыьын сийаси ялагяляри иля йанашы, игтисади вя мяняви илишэилярини дя эетдикъя даща чох юз тясир даирясиня алмаьа бянзямякдядир».

«Миллиййятчилик модерн вя чаьдаш дцнйадакы ашкар вя апарыъы бир щярякатдыр».

«Миллиййятчилик модерн бир инкишафдыр. Мянбяйини вя йцксялишини Авропада тапмыш, Авропанын тясири вя нцмуня олмасы иля Америкада вя Гярб мядяниййятли диэяр бцтцн бюлэялярдя юзцня йер тапмышдыр. Инди артыг садяъя христиан Гярбя мяхсус дейилдир. Сон заманларда Асйа вя Африканын эениш яразиляриндяки Мцсялман, Щинду, Конфцсуъу вя Будист мядяниййятиня мянсуб дювлят вя халгларын эюзя чарпан бир хцсусиййяти щалына эялмишдир. Хцсусиля, Ислам дцнйасынын дюрд бир тяряфиндя миллиййятчилик юзцнц ачыг – айдын эюстярмякдядир».

«Миллиййятчилик, ян сон мярщялясиндя… истисмарчы императорлугларын йаранмасыны шяртляндирир». Фягят бу да бир данылмаз фактдыр ки, миллиййятчилик щям дя истисмарчы императорлугларын чюкцшцнц шяртляндирян ян мцщцм амилдир (А. М.).

Миллиййятчилик мювзусу бу эцн артыг фялсяфянин, сийасятин, сосиолоэийанын, психолоэийанын, игтисадиййатын, ядябиййатын вя щятта статистиканын тящлил вя мцбащися обйектляриндян биридир. Бу идеолоэийа артыг 150 иля йахындыр ки, инъялянмякдя, мараглы тядгигат вя елми ясярляр йазылмагда, онун щаггында бир – бириня зидд мцхтялиф фикирляр сюйлянмякдядир.

«Бясит ифадя иля миллиййятчилик, вятянсевярлийин вя миллиййят шцурунун говушмасы кими дя тяриф едиля биляр».

«Миллиййятчилик вятянсевярликдир».

Бир чох материалист идеолоэийалардан, хцсусиля, коммунист идеолоэийасындан фяргли олараг Миллиййятчилик дини характеря малик олдуьундан онун мяняви бир дяйяри вар. Инсан йалныз йемякля йашайа билмяз. Бу цздян миллиййятчилийин ашыладыьы дуйьу йалныз бир груп инсан цчцн дейил, бцтювлцкдя аид олдуьу миллятин бцтцн цзвлярини ящатя едир. Миллиййятчилик инсанын юлцмсцзлцйя, щцрриййятя дуйдуьу бир инам системидир. Миллиййятчилик инсанлары миллятинин тарихи кечмиши иля баьлайараг ону вя эяляъяк нясилляри миллятин эяляъяк щяйаты иля ейниляшдирир.

Миллиййятчилийин ясас щядяфи ян азындан аид олдуьу миллятин миллиййятиня, милли дювлятиня, щцррийятиня, шяхсиййят вя мцстягиллийиня тяминатдыр.

Миллиййятчилийин истяр империализм вя истярся дя коммунист идеолоэийасы вя диэяр космополит дцнйаэюрцшляр цзяриндяки мцяззям тарихи гялябяси сцбут етди ки, о, щям популйар вя щям дя ябядийашар бир дин дуйьусу ашыламагда даща йцксяк габилиййятя маликдир.

Тарихи вя буэцнкц инсаноьлунун тябиятцстц дин дуйьусунун ясасыны Атяшпярястлик, Буддизм, Щиндуизм, Конфцсйчъулуг, Мусявилик, Христианлыг вя Исламиййят тяшкил едирся, артыг ХВЫЫЫ ясрдян башлайараг эцнцмцзядяк тябияталты вя йа башга дейимля, Ъямиййят дини дуйьусунун ясасыны Миллиййятчилик тяшкил едир вя беля эюрцнцр ки, эяляъякдя дя о, тяшкил едяъяк. Бязи алимляр эюстярирляр ки: «Миллиййятчилийин мцхтялиф нювляри вя щятта дяряъяляри вардыр». Бунлардан бязиляри тябиятцстц тарихи динлярля узлашараг онларла ялагяйя эирмиш, бязиляри, хцсусиля, материалист вя атеист дцнйаэюрцшя малик йары – дини бир хцсусиййят кясб едяряк коммунизм кими утопик бир дин щалына эялмяйя чалышмыш, бязиляри ися юз ичляриня гапылараг дцнйайа гапалы, гысганъ бир дин олмаьа сяй эюстярмишляр.

