Арт-терапия питер
жүктеу/скачать 2.27 Mb. Pdf көрінісі
|
| Элдридж Ф. «Шоколад» или «говно»
189 Рис. 2.40 Рис. 2.41 него обихода, а также целых интерьеров. Джилберт и Джордж являются авторами «Обнаженных дерьмовых картинок». Мно гие дети при работе с гипсом также пытаются создать оттиски керамической раковины, стульев или игрушек. Если эти пред меты кажутся им слишком крупными для такой работы, тогда они заполняют гипсом коробки или иные емкости. Нередко подобные образцы гипсового литья используются детьми для последующей художественной работы (рис. 2.40, 2.41 и 2.42). Я рассматриваю эти произведения как отражение стремления детей исследовать «внутреннее пространство». Мне кажется, что они могут быть связаны с их попыткой «заглянуть внутрь себя» для того, чтобы убедиться, все ли там «в порядке». Ведь большинство из них перенесли разнообразные психические травмы (насилие, депривацию). Я нахожу много общего между этими работами детей и гипсо выми скульптурами Рейчел Уайтрид. Естественно, масштаб Детских работ совсем иной, хотя они связаны с той же самой те мой, что и работы Р. Уайтрид — с попыткой заглянуть внутрь вещей и самого себя. Рис. 2.42 190 Раздел II. Новые модели... арт-терапевтической практики Рейчел Уайтрид «Дом» Р. Уайтрид стал в свое время предметом всеобщего интереса, сделав бытовую среду предметом художественного исследования. Обсуждая созданные ею гипсовые заливки внут ренних полостей предметов домашнего обихода и целых инте рьеров, критики нередко трактовали их как отражение стрем ления автора скрыть глубинные мотивы и темы своего творче ства. Многие дети являются «узниками» своих жилищ и, не имея никакого выбора, не осознают особенностей среды свое го обитания. Ощущение же пространства и формы тесно свя зано с самоидентичностью. Не связано ли создание ими зали вок внутренних полостей разных предметов с их попыткой исследовать пространство своего обитания? Р. Уайтрид и ре бенок, чьи работы я привела в качестве примера, использова ли в своем творчестве образ керамической раковины. В твор честве Р. Уайтрид пространство приобретает особое значение. Оно противоположно форме. Работая с пространством (гипсо вое литье) и формой (раскрашивание предметов), дети неосо знанно пытаются понять себя самих. Их работы также могут отражать тему «отсутствия» или «невидимости» (собственных переживаний), которые «прочитываются» в их бесформенности и попытках заполнить различными материалами или раскра сить уже готовые формы. Эта тема непосредственно связана с тем, что большинство детей — участников арт-терапевтиче- ских групп — живут в семьях усыновителей. Они нередко гово рили о том, что ощущают внутри себя «пустоту», жаловались на отсутствие чувств или то, что они ощущают себя «умершими» или «убитыми». Адриан Серл в своей статье, опубликованной в газете «77ze Guardian» (17 сентября 1996 г.), пишет о том, что работы Р. Уайтрид «являются «посмертными масками» вещей. «Они предстают перед нами как отблески потерявших свои привычные места предметов, как «следы» или «отзвуки» того, что уже исчезло — пустоты, наполненные иллюзорной жизнью и звучанием». «Отблески исчезнувших предметов» в работах детей — не что иное, как их воспоминания об отсутствующих родителях, лишенных родительских прав. Элдридж Ф. «Шоколад» или «говно» 191 «Дом» (1993-1994) и «Призрак» (1990) (рис. 2.43) - два наиболее известных произведения Р. Уайтрид. Обсуждая их в своей статье, А. Серл продолжает: «Показанное Рейчел Уайт рид шоу наполнено призраками привычного нам мира, много образием звучаний зияющей пустоты. Созерцая его, мы встре чаемся с чем-то до боли знакомым и в то же время непонятным и странным». В своем обзоре выставки работ Р. Уайтрид, опубликован ном в «The Observer» (22 сентября 1996 г.). В. Фивер, обсуж дая ее произведения, цитирует Мондриана: «Пустое простран ство не имеет никакого иного назначения, кроме того, чтобы делать жизнь возможной». Думаю, что упомянутые работы детей свидетельствуют об их стремлении освоить окружающее пространство с тем, чтобы начать «жить заново» в новой для них ситуации. А вот фрагмент интервью, проведенного Линн Барбер с Рей чел Уайтрид, опубликованного в «The Observer» (1 сентября 1996 г.). жүктеу/скачать 2.27 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|