253
жұбату мен үшін аш кездегі тамақ
пен шөл қысқан кездегі
сусыннан да жақсырақ», – деп айтатын.
Өзі айтқандай, бұл әйелдің құмарлығы садақа тарату еді. Ол
бұдан ләззат алатын. Ол біреуге садақа берудегі ләззатты
аштықта желінген тамақ пен шөліркеп ішілген сусынның
ләззатынан да жоғары санайтын.
Оған «Сен көрген нәрселердің ең жақсысы не?» деген сұрақ
қойылғанда: «Аллаһтан келген нығмет», – деп жауап берген.
Сондай-ақ ол: «Мен жақсылықта болмаса ешкімді күндеген
емеспін», – дейтін.
Сонымен қатар Уммул Бәнин
адами көзқарасы жоғары
парасатты жан еді. Тіпті ол дұшпандары туралы да тура
көзқараста қалатын. Солардың бірін айтсақ, сол тұста оның
көкесі Абдул-Мәлик ибн Маруанға қарсы елде көтеріліс орын
алады. Көтерілісшілердің басында Мусғаб ибн Зубәйр (Абдуллаһ
ибн Зубәйрдің інісі) болды. Мусғаб
көптеген жақтаушыға ие
болып, умәуилер мемлекетінің қауіпсіздігіне қатер төндіреді.
Мусғабтың ақыны Ғұбайдуллаһ ибн Қайс әр-Руқайят деген кісі
еді. Мусғаб ибн Зубәйрді жұртқа таныстыруда, адамдарды оның
жағына өтуге үгіттеуде үлкен рөл атқарады. Ол тілі өте әдемі,
өлеңдері шымыр, сөздері әсерлі ақын еді. Оның үндеуімен
адамдар топ-топ боп келіп, Мусғабтың жасағына қосылып
жатады. Ақын Ғұбайдуллаһ
ибн Қайс Мусғабты мақтап, Абдул-
Мәлик ибн Маруанды әжуалайтын. Бірақ бұл көтеріліс
кескілескен соғыстардың нәтижесінде жеңіліс тауып, Мусғаб ибн
Зубәйр өлтіріледі. Көтерілісшілер жанышталғаннан кейін халифа
Абдул-Мәлик, Мусғабтың үгітшісі, ақын Ғұбайдуллаһ ибн
Қайсқа іздеу салады. Оны тірідей не өлідей әкелген адамға
сыйлық тағайындайды. Ғұбайдуллаһ жасырынып бой тасалап
жүреді. Ол
өзіне қорған болар адам іздеп, Пайғамбарымыздың
(с.а.с.) жақын туысының бірі Абдуллаһ ибн Жағфар ибн Әбу
Талибке барады. Бұл Абдуллаһ өте жомарт кісі еді. Тіпті ол
жомарттықта Хатим Таи жомарттан да жоғары болған.