Илк юнъя гябилячилийин бир ифадяси олан миллиййятчилик даща да инкишаф едяряк дювлятлярин, императорлугларын ифадясиня чеврилди. Миллиййятчилийин чичяклянмя дюврц ХХ ясрдир. Истяр Ы Дцнйа мцщарибяси, истярся дя, хцсусиля, ЫЫ Дцнйа мцщарибяси миллиййятчилийин йцксялишиня даща бюйцк тякан верди вя бу «Сойуг саваш» дюняминдя даща да инкишаф едяряк бир «дин» щалына эялди. Бу эцн артыг Гярби Авропада, Русийада модерн миллиййятчилик бир «дин» мащиййяти газанмыш дурумдадыр. Миллиййятчилийин чаьдаш дцнйада йени формалары бир аз да эизли шякилдя тязащцр етмякдядир.

Миллиййятчилик яслиндя бир милли кимлик мясялясидир.

ХХЫ ясрдя беля миллиййятчилийин дцнйадакы зяфяринин шащидийям. Миллиййятчилик артыг ачыг – айдын бир ъащаншцмул идейа вя мцасир мядяниййятин щям мадди, щям дя мяняви инкишафынын тямял дашыдыр. Инсанлыг тарихинин сийаси, идеолоъи, игтисади, щярби вя мяняви дайагларыны тяшкил едян миллиййятчилик эетдикъя даща да вцсят алмагдадыр. Мяндян сорушулса ки, дцнйада ябядийашар идеолоэийа щансыдыр? Мян тяряддцд етмядян дейярдим: Миллиййятчилик.

Унудулмамалыдыр ки, дцнйайа эялян щяр бир фярд аилясинин цзвц олдуьу кими щям дя аид олдуьу миллятин бир цзвц олур. Бу анламда бюйцк бяшяри варлыг олан миллят щям дя бюйцк бир аилядир. Миллятя сядагят щям дя аиляйя сядагятдир. Вятян дейилян милли мякан да миллятя мянсуб аилялярин йувасыдыр. Демяли, вятянпярвярлик дя миллиййятчилийин айрылмаз бир парчасыдыр. Вятяня хяйанят щям дя миллятя хяйанятдир. Милляти инкар етмяк эерчяйи инкар етмякдир, вары йох саймагдыр. Милляти инкар етмяк шяхсиййятини инкар етмяк демякдир. Аталар демишкян: «Яслини данан щарамзадядир». Бу сябябля, шяхсиййятини горумаг, аиляйя сядагятли олмаг, вятяни севмяк щям дя милляти горумаг, она сядагятли олмаг, ону севмяк, ону йцксялтмяк демякдир. Бу анламда миллиййятчилик кюкц инсан рущунун дяринликляриня варан, инсан мянлийини йцксялдян, инсана кимлик шцуру газандыран психолоъи вя иътимаи бир зярурят, ябядийашар бир идеолоэийадыр. Она эюря дя миллиййятчилик даима ллятин бцтцнцнц гуъаглайан, аьушуна алан бир идеолоэийа кими даима севилмяли, бяслянмяли, онун цзяриня щеч бир кюлэя салынмамалы, ондан щеч бир пис мягсяд цчцн истифадя едилмямялидир. Бу идеолоэийанын дашыйыъыларынын ясас мягсяди щяр шейдян яввял аид олдуьу миллятин мцстягиллийи, истиглалыдыр, миллятини йабанчы ишьал вя истисмардан гуртармагдыр. Мцстягиллик, истиглал варса, ону горумаг башлыъа гайясидир ки, бу да мадди вя мяняви, игтисади вя мядяни ъящятдян йцксяляряк инкишаф етмиш миллятляр ъярэясиня гошулмаг демякдир. Дцнйада аъизин щаггы йохдур. Аъизин щеч бир шейи олмадыьы кими истиглалы да олмаз, олса да галмаз.

