Қазақстан халқы ассамблеясы қарағанды облысының Әкімдігі
жүктеу/скачать 7.5 Mb. Pdf көрінісі
|
| «Тарихтан тағылым – өткенге тағзым»
158 как борьба за выживание. Бросив в «один котел» вместе с казахами целые народы с разными менталитетами, психологией обычаями, традициями, да еще навесив на всех ярлыки изменников Родины, предателей и бандитов, режим надеялся посеять вражду между людьми, натравить друг на друга целые народы и этим самым вызвать новые жертвы. А, в конечном счете должен был сработать чисто сталинский принцип: «Нет народа – нет проблем». Но человек с волчьим сердцем и его верные псы просчитались, решив что и простые люди подобно им живут по волчьим законам, когда сильный уничтожает слабого. Мудрая казахская пословица гласит: «Халық қатесіз сыңшы». Сами пережившие тяжелые испытания, много повидавшие горя и страданий, уже прошедшие ужасы сталинских репрессий, казахи сразу разобрались, кто враги, а кто жертвы, где ложь, а где, правда. Они не оставили в критический момент в беде другие народы. Помогли, делясь и хлебом, и кровом. Абдурахман Авторханов, являясь чеченцем по крови, был интернационалистом по духу. Разоблачая человеконенавистнический сталинский режим, он выступал защитником не только вайнахов, но и всех угнетенных народов СССР. В этом нетрудно убедиться познакомившись его фундаментальными трудами «Сталин у власти», «Народоубийство в СССР». «Технология власти», «Империя Кремля: Советский тип колониализма» и другими. По его утверждению, сталинская клика, чтобы оправдать геноцид, выдвигала самые нелепые обвинения против целых народов, в том числе чеченцев, ингушей, карачаевцев, крымских татар, немцев Поволжья, балкарцев. В чем провинились корейцы Дальнего Востока? Почему турки, курды и хамшилы были высланы на Восток? Почему греки, живущие на Черноморском побережье, были высланы в 1944 году? Почему десятки тысяч армян были оторваны от своей Родины вскоре после войны? Иначе говоря, какой механизм сработал, чтобы принять решения, касающиеся судеб целых народов? Кто понесет персональную ответственность за эти преступления? Вот те вопросы, которые ставил ученый с мировым именем Абдурахман Авторханов, и на которые искал ответы, рискуя собственной жизнью. Спустя многие десятилетия эти вопросы стоят и перед нами. Ведь до сих пор за эти масштабные преступления против человечности еще никто не извинился перед народами. Посему еще не все точки над і расставлены. Следовательно, не до конца восстановлена справедливость. Все это означает, что нам и дальше надо пополнять, обогащать свой опыт исторического анализа тех трагических событий. И делать это мы должны без оглядки на кого-то или на что-то, говоря только правду какой бы она ни была, давая самую суровую оценку прямым виновникам преступлении. Об этом к нам взывают мученики, которых постигла страшная голодная смерть в начале 30-х годов. Об этом к нам взывают матери репрессированных и расстрелянных лучших сыновей казахского народа. Об этом к нам взывают безвинные жертвы депортации целых этносов. И должны мы это делать по примеру того же Абдурахмана Авторханова, который написал известный некролог на смерть Сталина. Приведу только отрывок из него: «Перестало биться волчье сердце и работать дъявольский ум. Ушел человек, в котором не было ничего человеческого: ни души, ни любви, ни жалости…. Ушел человек, который обессмертил свое имя миллионами смертей. … Осиновый кол в его могилу! Вечное проклятье его памяти! Истребительная война его наследству! |