Бу идеолоэийанын дашыйыъылары уьрунда щяр ан ъан вермяйя щазыр олдуглары Вятян торпаьыны мцбаряк вя мцгяддяс сайыр, ону горумаьы юзляриня боръ билирляр.

Бу идейанын дашыйыъылары йашадыьы ъямиййятлярдя азадлыг, ядалят вя демократийа истяйирляр.

Бу идейанын дашыйыъылары юз варлыгларыны аид олдуглары миллятин варлыьындан айырмаз, милляти бцтюв бир организма щесаб едяр вя миллятин щяр бир цзвцнц юзляриня гардаш гябул едярляр.

Бу идейанын дашыйыъылары милли мядяниййяти, милли вя мяняви дяйярляри, милли адят – яняняляри йашатмаг вя йцксялтмяйя чалышыр вя онлары йабанчы тясирлярдян, бу вя йа диэяр йыпранмалардан горумаьы юзляринин вязифяси сайарлар.

Бу идейанын дашыйыъылары миллятин коллектив мящсулу олан милли диля, милли тарихя сайьы иля йанашар, онлары биляр, севяр вя юйрядярляр. Милли гялябялярля фяхр едяр, милли фялакят вя изтираблара йанарлар.

Бу идейанын дашыйыъылары миллятин эяляъяйи щаггында цмидли вя инамлыдырлар. Бцтцн чятинликляря синя эяряряк динамик бир инкишафа йол ачар, миллятини дцнйа миллятляри аилясинин азад, шяряфли, бярабяр щаглара сащиб, гцдрятли бир цзвц олмасына чалышарлар. Вятянляри, миллятляри вя дювлятляри цчцн бцтцн фядакарлыглары эюстяряряк идеалист бир яхлага сащиб олар, сийаси щяйатларыны милли дяйярлярля сямими бир шякилдя баьламаьа чалышарлар.

Йашадыьымыз ХХЫ ясрдя беля садаланан бу фикир вя мцлащизялярдян ваз кечя билян ня бир миллят вя ня дя бир дювлят вар. Бцтцн бунлардан сыйрылараг мювъуд олмаг, бяхтийар йашамаг гейри – мцмкцндцр. Щятта бцтцн бунлар олмадан ляйагятли бир вятяндаш олмаг да мцмкцн дейил. Она эюря дя миллиййятчилийя гаршы чыханлар билмялидирляр ки, онлар инсанын шяряф вя ляйагятиня, сяадятиня гаршы чыхырлар. Реал щяйатда щяр бир инсан цчцн ъащан онун Вятяни, инсанлыг да онун миллятиндян ибарятдир. Башга дейимля, Вятянини горуйан Ъащаны горуйар, миллятини севян дя инсанлыьы севяр. Чох тяяссцфляр олсун ки, «Дцнйа вятяним, миллятим инсандыр» дейими яслиндя реал щяйатда юзцнц доьрултмайан популист шцардан башга бир шей олмады. Бу дейим о заман щягигят ола биляр ки, бцтцн инсанлыг буну гябул етсин. Бу ися гейри – мцмкцндцр. Миллят севэиси, миллиййят шцуру олмадан инсанлыьы севмяк олмаз. Инсаны, инсанлыьы севмяк истяйян миллятини севмяли, дцнйаны эюзялляшдирмяк истяйян Вятянини эюзялляшдирмялидир.

Юз миллятини севиб йцксялдян, Вятянини эцлзара чевирян, миллятляшмя мярщялясини тамамлайан халглар хошбяхт халглардыр. Йалныз юз вятянини вя миллятини севян, ону йцксялдян инсанлар инсанлыг вя дцнйа ичиндя гиймятли вя йарарлы варлыглар сайылыр. Бцтцн мцтяфяккирляр, дащиляр, сяняткарлар илк юнъя юз миллятляринин рущуна тяръцман олмуш, буну ляйагятля баъардыглары цчцн бцтцн инсанлыьа мал олмуш вя классикляшмишляр. Она эюря дя инсанын юз вятяни вя миллятини севмяси, ону йцксялтмяйя чалышмасы, бцтцн инсанлыг цчцн хейирхащ олмасы, сцлщ, ямин – аманлыг сяадят вя рифащ дилямяси демякдир. Демяли, миллиййят щиссинин вя миллиййятчилийин мящвиня чалышмаг щяр бир миллятя едилян ян бюйцк пислик вя яслиндя инсанлыьа гаршы дцшмянчиликдир.

Юз миллятляшмя дюврцнц вящши тяърцбяляринин дящшяти иля дя олса тамаламыш миллятляр инди миллятляшмякдя олан халгларын миллиййятчилийиня гаршы чыхыр, миллиййятчилик идеолоэийасыны щяр вяъщля тянгидя чалышырлар. Онларын бу тянгидляринин ясасында яслиндя ялдя етдикляри дцнйа щакимиййятини юзляриня хас метод вя политикаларла давам етдирмяк дурур. Онлар буну позмаг истямирляр. Чцнки эцъ онларда, игтисадиййат онларда, мядяниййят онлардадыр. Инсанлыьын щяр ъцр йашайыш стандартыны онлар мцяййянляшдирир. Буэцнкц дцнйа дцзянини онлар формалашдырмышлар вя инди дя бу дцзяни позмаг истямирляр. Онлара эюря онларын дцшцнъясиндян кянар башга мядяниййят, башга стандарт, башга игтисадиййат, башга сийасят олмамалыдыр. Бир Йапонйа юрняйи онлар цчцн йетяри гядяр горхулу эюрцнцр. Дцнян Совет Империйасынын парчаланмасында миллиййятчилийя истяр – истямяз сайьы дуйан вя ону дястякляйян Гярб идеологлары инди инкишаф етмякдя олан юлкялярдя миллиййятчилик идеолоэийасына гысганълыгла йанашыр, бу дцшцнъя системини щяр ъцр ашаьыламаьа чалышырлар. Аъынаъаглысы будур ки, миллиййятчилик идеолоэийасыны ясас эютцряряк миллятляшмяйя чалышан халгларын юз ичиндян чыхан бязи космополит дцшцнъяли мцтяхяссисляр дя щяр ъящятдян юзлярини инсанлыьын аьасы щесаб едян, юз миллятляри иля гцрур дуйан, бир яср ярзиндя ики дцнйа мцщарибяси едяряк бцтцн мядяни инсанлыьы гана буламыш, «мядяни» Гярбин айры – айры фикир адамларынын тясириня дцшяряк миллиййятчилик идеолоэийасына гаршы чыхыр, йери эялди – эялмяди ону тянгидя чалышырлар. Бу космополитляр унудурлар ки, инди дя бир хейли Гярблинин масгаларыны йыртсан, макийаъларыны гашыйыб тюксян онларын сифятиндя Гярб инсанынын прототипи, юрняйи вя моделляри олан Муссолинидян, Щитлердян, Сталиндян ъизэиляр эюря билярсян. Яслиндя бу эцн Щитлеря, Муссолинийя, Сталиня тцпцрян бир алман, бир италйан, бир рус долайысы иля дя олса юз цзцня тцпцрдцйцнцн фяргиндя олмалыдыр. Чцнки бунлары йетишдириб ярсяйя эятирян «барбар» Шярг дейил, «мядяни» Гярбдир. Ялбяття, беля мящямятсиз, виъдансыз, вящши, истисмарчы, империалист вя ган пцскцрян фашист, коммунист вя насист идеолоэийаларын миллиййятчилик идеолоэийасы иля щеч бир ялагяси йохдур. Онлар шовинизмдир, иргчиликдир. Гярбин икицзлц вя икили стандартлы давранмалары щяр заман мцмкцндцр. Фягят онлар язилмякдя олан халгларын ХХЫ яср миллиййятчилийинин инкишафыны дурдура билмяйяъякляр.